Tenochtitlanin pääkaupunki

Tenochtitlán, joka sijaitsee nykyisen Mexico Cityn sydämessä, oli Meksikon suurin kaupunki ja pääkaupunki Atsteekkien valtakunta. Nykyään México on edelleen yksi maailman suurimmista kaupungeista epätavallisesta ympäristöstään huolimatta. Se sijaitsee soisella saarella keskellä Texcoco-järveä Meksikon altaalla, omituinen paikka jokaiselle pääkaupungille, muinaiselle tai uudelle. México soi vulkaaninen vuoret, mukaan lukien edelleen aktiivinen tulivuori Popocatepetl, ja alttiita maanjäristyksille, voimakkaille tulville ja joillekin planeetan pahimmista suduista. Tarina siitä, kuinka atsteekit valitsivat pääkaupunginsa niin kurjaan paikkaan, on yhden osan legenda ja toisen osan historia.

Vaikka valloittaja Hernán Cortés teki parhaansa purkaakseen kaupungin, kolme Tenochtitlanin 1500-luvun karttaa säilyi, mikä osoittaa meille, millainen kaupunki oli. Aikaisin kartta on Nürnbergin tai Cortesin kartta 1524, joka on piirretty konkistadorille Cortés, mahdollisesti paikallisen asukkaan tekemä. Alkuperäiskansat tai -henkilöt piirtivät Uppsalan kartan noin 1550; ja Maguey-suunnitelma tehtiin noin 1558, vaikka tutkijat ovatkin eri mieltä siitä, onko kuvattu kaupunki Tenochtitlan vai toinen atsteekkien kaupunki. Uppsalan kartan on allekirjoittanut kosmografi Alonso de Santa Cruz [~ 1500-1567], joka esitteli kartan (jossa kaupunki on nimeltään Tenuxititan) työnantajalleen, Espanjan keisarille.

Tenochtitlán oli maahanmuuttajan koti Mexica, joka on vain yksi nimistä Atsteekkilaiset joka perusti kaupungin vuonna 1325 jKr. Legendan mukaan Meksica oli yksi seitsemästä Chichimeca-heimosta, jotka saapuivat Tenochtitlaniin alkuperäisessä alkuperäkaupungistaan, Aztlan (Haikaroiden paikka).

He tulivat ilmeen takia: chichimec-jumala Huitzilopochtli, joka oli kotka, se nähtiin kyydissä käärmettä syövässä kaktusessa. Meksikon johtajat tulkitsivat sitä merkkinä siirtää väestönsä epämiellyttävään, peitteiseen, bugiseen saareen keskellä järveä; ja lopulta heidän armeijan kyvykkyytensä ja poliittiset kykynsä muuttivat tämän saaren valloittamisen keskusjärjestöksi, Meksikon käärme nielevän suurimman osan Mesoamericaa.

XIV ja XV vuosisatojen tenoktitlanit sopivat erinomaisesti paikkana Atsteekkien kulttuuri aloittaa Mesoamerican valloittaminen. Silloinkin Meksikon altaalla oli tiheä miehitys, ja saaren kaupunki antoi meksikolaisille käskevän johdon altaan kauppaan. Lisäksi he osallistuivat sarjaan liittoutumia naapureidensa kanssa ja niitä vastaan; menestynein oli Kolminkertainen liitto, joka atsteekien valtakunnana ohitti suurimman osan nykyisistä Oaxacan, Morelosin, Veracruzin ja Pueblan osavaltioista.

Espanjan valloituksen aikaan vuonna 1519 Tenochtitlán sisälsi noin 200 000 ihmistä ja sen pinta-ala oli kaksitoista neliökilometriä (viisi neliökilometriä). Kaupunki oli ristikkäin kanavien kautta, ja saaren kaupungin reunat peitettiin chinampalla, kelluvat puutarhat se mahdollisti ruoan paikallisen tuotannon. Valtava markkinat Palveli lähes 60 000 ihmistä päivittäin, ja kaupungin pyhässä osassa olivat palatseja ja temppeleitä, joita Hernán Cortés ei ollut koskaan nähnyt. Cortés oli kauhistunut, mutta se ei estänyt häntä tuhoamasta lähes kaikkia kaupungin rakennuksia valloituksensa aikana.

