Ibn Khaldun saavutukset ja profiili

Ibn Khaldun on tärkeä hahmo Keskiaikainen historia.

Muut nimet: Ibn Khaldun tunnetaan myös nimellä Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun.

Merkittäviä saavutuksia: Ibn Khaldun sai arvostuksen yhdestä varhaisimmista epäuskonnollisista historian filosofioista. Häntä pidetään yleensä suurimpana arabien historioitsijana sosiologian isä ja historiatiede.

Ammatit:

• Filosofi
• Kirjailija ja historioitsija
• Diplomaatti
• Opettaja

Asuin- ja vaikutuspaikat:

• Afrikka
• Iberia

Syntynyt: 27. toukokuuta 1332
kuollut: 17. maaliskuuta 1406 (joillakin viitteillä on 1395)

"Se, joka löytää uuden polun, on polun etsijä, vaikka muiden tulisi löytää polku uudelleen; ja se, joka kävelee kaukana aikakavereidensa edestä, on johtaja, vaikka vuosisatoja kuluu ennen kuin hänet tunnustetaan sellaiseksi. "

Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun tuli maineikkaasta perheestä ja sai erinomaisen koulutuksen nuoruudessaan. Molemmat hänen vanhempansa kuolivat, kun musta kuolema iski Tunisiin vuonna 1349.

20-vuotiaana hänelle annettiin tehtävä Tunisin tuomioistuimessa ja hänestä tuli myöhemmin Marokon sulttaanin Fezissä sihteeri. 1350-luvun lopulla hänet vangittiin kahdeksi vuodeksi epäilystä osallistumisesta kapinaan. Uuden hallitsijan vapauttamisen ja ylennyksen jälkeen hän lankesi jälleen suosion puolesta ja päätti mennä Granadaan. Ibn Khaldun oli palvellut Granadan muslimivallantajaa Fezissä, ja Granadan pääministeri Ibn al-Khatib oli tunnettu kirjailija ja hyvä ystävä Ibn Khaldunille.

Vuotta myöhemmin hänet lähetettiin Sevillaan tekemään rauhansopimus Kastilia-kuninkaan Pedro I: n kanssa, joka kohteli häntä suurella anteliaisudella. Intriikki kuitenkin nosti ruma päänsä ja huhut levittivät hänen epälojaalisuudestaan, mikä vaikutti kielteisesti hänen ystävyyteensä Ibn al-Khatibin kanssa. Hän palasi Afrikkaan, jossa hän vaihtoi työnantajia epäonnistuneella taajuudella ja toimi useissa hallinnollisissa tehtävissä.

Vuonna 1375 Ibn Khaldun haki turvaa Aalad 'Arifin heimon kanssa turmeltuneelta poliittiselta alueelta. He sijoittivat hänet ja hänen perhettään linnaan Algeriassa, jossa hän vietti neljä vuotta Muqaddimah.

Sairaus vei hänet takaisin Tunisiin, missä hän jatkoi kirjoitustaan, kunnes vaikeudet nykyisen hallitsijan kanssa saivat hänet poistumaan vielä kerran. Hän muutti Egyptiin ja suoritti lopulta opetustoimen Kairossa sijaitsevassa Quamhiyyah-yliopistossa, missä hänestä tuli myöhemmin Malikin riiton päätuomari, joka oli yksi neljästä tunnustetusta sunniitti-islamin riitosta. Hän otti tuomarin tehtävänsä erittäin vakavasti - ehkä liian vakavasti useimmille suvaitseville egyptiläisille, ja hänen toimikautensa ei kestänyt kauan.

Egyptin aikana Ibn Khaldun pystyi pyhiinvaellusmatkaan Mekkaan ja vierailemaan Damaskossa ja Palestiinassa. Lukuun ottamatta yhtä tapausta, jossa hänet pakotettiin osallistumaan palatsin kapinaan, hänen elämänsä siellä oli suhteellisen rauhallinen - vuoteen asti Timur hyökkäsi Syyriaan.

