Sedentismi viittaa ihmisten ensin tekemiin päätöksiin aloittaa ryhmissä pitkään vähintään 12 000 vuotta sitten. Asuminen, paikan valitseminen ja asuminen siinä pysyvästi ainakin osan vuotta, liittyy osittain, mutta ei kokonaan siihen, kuinka ryhmä saa tarvittavat resurssit. Tähän sisältyy ruoan kerääminen ja kasvatus, työkalukivi sekä puu asuntoihin ja tulipaloihin.
Metsästäjät-kerääjät ja viljelijät
1800-luvulla antropologit määrittelivät kaksi erilaista elämäntapaa ihmisille, jotka alkavat Ylä paleoliittinen aikana. Varhaisin elämäntapa, nimeltään metsästys ja keräily, kuvaa ihmisiä, jotka olivat erittäin liikkuvia seuraamalla eläinlaumoja kuten biisoni ja porotai siirtymällä normaalien kausiluonteisten ilmastomuutosten kanssa kerätäkseen kasvisruokaa niiden kypsyessä. Mukaan neoliittinen ajanjaksolla, joten teoria meni, ihmiset kotoivat kasveja ja eläimiä, mikä vaatii pysyvää asutusta pellonsa ylläpitämiseksi.
Sen jälkeen laaja tutkimus on kuitenkin viitannut siihen, että sedentismi ja liikkuvuus - sekä metsästäjät-keräilijät ja maanviljelijät - eivät olleet erillisiä elämäntapoja vaan pikemminkin jatkumon kaksi päätä, jota ryhmät muuttivat olosuhteiden vaatiessa. Antropologit käyttävät termiä 1970-luvulta lähtien
monimutkaiset metsästäjä-keräilijät viitata metsästäjä-keräilijöihin, joilla on joitain monimutkaisuuden elementtejä, mukaan lukien pysyvät tai osittain pysyvät asunnot. Mutta edes tämä ei kata nyt näkyvää vaihtelua: aiemmin ihmiset muuttivat elämäntyyliään liikkuvana olivat olosuhteista riippuen, joskus johtuen ilmastomuutoksista, mutta monista syistä vuodesta toiseen ja vuosikymmenestä toiseen vuosikymmenellä.Mikä tekee sovintoratkaisusta pysyvän?
Yhteisöjen tunnistaminen pysyviksi yhteisöiksi on melko vaikeaa. Talot ovat vanhemmat kuin sedentismi. Asuinpaikat, kuten harjapuuhyt osoitteessa Ohalo II Israelissa ja mammuttiluun asunnot Euraasiassa tapahtui jo 20 000 vuotta sitten. Taloja, jotka on valmistettu eläimen ihosta, nimeltään tipis tai jurtat, olivat valittuja elämäntapoja liikkuville metsästäjä-keräilijöille ympäri maailmaa tuntemattoman ajan ennen sitä.
Varhaisimmat kivistä ja poltetusta tiilistä tehdyt pysyvät rakenteet olivat ilmeisesti julkisia rakenteita kuin asuntoja, liikkuvan yhteisön jakamia rituaalipaikkoja. Esimerkkejä ovat Gobekli Tepe, torni osoitteessa Jericho, ja yhteiset rakennukset muilla varhaisilla kohteilla, kuten Jerf el Ahmar ja Mureybet, kaikki Euraasian Levantin alueella.
Jotkut sedentismin perinteisistä piirteistä ovat asuinalueet, joissa taloja rakennettiin lähellä toisiaan, suurten ruokavarastojen ja hautausmaiden, pysyvän arkkitehtuurin, lisääntyneen väestötasot, ei-siirrettävät työkalusarjat (kuten massiiviset hiomakivet), maatalouden rakenteet, kuten terassit ja padot, eläinten kynät, keramiikka, metallit, kalenterit, kirjanpito, orjuus ja Kalasatama. Mutta kaikki nämä piirteet liittyvät mieluummin talouksien kehitykseen kuin sedentismiin, ja kehittyivät eniten jossain muodossa ennen pysyvää ympärivuotista sedentismia.
Natufilaiset ja sedentismi
Varhaisin mahdollisesti istuva yhteiskunta planeetallamme oli mesoliittinen Natufian, joka sijaitsee Lähi-idässä välillä 13 000–10 500 vuotta sitten (BP). Kuitenkin, niiden keskittymisasteesta käydään paljon keskustelua. Natufians olivat enemmän tai vähemmän tasa-arvoisia metsästäjä-keräilijöitä, joiden sosiaalinen hallinto muuttui taloudellisen rakenteensa muuttuessa. Noin 10 500 BP: n mukaan natufilaisista kehittyi se, mitä arkeologit kutsuvat varhaiseksi Esikeramiikka-neoliittinen kun niiden väestö kasvoi ja riippuvuus kotimaisista kasveista ja eläimistä alkoi asua ainakin osittain ympäri vuoden sijaitsevissa kylissä. Nämä prosessit olivat hitaita tuhansien vuosien ajan, jaksoittaiset sopivat ja alkavat.
Sedentismi syntyi melko itsenäisesti planeettamme muilla alueilla eri aikoina. Mutta kuten natufilaisetkin, yhteiskunnat sellaisissa paikoissa kuin Neoliittinen Kiina, Etelä-Amerikan Caral-Supe, Pohjois-Amerikka Pueblo-yhteiskunnat, ja mayojen edeltäjät Ceibalissa muuttuivat hitaasti ja eri vauhdilla pitkän ajanjakson ajan.
Lähteet
Asouti, Eleni. "Kontekstuaalinen lähestymistapa maatalouden kehittymiseen Lounais-Aasiassa: varhaisen neoliittisen kasvi- ja ruuantuotannon uudelleenrakentaminen." Nykyinen antropologia, Dorian Q. Fuller, voi. 54, nro 3, Chicagon yliopiston lehdistölehdet, kesäkuu 2013.
Finlayson, Bill. "Arkkitehtuuri, sedentismi ja sosiaalinen monimutkaisuus esikeramiikan neoliittisen A WF16: n, Etelä-Jordaniassa." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Amerikan yhdysvaltojen kansallisen tiedeakatemian julkaisut, 17. toukokuuta 2011.
Inomata, Takeshi. "Istuvien yhteisöjen kehittäminen Maya-alankoilla: rinnakkaiselossa olevat liikkuvat ryhmät ja julkiset seremoniat Ceibalissa, Guatemalassa." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Amerikan yhdysvaltojen kansallisen tiedeakatemian julkaisut, 7. huhtikuuta, 2015.
Railey, Jim A. "Pienentynyt liikkuvuus vai keula ja nuoli? Toinen katsaus 'tarkoituksenmukaisiin' tekniikoihin ja sedentismiin. "Osa 75, numero 2, Amerikan antiikki, 20. tammikuuta 2017.
Reed, Paul F. "Sedentismi, sosiaaliset muutokset, sodankäynti ja keula muinaisessa Pueblo-lounaisosassa." Phil R. Geib, Wiley-verkkokirjasto, 17. kesäkuuta 2013.
Rosen, Arlene M. "Ilmastomuutos, sopeutumiskierrot ja syöttötalouden jatkuminen myöhään tapahtuvan pleistoseeni / holoseeni-siirtymävaiheen aikana Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Amerikan yhdysvaltojen kansallisen tiedeakatemian julkaisut, 6. maaliskuuta, 2012.