etnometodologia on sosiologian teoreettinen lähestymistapa, joka perustuu uskomukseen, että voit löytää yhteiskunnan normaalin sosiaalisen järjestyksen häiritsemällä sitä. Etnometodologit selvittävät kysymystä siitä, miten ihmiset vastaavat käyttäytymisestään. Vastatakseen tähän kysymykseen he voivat tahallisesti häiritä sosiaalisia normeja nähdäkseen kuinka ihmiset reagoivat ja miten he yrittävät palauttaa sosiaalisen järjestyksen.
Etnometodologian kehitti ensimmäisen kerran 1960-luvulla sosiologi nimeltä Harold Garfinkel. Se ei ole erityisen suosittu menetelmä, mutta siitä on tullut hyväksytty lähestymistapa.
Yksi tapa ajatella etnometodologiaa perustuu siihen uskoon, että ihmisen vuorovaikutus tapahtuu konsensuksen puitteissa eikä vuorovaikutus ole mahdollista ilman tätä konsensusta. Konsensus on osa sitä, mikä pitää yhteiskunnan yhdessä, ja se koostuu käyttäytymisnormeista, joita ihmiset kantavat mukanaan. Oletetaan, että yhteiskunnan ihmisillä on samat normit ja odotukset käyttäytymiselle ja niin rikkomalla näitä normeja, voimme tutkia enemmän siitä yhteiskunnasta ja siitä, kuinka ne reagoivat rikki normaaliin sosiaaliseen tilanteeseen käyttäytymistä.
Etnometodologit väittävät, että et voi yksinkertaisesti kysyä ihmiseltä, mitä normeja hän käyttää, koska suurin osa ihmisistä ei osaa kertoa tai kuvata niitä. Ihmiset eivät yleensä ole täysin tietoisia käyttämästään normeista, joten etnometodologia on suunniteltu paljastamaan nämä normit ja käytökset.
Etnometodologit käyttävät usein kekseliäitä menettelytapoja sosiaalisten normien paljastamiseksi ajattelemalla fiksuja tapoja häiritä normaalia sosiaalista vuorovaikutusta. Kuuluisassa sarjassa etnometodologiset kokeet, korkeakouluopiskelijoita pyydettiin teeskentelemään olevansa vieraita omassa kodissaan kertomatta perheilleen mitä he tekevät. Heitä käskettiin olemaan kohteliaita, persoonattomia, käyttämään virallisia osoitusehtoja (herra ja rouva) ja puhumaan vasta sen jälkeen, kun heille on puhuttu. Kokeen päätyttyä useat opiskelijat kertoivat perheidensä käsittäneen jaksoa vitsinä. Yhden perheen mielestä heidän tyttärensä oli erityisen mukavaa, koska hän halusi jotain, kun taas toisen perheen uskottiin, että heidän poikansa piilotti jotain vakavaa. Muut vanhemmat reagoivat vihaan, shokkiin ja hämmennykseen syyttäen lapsiaan epäpuhdasta, ilkeästä ja huomaamatonta. Tämän kokeilun ansiosta opiskelijat näkivät, että jopa epäviralliset normit, jotka ohjaavat käyttäytymistämme omien kodiemme sisällä, ovat huolellisesti jäsenneltyjä. Rikkomalla kotitalouden normeja, normeista tulee selvästi näkyviä.
Etnometologinen tutkimus opettaa meille, että monilla ihmisillä on vaikea tunnistaa omia sosiaalisia normejaan. Yleensä ihmiset seuraavat sitä, mitä heiltä odotetaan, ja normien olemassaolo käy ilmi vasta, kun niitä rikotaan. Edellä kuvatussa kokeessa kävi selväksi, että "normaali" käyttäytyminen ymmärrettiin hyvin ja sovittiin siitä huolimatta, että siitä ei ollut koskaan keskusteltu tai kuvattu.
Anderson, M.L. ja Taylor, H. F. (2009). Sosiologia: Essentials. Belmont, Kalifornia: Thomson Wadsworth.
Garfinkel, H. (1967). Etnometodologian opinnot. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.