Egyptin uusi sulttaani, Faraj, meni tapaamaan Timuria ja hänen voittajajoukkojaan, ja Ibn Khaldun oli yksi huomattavimmista henkilöistä, jotka hän otti mukanaan. Kun Mamluk-armeija palasi Egyptiin, he jättivät Ibn Khaldunin piiritetyssä Damaskossa. Kaupunki putosi suuriin vaaroihin, ja kaupungin johtajat aloittivat neuvottelut Timurin kanssa, joka pyysi tapaamaan Ibn Khaldunin. Maineikas tutkija laskettiin köysien avulla kaupungin muurin yli liittyäkseen valloittajaan.

Ibn Khaldun vietti melkein kaksi kuukautta Timurin seurassa, joka kohteli häntä kunnioittavasti. Tutkija käytti vuosien keräämäänsä tietämystä ja viisautta hurmataan valloittajan hurmaamaan. Kun Timur pyysi kuvausta Pohjois-Afrikasta, Ibn Khaldun antoi hänelle täydellisen kirjallisen raportin. Hän oli todistajana Damaskoksen säkistä ja suuren moskeijan palamisesta, mutta hän pystyi varmistamaan turvallisen kulun hävitetystä kaupungista itselleen ja muille Egyptin siviileille.

Ibn Khaldun ryösti matkallaan Damaskosta, Timurin lahjoilla kuormattuna, beduiiniryhmä ryösti ja riisutti Ibn Khaldunin. Suurimmissa vaikeuksissa hän matkusti rannikolle, missä Rumin sulttaanille kuuluva alus kuljetti suurlähettilään Egyptin sulttaanin luo, joka vei hänet Gazaan. Näin hän loi yhteyden nousevaan ottomaanien valtakuntaan.

Loppu Ibn Khaldunin matkasta ja todellakin hänen loppuelämänsä oli suhteellisen tapahtumattomia. Hän kuoli vuonna 1406 ja haudattiin hautausmaalle Kairon pääportin ulkopuolelle.

Ibn Khaldunin merkittävin työ on Muqaddimah. Tässä "johdannossa" historiaan hän keskusteli historiallisista menetelmistä ja antoi tarvittavat kriteerit historiallisen totuuden erottamiseksi virheestä. Muqaddimah pidetään yhtenä ilmiömäisimmistä historiafilosofiaa koskevista teoksista, joita koskaan on kirjoitettu.

Ibn Khaldun kirjoitti myös lopullisen historian muslimista Pohjois-Afrikka, sekä kuvaus hänen tapahtumarikkaasta elämästään omaelämäkerrassa, jonka otsikko on Al-ta'rif bi Ibn Khaldun.

elämäkerrat

• Ibn Khaldun Hänen elämänsä ja työnsä kirjoittanut M. A. Eenanin
• Ibn Khaldun: Nathaniel Schmidtin historioitsija, sosiologi ja filosofi

Filosofiset ja sosiologiset teokset

• Ibn Khaldun: Essee tulkinnasta (arabialainen ajatus ja kulttuuri), kirjoittanut Aziz Al-Azmeh
• Ibn Khaldun ja islamilainen ideologia Sosiologia ja sosiaalinen antropologia) toimittanut B. Lawrence
• Yhteiskunta, valtio ja urbanismi: Ibn Khaldunin sosiologinen ajatus Fuad Baali
• Sosiaaliset instituutiot: Ibn Khaldunin sosiaalinen ajatus Fuad Baali
• Ibn Khaldunin historiafilosofia - tutkimus kulttuuritieteen filosofisessa säätiössä, kirjoittanut Muhsin Mahdi

Teokset Ibn Khaldun

• Ibn Khaldunin Muqaddimah; kääntäjä Franz Rosenthal; toimittanut N. J. Dowood
• Arabialainen historiafilosofia: Ibn Khaldunin valinnat Tunisian Ibn Khaldunin prolegomenasta (1332-1406); kääntänyt Charles Philip Issawi