Jonkin aikaa sitten suosittu sähköpostihuijaus levitti väärää tietoa lyijykuppien käytöstä keskiajalla ja "Huonoissa vanhoissa päivissä".
Lyijymyrkytys on hidas, kumulatiivinen prosessi eikä nopeasti vaikuttava toksiini. Lisäksi puhdasta lyijyä ei käytetty juoma-alusten valmistukseen. 1500-luvulle mennessä tinaa oli ollut meikkiä enintään 30 prosenttia.1 Sarvea, keraamista, kultaa, hopeaa, lasia ja jopa puuta käytettiin kuppien, pikarit, kannujen, lippujen, tankkien, kulhojen ja muiden nestettä pitävien esineiden valmistukseen. Vähemmän muodollisissa tilanteissa ihmiset luopuvat yksittäisistä kupeista ja juovat suoraan kannusta, joka oli yleensä keraamista. Ne, jotka viiniä ylenmääräisesti käyttivät - tajuttomuuden pisteeseen -, toipuivat yleensä päivän sisällä.
Alkoholin kulutus oli suosittu harrastus, ja kuolinsuojatiedot on täynnä raportteja nuorten kohdalla tapahtuneista onnettomuuksista - sekä pienistä että kuolemaan johtavista. Vaikka 1500-luvulla ihmisten oli vaikea määritellä kuolemaa, todisteet elämästä voidaan tyypillisesti määrittää sen perusteella, onko henkilö hengittävä vai ei. Ei ollut koskaan tarpeellista asettaa ripustettuja housuja "keittiön pöydälle" ja odottaa nähdäko he heräävät - etenkin koska köyhemmillä ihmisillä ei ollut usein keittiötä eikä pysyviä pöytiä.
Tapa pitää "herätä" menee paljon pidemmälle kuin 1500-luvulla. Isossa-Britanniassa herätykset näyttävät olevan peräisin Englannista kelttiläinen tapana, ja oli tarkkailija äskettäin kuolleelle, jonka mahdollisesti oli tarkoitus suojata ruumiinsa pahoilta hengeiltä. Anglosaksit kutsui sitä "lich-wake" vanhasta englannista lic, ruumis. Kun kristinusko tuli Englantiin, rukous lisättiin valppauteen.2
Ajan myötä tapahtuma sai sosiaalisen luonteen, jossa kuolleen perhe ja ystävät kokoontuivat tarjoamaan heille jäähyväiset ja nauttimaan ruokia ja juomia prosessissa. Kirkko yritti estää tätä,3 mutta elämän juhlitseminen kuoleman edessä ei ole asia, josta ihmiset luopuvat helposti.
3. Hanawalt, Barbara, Sidotut siteet: talonpoikaperheet keskiaikaisessa Englannissa (Oxford University Press, 1986), s. 240.
Tämän asiakirjan teksti on tekijänoikeuksien alaista © 2002-2015 Melissa Snell. Voit ladata tai tulostaa tämän asiakirjan henkilökohtaiseen tai koulukäyttöön, kunhan alla oleva URL-osoite on mukana. Tätä asiakirjaa ei voida jäljentää toisella verkkosivustolla.