Useita kirjeitä Cortés hänen kuninkaalleen Charles V kuvasi kaupunkia saarikaupunkiksi järven keskustassa. Tenochtitlan asetettiin samankeskisiin ympyröihin, joissa oli keskeinen aukio palvelee rituaali-alue ja atsteekien valtakunnan sydän. Kaikki kaupungin rakennukset ja jalkakäytävät nousivat tuskin järvien tason yläpuolelle ja kanavoitiin ryhmiin ryhmiksi ja yhdistettiin siltojen avulla.

Tiheä metsäinen alue - Chapultepec-puiston edeltäjä - oli saaren tärkeä piirre, samoin kuin veden hallinta. Kaupunkia on vuodesta 1519 seurannut seitsemäntoista suurta tulvaa, joista yksi on kestänyt hämmästyttävän viisi vuotta. Acteekkien aikoina joukko vesijohtoja johti ympäröivistä järvistä kaupunkiin ja lukuisia jalkakäytävät yhdisti Tenochtitlanin muihin tärkeisiin valtioalueen kaupunkivaltioihin.

Motecuhzoma II (tunnetaan myös nimellä Montezuma) oli Tenochtitlanin lopullinen hallitsija, ja hänen ylenpalttinen pääpiha kattoi alueen, jonka koko oli 200x200 metriä (noin 650x650 jalkaa). Palatsissa oli huonehuoneet ja avoin piha; pääpalatsikompleksin ympäristöstä löytyi armeija ja hikihaute, keittiö, vierashuone, musiikkihuone, puutarhapuutarha ja riistan säilyke. Jotkut näistä löytyvät Chapultepec-puisto Meksikossa, vaikka suurin osa rakennuksista on myöhemmistä ajoista.

Tenochtitlan putosi Cortesiin, mutta vasta katkeran ja verisen jälkeen piiritys 1520, kun Meksiko tappoi satoja konkistadoreja. Vain osa Tenochtitlanista on edelleen Meksikon kaupungissa; pääset Templo-pormestarin raunioille, jotka Matos Moctezuma löysi 1970-luvun alussa; ja kansallisessa antropologisessa museossa (INAH) on runsaasti esineitä.

Mutta jos katsot tarpeeksi kovaa, monet muut näkyvät näkökohdat vanhasta atsteekkien pääkaupungista ovat edelleen paikoillaan. Katu- ja paikannimet toistavat antiikin Nahuan kaupungin. Esimerkiksi Plaza del Volador oli tärkeä paikka actecien uuden tulipalon seremonialle. Vuoden 1519 jälkeen se muutettiin ensin inkvisition Actos de Fe -paikaksi, sitten härkätaisteluareenaksi, sitten markkinoiksi ja lopulta korkeimman oikeuden nykyiseksi toimipaikaksi.

• _{Añón V. 2012. ”En el lugar de las tunas empedernidas”: Tenochtitlan en las crónicas mestizas.Anales de Literatura Hispanoamericana 41:81-97.}
• _{Berdan FF. 2014. Atsteekien arkeologia ja etnohistoria. New York: Cambridge University Press.}
• _{Hill Boone E. 2011. Tämä uusi maailma paljasti nyt: Hernán Cortés ja Meksikon esittely Eurooppaan. Sana ja kuva 27(1):31-46.}
• _{López JF. 2013. Hydrografinen kaupunki: kartoitetaan Mexico Cityn kaupunkimuoto suhteessa sen vesitilaan, 1521-1700. Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.}
• _{Mundy BE. 2014. Paikannimet Meksikossa-Tenochtitlan.Ethnohistory 61(2):329-355.}
• _{Pennock CD. 2011. ”Huomattavan mallinen elämä”: Kotimainen ja julkinen acteekien kotitalouskaupungissa.Sukupuoli ja historia 23(3):528-546.}
• _{Terraciano K. 2010. Kolme tekstiä yhdessä: Firenzen koodin kirja XII. Etnohistoria 57 (1): 51 - 72.}