Aksum Afrikan rautakauden valtakunta

Aksum (myös kirjoitettu Axum tai Aksoum) on voimakkaan kaupunkin nimi Rautakausi Etiopian valtakunta, joka kukoisti ensimmäisen vuosisadan eKr. Ja 7. / 8. vuosisadan jKr. Aksumin valtakunta tunnetaan joskus Axumite-sivilisaationa.

Axumite-sivilisaatio oli koptilainen esikristillinen valtio Etiopiassa noin vuodesta 100–800. Aksumiitit olivat tunnettuja massiivisista kivihiileistä, kuparirahoituksista ja heidän suuren, vaikutusvaltaisen Punaisen meren sataman, Aksumin merkityksestä. Aksum oli laaja valtio, jolla oli viljelytalous ja joka osallistui syvästi kauppaan ensimmäisellä vuosisadalla jKr Rooman valtakunnan kanssa. Meroen sulkemisen jälkeen Aksum hallitsi Arabian ja Sudanin välistä kauppaa, mukaan lukien norsunluut, nahat ja valmisti ylellisyystuotteita. Axumite-arkkitehtuuri on sekoitus Etiopian ja Etelä-Arabian kulttuurielementtejä.

Moderni Aksumin kaupunki sijaitsee koillisosassa nykyisen Tigrayn keskustaa Pohjois-Etiopiassa, Afrikan kärjessä. Se sijaitsee korkealla tasangolla 2200 m (7200 ft) merenpinnan yläpuolella, ja kukoistushetkellä vaikutusalueeseen kuului Punaisenmeren molemmat puolet. Varhainen teksti osoittaa sen

• Aksumiitin jälkeinen tapahtuma ~ AD 700 - 76 jälkeen: Sivustot: Maryam Sion
• Myöhäinen Aksumite ~ AD 550-700 - 30 sivustoa: Kidane Mehret
• Keskiaksumiitti ~ AD 400 / 450-550 - 40 sivustoa: Kidane Mehret
• Klassinen Aksumite ~ AD 150-400 / 450 - 110 Sivustot: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Varhainen Aksumite ~ 50 BC-AD 150 - 130 sivustoa: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ 400-50 eKr. - 34 sivustoa: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Pre-Aksumite ~ 700-400 eKr. - 16 tunnettua sivustoa, mukaan lukien Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 (mutta katso keskustelu osoitteessa Yeha)

Varhaisin monumentaalinen arkkitehtuuri, joka osoittaa Aksumin poliittisuuden alkua, on tunnistettu Bieta Giyorgis -mäellä, lähellä Aksumia, noin 400 eKr. Sieltä arkeologit ovat löytäneet myös eliittihaudat ja joitain hallinnollisia esineitä. ratkaisumalli puhuu myös yhteiskunnallinen monimutkaisuus, suurella eliitti hautausmaa sijaitsee kukkulan laella, ja pienet hajallaan olevat siirtokunnat alla. Ensimmäinen monumentaalinen rakennus, jossa on puolimaanalaisia ​​suorakaiteen muotoisia huoneita, on Ona Nagast, rakennus, joka jatkoi merkitystään varhaisen Aksumiten ajan.

Proto-Aksumiittien hautausmaat olivat yksinkertaisia ​​kaivoksen hautaa, jotka oli peitetty lavoilla ja merkitty terävillä kivillä, pylväillä tai tasaisilla laattoilla, joiden korkeus oli 2–3 metriä. Myöhään proto-Aksumite-ajanjaksoon mennessä haudoista tehtiin kuoppahautoja, joissa oli enemmän hautatavaroita ja stelaeja, mikä viittaa siihen, että hallitseva linja oli ottanut haltuunsa. Nämä monoliitit olivat 4-5 metriä (13-16 jalkaa) korkeita, lovi yläosassa.

Todisteita sosiaalisen eliitin kasvavasta voimasta nähtiin Aksumissa ja Matarassa jo ensimmäisellä vuosisadalla eKr., Kuten monumentaalinen eliittiarkkitehtuuri, eliittikapselit monumentaalisella sävelkärryllä ja kuninkaalliset valtaistuimet. Tänä aikana asutuksiin alkoi sisältyä kaupunkeja, kyliä ja eristyneitä kylää. Kun kristinusko otettiin käyttöön ~ jKr. 350 jKr., Luostarit ja kirkot lisättiin asutustapaan, ja täysivaltainen urbanismi oli paikalla vuoteen 1000 jKr.

6. vuosisadalla jKr. Aksumissa oli paikallaan kerrostunut yhteiskunta, jossa oli kuninkaiden ja aatelisten ylin eliitti, alemman aseman aatelisten ja varakkaiden viljelijöiden alempi eliitti ja tavalliset ihmiset mukaan lukien maanviljelijät ja käsityöläinen. Aksumin palatsit olivat huippukokoisia, ja kuninkaalliselle eliitille tarkoitetut hautausmonumentit olivat melko vaikeita. kuninkaallinen hautausmaa oli käytössä Aksumissa, kallioleikattujen monikammioisten akselihaudojen ja terävien siltojen kanssa. Jotkut maanalaiset kallioleikkaushautot (hypogeum) rakennettiin suurilla monikerroksisilla päällysrakenteilla. Kolikoita, kivi- ja savitiivisteitä ja keramiikkamerkkejä käytettiin.

