"Ekphrasis" on a retorinen ja runollinen kuva puhetta, jossa visuaalinen esine (usein taideteos) on elävästi on kuvattu sanoin. Adjektiivi: ecphrastic.
Richard Lanham toteaa, että ekphrasis (myös kirjoitettu ecphrasis) oli "yksi harjoituksista Progymnasmata, ja voisi käsitellä henkilöitä, tapahtumia, aikoja, paikkoja jne. "(Retoristen termien käsikirja). Yksi kirjallisuudessa tunnettu esimerkki ekfraasia on John Keatsin runo "Oodi Grecian Urnilla".
Etymologia: Kreikan kielestä "puhua" tai "julistaa"
Esimerkkejä ja havaintoja
Claire Preston: Ekphrasisilla, joka on eläväkuvauslaji, ei ole muodollisia sääntöjä eikä vakaa tekninen määritelmä. Alun perin laite puhetaito, sen kehitys runollisena figuurina on jonkin verran sekoittanut sen taksonomiaa, mutta laajasti ottaen se on yksi lukuhahmojen ja muiden laitteiden joukosta, jotka kuuluvat enargeia ( 'Elävyyden'). Termi ekphrasis esiintyy myöhässä klassisessa retorisessa teoriassa. Keskustelu hänen edustamisestaan retoriikka, Aristoteles hyväksyy 'elottomien asioiden elvyttämisen' elävällä kuvauksella, 'jotain elämälle tekemistä' eräänlaisena jäljitelmänä metafoorissa, joka 'asettaa asiat silmän eteen'. Quintilian pitää elävyyttä rikosteknisen oratiivin käytännöllisenä hyveenä: '' Esitys 'on enemmän kuin pelkkä näkyvyys, koska sen sijaan, että se olisi pelkästään läpinäkyvää, se osoittaa itsensä jollain tavalla... tavalla, jonka se näyttää todella näkevän. Puhe ei täytä tarkoituksenmukaisesti... jos se ei ylitä korvia... ilman... on... näkyy mielen silmään. '
Richard Meek: Viimeaikaiset kriitikot ja teoreetikot ovat määritellyt ekfrasis "visuaalisen esityksen verbaalisena esityksenä". Silti Ruth Webb on todennut, että termi on klassisesta kuulostavasta nimestään huolimatta 'pohjimmiltaan moderni metallirahoitus ", ja huomauttaa, että vasta viime vuosina ekphrasis on tullut viitaamaan veistos- ja kuvataiteen teosten kuvaukseen kirjallisuuden sisällä toimii. Klassisessa retoriikassa ekphrasis voisi viitata käytännöllisesti katsoen mihin tahansa laajennettuun kuvaukseen ...
Christopher Rovee: [Sillä aikaa ekfrasis liittyy ehdottomasti vuorovaikutteisen kilpailun tunteeseen, sen ei tarvitse kiinnittää kirjoittamista auktoriteettiin. Ekfrazes voi todellakin yhtä helposti osoittaa kirjailijan ahdistusta voimakkaan taideteoksen edessä tilaisuus kirjoittajalle testata kuvaavan kielen kykyä tai edustaa yksinkertaista tekoa kunnianosoitus.
"Ekphrasis on itserefleksiivinen esitystehtävä - taidetta taiteesta, 'a mimesis mimesiksestä ”(Burwick 2001) - joiden esiintyminen romanttisessa runoudessa kuvastaa huolta kirjoittamisen valtuuksista visuaalisen taiteen suhteen.