Pääidean löytäminen kappaleen tai esseen kirjoittaminen ei ole niin helppoa kuin miltä näyttää, varsinkin jos olet poissa käytännöstä. Joten, tässä on pääidea-taulukko, joka soveltuu keskitason oppilaille, korkeammille oppilaille tai yli. Alla on lisää pääidean taulukoita ja lukemisen ymmärtämistä koskevia kysymyksiä tulostavilla PDF-tiedostoilla kiireisille opettajille tai ihmisille, jotka vain haluavat parantaa lukutaitojaan.
Ajatus siitä, että naiset eivät ole yhtä miehiä kuin mies, on ollut yleinen teema vuonna 2005 kirjallisuus ajan alusta. Kuten edeltäjänsä, myös renessanssikirjoittajat vahvistivat uskomattomasti teeman, jonka mukaan naiset ovat vähemmän arvokkaita kaikilla epusoivien kirjallisten kirjojen sivuilla, joissa naisia on vuorotellen idolisoitu niin hyveellisiksi tai vältetyiksi kuin porttojen. Yksi mies osoittautui räikeäksi ristiriidaksi tämän vääryyden kanssa. Tuo mies oli William Shakespeare, ja hänellä oli rohkeutta noita myrskyisinä päivinä tunnustaa naisten arvo ja tasa-arvo. Hänen muotokuvansa naisista poikkesi monista hänen aikakavereistaan renessanssin aikana.
Amerikkaa on pidetty ”vapaan ja rohkeiden maana”, siitä kauhistuttavasta yöstä lähtien Francis Scott Key kirjoitti sanat Tähti-Spangled Banner. Hän uskoi (kuten ensimmäinen tarkistus takasi), että Amerikka oli paikka, jossa vapaus vallitsee, ja jokaisella ihmisellä on oikeus harjoittaa jokaista unelmaa. Tämä saattoi olla totta Yhdysvaltain kansalaisille, mutta ei niin monille maahanmuuttajille, jotka valitsivat tämän suuren maan kotonaan. Itse asiassa monet näistä matkustajista ovat kokeneet kauhun mielikuvituksen ulkopuolella. Usein heidän tarinansa eivät ole onnellinen loppu; pikemminkin he kokivat toivottomuutta yrittäessään saavuttaa American Dream - unelma, joka ei ollut heidän oma.
Lapset haaveilevat päivästä, jolloin he ovat aikuisia. Heillä ei ole enää nukkumaanmenoaikoja, kylpyaikoja, liikuntarajoitteisia tai muita rajoituksia. He uskovat, että kokenut aikuinen antaa heille todella vapauden. Sitten he kasvavat. Heitä satuvat laskut, vastuut, unisuus ja ylivoimainen halu lisätä lomia. Nyt he kaipaavat päiviä, jolloin he voisivat vaeltaa koko kesän ilman hoitoa maailmassa. Syyttömyys on aina taistellut kokemuksella. Yhden näkemyksen mukaan kirjailija William Wordsworth uskoi, että viattomuus oli korkein tila eikä voinut nähdä nuoruuden kultaiset kiharat, kun taas kirjailija Charlotte Smith uskoi, että kypsyys tarjosi ihmiskunnalle eniten viisaus.
Luonto arvostetaan korkealla tasolla monissa kulttuureissa. Vuorenringen majesteettinen pyyhkäisy tai kimaltelevien merien laaja alue voivat innostaa ihmisiä kaikkialle. Maalarit, suunnittelijat, runoilijat, arkkitehdit ja monet muut taiteilijat ovat saaneet voimaa ja valaistumista tämän tyyppisistä upeista luonnonteoksista. Niiden lahjakkaiden joukossa runoilijat näyttävät parhaiten ilmaisevan kunnioitustaan ja ihmettään katsella taidetta luonnossa. William Wordsworth on juuri sellainen runoilija. Hän uskoi, että luonto on puhdistava aukko levottomuudelle, joka selkeyttää ihmisten elämää. Hänen runolliset teoksensa ovat inspiroineet luonnon ystäviä vuosisatojen ajan esittämällä todellista kauneutta, jonka vain kokenut kirjoittaja, kuten Wordsworth, pystyy kuvaamaan tarkasti.
Oikeus elämään -ryhmä on puolueeton ryhmä, joka on omistettu elämälle. He uskovat vahvasti sekä syntyneiden että syntymättömien ihmishenkien säilyttämiseen ja näkemykseen, että ihmisellä on oikeus ihmisarvoon ”hedelmöityshetkestä aina luonnollinen kuolema. ” Elämä on pyhää tälle ihmisryhmälle, ja sellaisena he korostavat, etteivät he usko väkivaltaan estääkseen aborttilääkäreitä lopettamaan abortteja. Kliinisiä työntekijöitä tappavia abortteja estäviä henkilöitä pidetään rikollisina RTL: n henkilöstön valitsemalla tavalla sivuuta yksi kymmenestä käskystä, jotka on annettu Raamatun Vanhan testamentin laissa: Sinun ei pidä tappaa. RTL: n jäsenet tarttuvat tähän valtuutukseen teoreettisesti ja käytännössä puhuessaan väkivallasta klinikoille.