Yksi syy siihen, miksi tiedämme, mitä teemme Aksumille, on sen hallitsijoiden, etenkin Ezanan tai Aezianasin, kirjallisille asiakirjoille antama merkitys. Etiopian vanhimmat turvallisesti päivätyt käsikirjoitukset ovat peräisin 6. ja 7. vuosisadalta jKr; mutta todisteet pergamenttipaperista (eläinnahasta tai nahasta valmistettu paperi, ei sama kuin käytetty pergamenttipaperi Nykyaikaisessa ruoanlaitossa) tuotanto tapahtui 8. vuosisadalla eKr. Seglamenin alueella Lännessä Tigray. Phillipson (2013) ehdottaa, että täällä olisi voinut olla käsikirjoitus tai kirjoituskoulu, jolla olisi yhteyksiä alueen ja Niilin laakson välillä.

4. vuosisadan alkupuolella jKr. Ezana levitti valtakuntaansa pohjoiseen ja itään valloittaen Niilin laakson valtakunnan Meroe ja siten tulla hallitsijaksi osaa Aasiasta ja Afrikasta. Hän rakensi suuren osan monumentaalinen arkkitehtuuri Aksumista, mukaan lukien ilmoitettu 100 kiviosaketta, joista korkein painoi yli 500 tonnia ja oli 30 m (100 jalkaa) sen hautausmaan yläpuolella, jossa se seisoi. Ezana tunnetaan myös muuntamalla suuren osan Etiopiasta kristinuskoksi, noin 330 jKr. Legendan mukaan liiton arkki, joka sisältää Mooseksen kymmenen käskyn jäännöksiä, vietiin Aksumille, ja koptilaiset munkit ovat siitä lähtien suojelleet.

Aksum kukoisti kuudella vuosisadalla jKr., Säilyttäen kaupalliset yhteytensä ja korkean lukutaitonsa, lyömällä omia kolikoitaan ja rakentamalla monumentaalista arkkitehtuuria. Kun nousu Islamilainen sivilisaatio 7-luvulla jKr Arabialainen maailma veti uudelleen Aasian kartan ja sulki Axumite-sivilisaation kauppaverkostaan; Aksumin merkitys väheni. Suurimmaksi osaksi Ezanan rakentama obeliski tuhoutui; yhdellä poikkeuksella, jonka ryöstii 1930 - luvulla Benito Mussolini, ja pystytettiin Roomassa. Huhtikuun lopulla 2005 Aksumin obeliski palautettiin Etiopiaan.

Enko Littman suoritti Aksumin arkeologiset kaivaukset ensin vuonna 1906, ja ne keskittyivät monumentteihin ja eliittihautausmaihin. Itä-Afrikan brittiläinen instituutti louhittiin Aksumissa 1970-luvun alussa Neville Chittickin ja hänen opiskelijansa Stuart Munro-Hayn johdolla. Äskettäin Italian arkeologista tutkimusmatkaa Aksumissa on johtanut Rodolfo Fattovich Napolin yliopistosta L'Orientale, etsien useita satoja uusia kohteita Aksumin alueelta.

Fattovich, Rodolfo. "Yeha, c. 800–400 eKr. "African Archaeological Review, osa 26, numero 4, SpringerLink, 28. tammikuuta 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Muinaisten valtioiden kehitys Afrikan pohjoisosassa, c. 3000 eKr. - AD 1000: Arkeologinen ääriviiva. "Journal of World Prehistory, osa 23, numero 3, SpringerLink, 14. lokakuuta 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M ja Barbarino M. 2010. Arkeologinen retkikunta Aksumissa (Etiopia) Napolin yliopistossa "L'Orientale" - vuoden 2010 kausi: Seglamen. Napoli: Napoli L'Orientalen yliopisto.

Ranskalainen, Charles. "Geoarkeologian tutkimusparametrien laajentaminen: tapaustutkimuksia Aksumista Etiopiassa ja Haryanasta Intiassa." Arkeologiset ja antropologiset tieteet, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, maaliskuu 2014.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R ja Manzo A. 2015. Sovintoratkaisun dynamiikka Aksumin alueella (800–400 eKr.): ABM: n alustava lähestymistapa. Julkaisussa: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G ja Cirillo M, toimittajat. CAA 2015: Pidä vallankumous käynnissä. Sienan yliopiston arkeopressijulkaisu Oy s. 473 - 478.

Phillipson, Laurel. "Litilaiset esineet kulttuurisen, sosiaalisen ja taloudellisen tiedon lähteenä: todisteet Aksumista, Etiopia." Afrikkalainen arkeologinen katsaus, osa 26, numero 1, SpringerLink, maaliskuu 2009.

Phillipson, Laurel. "Pergamentin tuotanto ensimmäisellä vuosituhannella eKr. Seglamenissa, Pohjois-Etiopiassa." The African Archaeological Review, voi. 30, nro 3, JSTOR, syyskuu 2013.

Yule P. 2013. Myöhäinen antiikkikristallinen kuningas etelästä Arabiasta. antiquity 87(338):1124-1135.