Klassicistit ovat jo kauan ehdottaneet, että "tragedia" johdetaan kreikasta, joka koostuu kahdesta sanasta -Tragos, tai vuohi, ja oidos, tai kappale.
Jotkut tekivät Bovidae laulaa niin paljon, että he motivoivat ateenalaiset luoda masentavia tarinoita myyttisistä sankareista? Kuinka vuohet suhtautuivat yhdeksi suurimmista kreikkalaisten panoksista maailmaan? Käyttikö tragedialaiset vain vuohennahkakenkiä?
Vuohen laulut
On monia teorioita siitä, miksi tragedia liittyi vuohiin. Ehkä tämä viittasi alun perin ”satyr-näytelmiin”, satiirisiin taustoihin, joissa näyttelijät olivat pukeutuneet satyreiksi, vuohen kaltaisiksi ihmisiksi, jotka olivat seuralaisia Dionysos, viinin, iloisuuden ja teatterin jumala. Olivatko satyrit osittain vuohen vai osittaisen hevosen kanssa, käyty pitkää keskustelua, mutta satyrit sidottiin ehdottomasti vuohiin heidän yhdistymisensä kautta Dionysuksen ja Panin kanssa.
Joten sitten ”vuohenlaulut” olisi sopivin tapa kunnioittaa jumalia, joiden kanssa vuohensatyrit salaisivat. Mielenkiintoista on, että satyr-näytelmät seurasivat aina tragedioiden trilogiaa, kun niitä esitettiin Ateenan teatterifestivaalilla, Dionysialla, ja ne ovat pysyvästi yhteydessä tragediaan, kuten näemme.
Tragedia tehtiin Dionysoksen kunniaksi, jonka kanssa satyrit liittyivät toisiinsa. Kuten Diodorus Siculus toteaa Historiakirjasto,
"Hänen mukaansa satyyrit kantoivat hänen seurassaan ja tarjosivat jumalalle suurta iloa ja tanssia heidän vuohenlauluihinsa."
Hän lisää, että Dionysus ”esitteli paikkoja, joissa katsojat voivat todistaa esityksiä ja järjestivät musiikkikonsertin”.
Mielenkiintoista on, että tragedia kehittyi kahdesta Dionysiac-traditiosta: satyric-draamasta - todennäköisesti satyr-näytelmän esi-isästä - ja dithyramb-draamasta. Aristoteles väittää hänen runousoppi: ”Satyr-näytelmän kehittäjänä oli melko myöhäistä, ennen kuin tragedia nousi lyhyistä juonista ja koominen sanamuoto täyteen ihmisarvoonsa... ”Yksi kreikkalainen termi" satyr play "oli" näytelmä "tragediassa:" tragedia at pelata."
Aristoteles lisää, että tragedia ”tuli johdannosta dityrambi, ”Kuorolaulu Dionysukselle. Lopulta oodista Dionysukselle esitykset kehittyivät tarinoiksi, jotka eivät olleet sukua hyppyjumalaan; Dionysiakkitarinat pysyivät kuitenkin esittävissä taiteissa luomalla satyri-näytelmä, vastakohtana satyrittiselle draamalle (ts. Tragedialle).
Laulu palkinnon vuohen
Muut tutkijat, mukaan lukien myöhässä, suuri Walter Burkert hänen Kreikan tragedia ja uhrariituaali, ovat valinneet sen tragoidia tarkoitti ”laulua vuohen palkinnosta”. Tämä tarkoitti, että kuorokilpailun voittaja vei vuodesta ensimmäisen palkinnon kotiin. Muinaiset todisteet tukevat tätä teoriaa; hänen Ars Poetica, roomalainen runoilija Horatius mainitsee ”miehen, joka kerran kilpaili matalasta vuohen / traagisella jakeella, riisutti pian villit satyrit / ja yritti karkeita jestejä menettämättä vakavuutta.”
On ehdotettu, että "tragedia" johdettiin tragodoitai "vuohenlaulajat" tragoidiatai ”vuohenlaulu”. Olisi järkevää, jos laulajien kuoro vastaanottaisi vuohen voittopelissä. Miksi vuohet? Vuohet olisivat olleet hyvä palkinto, koska ne uhrattiin Dionysukselle ja muille jumalille.
Ehkä voittajat saisivat jopa palan uhratuista vuohenlihoista. Sinä ruokailet kuin jumala. Kuoron assosiaatio vuohien kanssa on ehkä mennyt vielä pidemmälle, koska he ovat ehkä pukeutuneet sisään vuohennahat, kuten satyrit. Mikä on sopivampi palkinto kuin vuohi?
Vuohet ja primaaliset vaistot
Ehkä muinaiset kreikkalaiset ymmärsivät tragoidia enemmän vivahteessa. Klassicistina Gregory A. Staley teoretisoi Seneca ja tragedian idea,
"[T] ragedia myöntää [d], että ihmisinä olemme kuin satyreja. [...] traagiset näytelmät tutkivat eläinluontamme," saastaisuutta ", kuten yksi keskiaikainen kommentaattori kutsui, väkivaltamme ja rappeutumistamme."
Kutsumalla tätä tyylilajia ”vuohenlauluksi”, tragedia on todellakin ihmiskunnan laulu kaikkein velkaantuneimmassa tilassa.
Yksi keskiaikainen tutkija antoi luovan selityksen vuohen ongelmalle. Tragedia näytti vuodelta kuin hyvältä, hän sanoo, mutta se oli inhottavaa takana. Traagisen näytelmän kirjoittaminen ja siihen osallistuminen voi tuntua kartaaliselta ja jaloilta, mutta se käsittelee tunneiden eniten primaareja.