Yhteiskunta, vaikkakaan ei täydellinen, on työryhmä ihmisiä, jotka yrittävät elää yhdessä rauhassa. Suurimmaksi osaksi ihmisiä on taipumus noudattaa heille asetettuja lakeja ja noudattaa yhteiskunnallisia sääntöjä. Jotkut ihmiset uskovat kuitenkin, että hallitus on tehnyt epätoivoisia virheitä, ja he haluavat muuttaa status quoa vain rauhan aikaansaamiseksi uudella tavalla. Ne ihmiset alkavat ns. Sosiaaliset liikkeet. Nämä ovat muutoksia hakevia yhteiskuntien pieniä ryhmiä. Nämä sosiaaliset liikkeet voivat koota kaiken kotkien pelastamisesta puiden pelastamiseen ja kun sosiaalinen liike on liikkeellä, se joko kasvatetaan yhteiskuntaan tai hiipuu. Kummassakin tapauksessa yhteiskunta nousee pois sosiaalisesta liikkeestä ja vakiintuu jälleen rauhaan.
Nathaniel Hawthorne on nimi, joka liittyy moniin erilaisiin kirjoitustyyleihin, jotka ovat kiehtaneet lukijaa jo 1800-luvulla. Syntynyt pahamaineisessa Salem-kaupungissa, Massachusettsissa itsenäisyyspäivänä vuonna 1804, hän varttui monilla esteillä, jotka vaikutti hänen kirjoitukseensa ja sai hänet omaksumaan erilaisia malleja sen sijaan, että luottaisi yhteen ainoaan välineeseen kertoakseen ajatuksia. Hän oli kirjailija, novellin mestari ja runollinen esseisti. Yksi puoli, joka sitoi hänen teoksensa yhteen, oli hänen loistava käyttö sekä valistuksen että romantiikan käsitteille. Hawthorne yhdisti ja yhdisti nämä käsitteet projektiteemiin eri novelleissaan ja romaaneissaan, joista hän oli mestari.
Digitaalinen kahtiajako on kysymys, joka valaisee Yhdysvaltojen yleistä sosiaalista tilannetta: jotkut Yhdysvaltain ihmisillä on pääsy Internetiin ja sen laajaan valikoimaan, mutta muilla ihmisillä Älä. Ero ihmisten välillä, jotka voivat kirjautua sisään, ja niiden välillä, jotka eivät voi, on ero, joka on aina jakanut kansakunnan: rodun tai etnisyyden. Nykypäivän yhteiskunnassa Internet on valta, koska se tarjoaa suuren määrän tietoa, sen luomia mahdollisuuksia ja yhteyden tulevaisuuden yhteiskunnallisiin normeihin. Siksi digitaalinen kuilu ei ole helposti ratkaistava taloudellinen kysymys, kuten se aluksi saattaa vaikuttaa, vaan sosiaalinen kysymys, ja se on vain katsaus suurempaan kuvaan sosiaalisesta epätasa-arvosta.
Koska Internet on olemassa maailmassa, jota jo säädellään politiikoilla ja laeilla, hallituksella virkamiesten, nykyisen lainsäädännön pitäjien, tulisi olla ihmisiä, jotka vastaavat Internet. Tämän vastuun kanssa liittyy valtava tehtävä hallita ensimmäisen muutoksen oikeuksia ja kunnioittaa sosiaalisia ja yleisiä etuja kaikkialla maailmassa. Äärimmäinen vastuu on kuitenkin edelleen äänestäneiden Internet-käyttäjien käsissä - he muodostavat yhdessä heitä palvelevien virkamiesten kanssa globaalin yhteisön. Äänestäjillä on kyky valita vastuulliset henkilöt sopiviin virkoihin, ja valituilla virkamiehillä on vastuu toimia ihmisten tahdosta.
Huolimatta koulujen nykyaikaisista tekniikanlajeista, jotkut skeptikot uskovat, että tekniikalla ei ole paikkaa nykyaikaisessa luokkahuoneessa, ja kiistävät sen monista syistä. Jotkut kovimmista ja tutkituimmista perusteista tulevat The Alliance for Childhood -järjestöltä, joka on organisaatio, jonka tehtävänä on tukea lasten oikeuksia maailmanlaajuisesti. He ovat valmistaneet raportin "Fools Gold: Kriittinen katsaus tietokoneisiin ja lapsuuteen". Asiakirjan kirjoittajat väittävät seuraavan: (1) koulussa ei ole ratkaisevia tilastoja, jotka todistavat tekniikan hyödyllisyyden, ja (2) lapset tarvitsevat käytännönläheistä, reaalimaailman oppimista, ei tietokonetta koulutusta. Heidän tutkimuksensa tukee väitteitään, mikä korostaa keskustelua siitä, mitä todellinen oppiminen tarkoittaa.