Kopali, puiden veri: Muinainen amerikkalainen suitsuke

Copal on savukas makea suitsuke, joka on johdettu puumahlasta ja jota käytti muinainen Pohjois-Amerikka aztec ja maya kulttuurien rituaaliseremonioita. Suitsukkeet valmistettiin tuoreesta puiden mehusta: paprikamehu on yksi lukuisista hartsimaisista öljyistä, joita kerätään tiettyjen puiden tai pensaiden kuoresta ympäri maailmaa.

Vaikka sana "copal" on peräisin Nahuatl (Atsteekki) sanaa "kopalli", kopalia käytetään nykyään yleisesti viittaamaan puiden ikeniin ja hartseihin ympäri maailmaa. Copal matkusti englanniksi tekemällä 1500-luvun espanjalaisen lääkärin laatiman alkuperäiskansojen farmakologisten perinteiden käännöksen 1577 englanniksi. Nicolás Monardes. Tämä artikkeli puhuu pääasiassa Pohjois-Amerikan kopioijille; nähdä Puuhartsit ja arkeologia lisätietoja muista kopioista.

Useimmat kovettuneet puuhartsit käyttivät aromaattisina suitsukkeina useimmissa Kolumbian edeltävissä Mesoamerican kulttuureissa moniin rituaaleihin. Hartseja pidettiin "puiden verinä". Monipuolista hartsia käytettiin myös sideaineena pigmentteihin, joita käytetään Majaan seinämaalauksissa; latinalaisamerikkalaisella kaudella kopaalia käytettiin menetetyn vahan tekniikassa korujen valmistukseen. 1500-luvun espanjalainen ystävä

Kourallinen tutkimuksia laaja-alaisista materiaaleista, jotka on kerätty suuresta temppelistä (Templo Mayor) acteekien pääkaupungissa Tenochtitlán. Nämä esineet löytyivät kivilaatikoista rakennusten alla tai haudattiin suoraan osana rakennustäytettä. Kopaaliin liittyvien esineiden joukossa olivat hahmoja, kokaileita ja korallisauvoja sekä seremoniaalisia veitsiä, joiden pohjassa oli kopaali-liimaa.

Arkeologi Naoli Lona (2012) tutki Templo-pormestarilta löydettyä 300 kopalia, mukaan lukien noin 80 hahmoa. Hän huomasi, että ne oli valmistettu kopalin sisäisestä ytimestä, joka sitten päällystettiin stukkikerroksella ja muodostettiin kaksipuolinen muotti. Sitten hahmot maalattiin ja heille annettiin paperivaatteita tai lippuja.

Historiallisiin viittauksiin kopalin käyttöön sisältyy maya-kirja Popol Vuh, joka sisältää pitkän kappaleen, joka kuvaa kuinka aurinko, kuu ja tähdet saapuivat maan päälle tuottaen kopalia heidän kanssaan. Tämä asiakirja tekee myös selväksi, että Majaot keräsivät erityyppisiä hartseja eri kasveista; Sahagun on myös kirjoittanut, että atsteekkien koralli tuli myös monista kasveista.

Useimmiten amerikkalaiset kopiaalit ovat hartseja trooppisten eri jäseniltä tohtorinpuukasvit (taskulamppu) perhe. Muita hartsia sisältäviä kasveja, joiden tiedetään tai epäillään olevan amerikkalaisia ​​kopalin lähteitä, ovat Hymenaea, palkokasvit; Pinus (mäntyjä tai pinyoneja); jatropha (Spurges); ja Rhus (Sumac).

Burseraceae-perheen jäseniä on Amerikassa välillä 35–100. Burserat ovat voimakkaasti hartsimaisia ​​ja vapauttavat tyypillisestä mänty-sitruunan tuoksusta, kun lehti tai haara murtuu. Erilaisia ​​Burseran jäseniä, joiden tiedetään tai epäillään käyneen Majaan ja atsteekien yhteisöissä, on B. kaksisuuntainen, B. stenophylla, B. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. laxiflora, B. penicillata, ja B. copalifera.

Kaikki nämä tuottavat kopaalille sopivia hartseja. Kaasukromatografiaa on käytetty yrittämään ratkaista tunnistusongelma, mutta se on osoittautunut vaikeaksi tunnistaa tietty puu arkeologisesta esiintymistä, koska hartseilla on hyvin samanlainen molekyyli koostumuksia. Templo-pormestarin laajan tutkimuksen jälkeen meksikolainen arkeologi Mathe Lucero-Gomez ja hänen kollegansa uskovat löytäneensä atsteekkien mieluummin B. bipinnata ja tai B. stenophylla.

