Maxine Hong Kingstonin Nainen soturi on laajalti luettu muistelma, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1976. Kuvitteellisesti kerrottua postmodernia omaelämäkerrointa pidetään tärkeänä feministi työ.
Genre-taivutus feministinen muistelmä
Kirjan täydellinen nimi on Naisten soturi: muistelmat tyttöisyydestä haamujen keskuudessa. Kertoja, Maxine Hong Kingstonin edustaja, kuulee äitinsä ja isoäitinsä kertomuksia kiinalaisesta perinnöstään. "Aaveet" ovat myös ihmisiä, jotka hän tapaa Yhdysvalloissa, olivatpa ne valkoisia poliisin haamuja, bussinkuljettajien aaveita tai muita yhteiskunnan kalusteita, jotka pysyvät erillään hänen kaltaisistaan maahanmuuttajista.
Lisäksi otsikko herättää mysteerin siitä, mikä on totta ja mikä vain kuvitellaan koko kirjan ajan. 1970-luvulla feministit ovat onnistuneet saamaan lukijat ja tutkijat arvioimaan perinteisen valkoisen miehen kirjallisuuden kaanonin uudelleen. Kirjat kuten Nainen soturi kannattaa feminististä kritiikkiä, jonka mukaan perinteiset patriarkaaliset rakenteet eivät ole ainoat prismat, joiden kautta lukijan tulisi nähdä ja arvioida kirjoittajan teoksia.
Ristiriidat ja kiinalainen identiteetti
Nainen Soturi alkaa tarinan tarinan tätillä ”Ei nimeä naisella”, jota kylänsä väittää ja hyökkää hänen raskautensa oltuaan miehensä poissa. Ei nimeä Nainen lopulta hukkuu itsensä kaivoon. Tarina on varoitus: älä tule häpeäksi ja sanoiksi.
Maxine Hong Kingston seuraa tätä tarinaa kysymällä, kuinka kiinalainen amerikkalainen voi voittaa identiteetin sekaannusta, joka syntyi, kun maahanmuuttajat vaihtavat ja piilottavat omia nimiään, piilottaen sen, mistä on kiinalaista tietoa niitä.
Kirjailijana Maxine Hong Kinston tutkii kiinalais-amerikkalaisten kulttuurikokemuksia ja kamppailuja, erityisesti kiinalais-amerikkalaisten naisten identiteettiä. Sen sijaan, että otettaisiin jäykkä kanta tukahduttavaan kiinalaiseen perinteeseen, Nainen soturi pitää esimerkkejä kiinalaisen kulttuurin misogynystä ja pohtii Yhdysvaltain rasismia kiinalaisamerikkalaisia kohtaan.
Nainen soturi keskustelee tyttöjen jalkojen sitomisesta, seksuaalisesta orjuudesta ja lastenmurhasta, mutta se kertoo myös naisesta, joka valmistaa miekkaa pelastaakseen kansansa. Maxine Hong Kingston kertoo elämästä oppimisen äitinsä ja isoäitinsä tarinoiden kautta. Naiset kulkevat läpi naisidentiteetin, henkilökohtaisen identiteetin ja käsityksen siitä, kuka kertoja on naisena a patriarkaalinen Kiinalainen kulttuuri.
Vaikutus
Nainen soturi luetaan laajasti yliopistokursseilla, mukaan lukien kirjallisuus, naisten opinnot, Aasian opinnot ja psykologia, muutamia mainitakseni. Se on käännetty kolmelle kymmenelle kielelle.
Nainen soturi nähdään yhtenä ensimmäisistä teoksista, jotka kertovat muistelmälajin räjähdyksen 20-luvun lopullath luvulla.
Jotkut kriitikot väittivät, että Maxine Hong Kingston kannusti Kiinan kulttuurin länsimaisia stereotypioita Nainen soturi. Toiset hyväksyivät hänen käytön kiinalaisessa mytologiassa postmodernissa kirjallisessa menestyksessä. Maxine Hong Kingstonin teos heijastaa feminististä ajatusta "koska hän personoi poliittiset ideat ja käyttää henkilökohtaista kokemustaan sanoakseen jotain suuremmasta kulttuurisesta identiteetistä."henkilökohtainen on poliittinen."
Nainen soturi voitti National Book Critics Circle -palkinnon vuonna 1976. Maxine Hong Kingston on saanut lukuisia palkintoja panoksestaan kirjallisuuteen.