Gilles de Rais oli ranskalainen aatelismies ja huomattava neljännentoista vuosisadan sotilas, joka tuomittiin ja teloitettiin lukuisten lasten murhasta ja kiduttamisesta. Häntä muistetaan nyt pääasiassa historiallisena sarjamurhaajana, mutta hän on saattanut olla viaton.
Gilles de Rais jaloksi ja komentajaksi
Gilles de Laval, Raisin herra (tunnetaan nimellä Gilles de (Rais)), syntyi vuonna 1404 Champtocén linnassa, Anjoussa, Ranskassa. Hänen vanhempansa olivat varakkaiden maatilojen perillisiä: Raisin herra ja osa Lavalin perhettä omaisuutensa isänsä puolella ja maat, jotka kuuluvat Craon-perheen haaraan äitinsä kautta puolella. Hän naimisissa myös varakas linja vuonna 1420, yhdistyen Catherine de Thouars. Tämän seurauksena Gilles oli kerran teini-ikäisenä rikkaimpia miehiä koko Euroopassa. Hänen on kuvattu pitävän ylellisempää tuomioistuinta kuin edes Ranskan kuningas, ja hän oli suuri taiteen suojelija.
Vuoteen 1420 mennessä Gilles taisteli sotissa Bretagnen herttuakunnan perintöoikeuksista, ennen kuin hän osallistui
Sadan vuoden sota, taistelee englantia vastaan vuonna 1427. Todistuttuaan kykeneväksi, vaikkakin julmaksi ja matalaksi komentajaksi, Gilles löysi itsensä rinnalle Joan of Arc, osallistuen useisiin taisteluihin hänen kanssaan, mukaan lukien Orléansin kuuluisa pelastus vuonna 1429. Menestyksensä ja Gillesin serkun Georges de Ka Trémoillen ratkaisevan vaikutuksen ansiosta Gillesistä tuli kuningas Charles VII: n suosikki, joka nimitti Ranskan Gilles Marshallin vuonna 1429; Gilles oli vain 24-vuotias. Hän vietti enemmän aikaa Jeannen joukkojen kanssa, kunnes hänet vangittiin. Kohta oli asetettu Gillesille jatkamaan ja tekemään suuri ura, kun kaikki ranskalaiset olivat alkaneet voitostaan sadan vuoden sodassa.Gilles de Rais sarjamurhaajana
Vuoteen 1432 mennessä Gilles de Rais oli suurelta osin vetäytynyt kartanoilleen, emmekä tiedä miksi. Jossain vaiheessa hänen kiinnostuksensa kääntyivät alkemiaan ja okkulttiseen, kenties tilauksen perusteella, jota hänen perheensä yritti 1435, esti häntä myymästä tai kiinnittämästä enää maataan ja hän tarvitsi rahaa jatkaakseen elämäntapa. Hän aloitti mahdollisesti myös lasten sieppauksen, kidutuksen, raiskauksen ja murhan, ja uhrien lukumäärä vaihteli 30: sta 150: een, jotka eri kommentoijat ovat antaneet. Jotkut tilit väittävät, että tämä johti GIllesille enemmän rahaa, kun hän sijoitti okkulttisiin käytäntöihin, jotka eivät toimineet, mutta maksavat riippumatta. Olemme välttyneet antamasta tässä liikaa yksityiskohtia Gillesin rikoksista, mutta jos olet kiinnostunut, haku verkossa tuo esiin tilit.
Bretagnen herttuakunta ja Nantesin piispa siirtyivät pidättämään hänet ja nostamaan syytteeseen näillä rikkomuksilla ja mahdollisesti toisella Gillesin maan ja omaisuuden takavarikoimisesta. Hänet takavarikoitiin syyskuussa 1440, ja hänet tuomittiin sekä kirkko- että siviilioikeudessa. Aluksi hän väitti, ettei ole syyllinen, mutta "tunnusti" kidutuksen uhalla, mikä ei ole tunnustamista ollenkaan; kirkollinen tuomioistuin totesi hänet syyllistyneenä harhaoppiin, siviilioikeus syylliseksi murhaan. Hänet tuomittiin kuolemaan ja hänet ripustettiin 26. lokakuuta 1440 pidettäen parannuksen mallina hänen kohtalonsa uusimisesta ja ilmeisestä hyväksymisestä.
On olemassa vaihtoehtoinen ajatuskoulu, joka väittää, että viranomaiset perustivat Gilles de Raisin, joka oli kiinnostunut ottamaan varallisuutensa jäljelle jääneen ja todella syytön. Sitä, että hänen tunnustus on saatu kiduttamisen uhalla, mainitaan vakavan epäilyksen todisteena. Gilles ei olisi ensimmäinen eurooppalainen, joka perustettiin, jotta ihmiset voisivat ottaa varallisuuden ja poistaa vallan kateellisten kilpailijoiden toimesta. Templariritit ovat erittäin kuuluisa esimerkki, kun taas Kreivitär Bathory on suurin piirtein samassa asemassa kuin Gilles, vain hänen tapauksessa näyttää erittäin todennäköiseltä, että hänet on perustettu vain mahdollisen sijaan.
Bluebeard
Bluebeard-hahmo, joka on kirjattu 1700-luvun satukertomukseen nimeltään Contes de ma mère l’oye (tarinoita hanhen äidistä), on uskotaan perustuvan osittain bretonien kansantarinoihin, jotka puolestaan perustuvat osittain Gilles de Raisiin, vaikka murhista on tullut pikemminkin vaimoja kuin miehiä lapsille.