Useita kopalilajikkeita tunnetaan historiallisilla ja nykyaikaisilla markkinoilla Keski- ja Pohjoisessa Amerikka, osittain sen perusteella, mistä kasvista hartsi tuli, mutta myös sadonkorjuuseen ja jalostukseen käytetty menetelmä.

Villi kopali, jota kutsutaan myös purukumi- tai kivikopaliksi, erittyy luonnollisesti hyökkäävien hyönteisten hyökkäyksien seurauksena puun kuoren läpi harmahkaisina tippoina, jotka tukitsevat reikiä. Harvesterit kaarevat veitset leikkaavat tai kaavuttavat tuoreet tiput kuoresta, jotka yhdistetään pehmeäksi pyöreäksi palloksi. Muita ikenikerroksia lisätään, kunnes haluttu muoto ja koko saavutetaan. Sen jälkeen ulkoinen kerros tasoitetaan tai kiillotetaan ja altistetaan lämmölle tarttuvuusominaisuuksien parantamiseksi ja massan lujittamiseksi.

Suosittu tyyppinen kopali on valkoinen kopali (copal blanco tai "pyhimys", "penca" tai agave-lehtikopal), ja se saadaan tekemällä diagonaalisia leikkauksia kuoren läpi puun runkoon tai oksiin. Maitomahla virtaa leikkausten kanavaa pitkin puusta alas astiaan (an agaave tai aloe-lehti tai kurpitsa), joka on sijoitettu jalkaan. Mehu kovettuu säiliönsä muodossa ja saatetaan markkinoille ilman jatkokäsittelyä. Latinalaisamerikkalaisten tietojen mukaan tätä hartsin muotoa käytettiin atsteekien kunnianosoituksena, ja pochteca-kauppiaat kuljetettiin syrjäisistä aihealueista Tenochtitlaniin. Joten sanottiin, että 80 päivän välein Tenochtitlaniin tuotiin 8000 pakkausta villikoplia, joka oli kääritty maissinlehteihin, ja 400 koria valkoista kopalia baareissa, osana kunnianosoitusmaksua.

Copal oro (kultainen kopaali) on hartsi, joka saadaan poistamalla täydellisesti puun kuori, ja kopaali negro (musta kopaali) sanotaan olevan saatu kuoren lyömällä.

Historiallisesti Lacandón Maya teki kopalia mäntymästä (Pinus pseudostrobus), käyttämällä yllä kuvattua "valkoisen kopalin" menetelmää, ja sitten palkit leikattiin paksuksi tahnaksi ja varastoitiin suuriin kurpitsa-kulhoihin poltettavaksi suitsukkeina ruuana jumalille.

Lacandón teki myös muodoltaan muotoisia kyhmyjä maissi korvat ja ytimet: Jotkut todisteet viittaavat siihen, että muurahais suitsukkeet olivat hengellisesti yhteydessä maya-ryhmiin. Jotkut yhtyeen tarjouksista Chichen Itzan pyhä hyvin oli maalattu vihertävän siniseksi ja upotettu kappaletta jade.

Maya Ch'ortin käyttämä menetelmä sisälsi purukumin keräämisen, annettiin sen kuivua päivän ajan ja keitettiin sitten vedellä noin kahdeksan - kymmenen tuntia. Kumi nousee pinnalle ja rasvataan kurpitsa-upotuksella. Kumi asetetaan sitten kylmään veteen kovettuakseen jonkin verran, muotoillaan sitten sikarin kokoisiksi pyöreiksi, pitkänomaisiksi pelleteiksi tai pienen kolikon kokoisiksi levyiksi. Kun kova ja hauras, koralli kääritään maissinukkoihin ja joko käytetään tai myydään markkinoilla.

• Case RJ, Tucker AO, Maciarello MJ ja Wheeler KA. 2003. Kemia ja etnobotany kaupallisten suitsukkeita copal Taloudellinen kasvitiede 57(2):189-202.blanco, kopali oro- ja copal negro -tapahtumat Pohjois-Amerikasta.
• Gifford EK. 2013. Orgaaniset ja epäorgaaniset kemialliset karakterisoinnit Emanuel Pointin haaksirikoista. Pensacola: Länsi-Floridan yliopisto.
• Lona NV. 2012. Kopalihartsista valmistetut esineet: radiologinen analyysi.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I ja Vega R. 2014. Bursera spp.: N Meksikon vertailustandardien analyysi hartsit kaasulla Arkeologisen tieteen lehti 41(0):679-690. Kromatografia-massa Spektrometria ja soveltaminen arkeologisiin kohteisiin.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF ja Brown TA. 2013. poissaoloPLOS YKSI 8 (9): e73150. antiikin DNA: n subfossiilisten hyönteisten sulkemisissa, jotka on säilytetty 'antroposeenin' alla olevassa Kolumbian koppalassa.