Oletko koskaan kuullut, että jotain kutsutaan parhaaksi, pahimmaksi, hauskeimmaksi, surullisimmaksi tai suurimmaksi ja tietävät, että kyseinen lausunto on melkein ehdottomasti väärä? Tunnetko saman epäilyksen, kun henkilö väittää voivansa syödä hevosta? Tietysti teet. Tällaiset liioitukset, yhteinen epävirallisessa puheessa, eivät yksinkertaisesti ole totta. Tälle suositellulle liioittelu- ja parannusmuodolle viitataan liioittelu.
Hyperboles, kuten tämän artikkelin otsikko, muodostetaan usein käyttämällä superlatiivit ja liialliset ilmoitukset. Parhaita ja pahimpia ei voi olla enemmän kuin yksi, ja et todennäköisesti ole tarpeeksi nälkäinen syömään hevosta, mutta näiden kaltaiset ylimääräiset väitteet voivat olla avuksi pisteen selkeyttämisessä. Jatka lukemista esimerkkejä median hyperbolista ja vinkkejä tämän työkalun käyttämiseen.
Ovatko Hyperboles valheet?
"" Ei ole syytä rikkoa mieluummin koko maailman tuhoamista kuin sormeni naarmuuntumista "(Hume 1740).
Hume, kuten monet muutkin, jotka käyttävät hyperbolista puhetta, ei tarkoittanut täysin sitä, mitä hän sanoi yllä olevassa lainauksessa. Hän yritti vain ilmaista kuinka voimakkaasti hän ei pidä naarmuuntumista. Tarkoittaako tämä, että hyperbolit ja valheet ovat samoja? Mitä tulee useimpiin ihmisiin, ei! Roomalainen retorikko Quintilianus kuvaa kaunopuheisesti tätä hankalaa käsitettä selittämällä, että petollisen valheen sijaan hyperbooli on "totuuden ylittävä tyylikäs":
"Hyperbole valehtelee, mutta ei niin, että se aikoo pettää valehtelemalla... Se on yleisesti käytössä, yhtä paljon opiskelemattomien kuin oppineiden keskuudessa; koska kaikilla ihmisillä on luonnollinen taipumus suurentaa tai laajentaa sitä, mikä heidän edessään on, eikä kukaan ole tyytyväinen tarkkaan totuuteen.
Mutta tällainen poikkeaminen totuudesta on armahdettu, koska emme vahvista, mikä on vääriä. Sanalla sanoen, hyperbole on kauneus, kun itse asia, josta meidän on puhuttava, on luonteeltaan poikkeuksellinen; sillä meillä on silloin lupa sanoa vähän enemmän kuin totuus, koska tarkkaa totuutta ei voida sanoa; ja kieli on tehokkaampaa, kun se ylittää todellisuuden kuin silloin, kun se loppuu siitä "(Quintilianus 1829).
Myös filosofi Lucius Annaeus Seneca puolustaa tätä puhetta sanomalla, että hyperbooli "väittää uskomatonta saavuttaakseen uskottavuuden" (Seneca 1887). Kuten huomaat, useimmat asiantuntijat pitävät hyperboolia kelvollisena ilmaisuna, joka on täysin erillinen valehtelusta ja täydentää totuutta.
Seuraava kahdeksan kappaleen kokoelma näyttää joitain ikimuistoisimmista hyperboleista, joita medialla - mukaan lukien tarinat, runot, esseet, puheet ja komediarutiinit - on tarjottava. Ne auttavat sinua ymmärtämään konteksteja, joissa hyperbolista puhetta voidaan käyttää, ja sen tarkoituksia voi palvella lukijan tai kuuntelijan huomion sieppaamisesta dramatisointiin voimakkaan välittämiseksi tunteita.
Esimerkkejä mediassa esiintyvästä hyperbolesta
Ei ole mikään salaisuus, että hyperbolinen puhe on ulkomaalaista, mutta se ei tarkoita, että se ei olisi hyödyllistä. Hyperbooli on voimakas sanonta joka oikein käytettynä voi tarjota oivallisia ja kekseliäitä kommentteja. Tämä parhaista parhaimmistoa näyttelevä kokoelma näyttää kuinka.
Satuja ja kansanperinne
Liioittelu on usein hauskempaa kuin uskottava. Hyperbolisen puheen ja kirjoituksen mielenkiintoinen ja kaukainen luonne tekevät siitä loistavan kansanperinteen ja sadun tarinoissa. "Babe the Blue Ox", kansankertomus, jonka on myynyt uudelleen S.E. Schlosser, osoittaa tämän. "No, yksi talvi oli niin kylmä, että kaikki hanhet lentävät taaksepäin ja kaikki kalat siirtyivät etelään ja lumi muuttui jopa siniseksi. Myöhään yöllä se tuli niin jäykäksi, että kaikki puhutut sanat jähmettyivät jo aiemmin, kun ne kuultiin. Ihmisten piti odottaa auringonlaskua saadakseen selville, mitä ihmiset puhuivat edellisenä iltana "(Schlosser).
köyhyys
Hyperbole on monipuolinen ja sitä voidaan käyttää fiktion ulkopuolella kommentoimaan todellisen maailman aiheita. Komediapiirrosryhmä Monty Python puhuu hyperbolisesti heidän ryhmässään "Neljä jorkshiremeniä" köyhyydestään tarkoittaen sekä huvitusta että provosointia.
Michael Palin: "Olit onnekas. Asuimme kolme kuukautta ruskeassa paperipussissa septissä. Meillä oli tapana nousta kello kuusi aamulla, puhdistaa laukku, syödä kuori vanhanaikaista leipää, mennä työkoneeseen 14 tuntia päivässä viikossa, viikon ulkopuolella. Kun pääsimme kotiin, isämme heitti meidät nukkumaan vyöllä!
Graham Chapman: Ylellisyyttä. Meidän oli pakko päästä pois järvestä kello kolmessa aamulla, puhdistaa järvi, syödä kourallinen kuumaa soraa, mennä töihin mylly joka päivä tuppence kuukaudessa, tule kotiin, ja isä lyö meitä pään ja kaulan ympäri rikkoutuneella pullolla, jos olisimme onnekas!
Terry Gilliam: No, meillä oli se vaikeaa. Meillä oli tapana nousta ylös kenkälaatikosta klo 12 yöllä ja nuolla tien puhtaan kielillämme. Meillä oli puoli kourallista jäädyttävää kylmää soraa, työskentelimme 24 tuntia vuorokaudessa tehtaalla neljäpensiä joka kuusi vuotta, ja kun saavuimme kotiin, isämme viipaloi meidät kahteen leipäveitsellä.
Eric Idle: Minun piti nousta aamulla kello kymmenen yöllä, puoli tuntia ennen menemistä nukkumaan, syödä kertakäyttöinen kylmämyrkky, työskennellä 29 tuntia päivässä mylly, ja maksaa tehtaan omistajalle luvan tulla töihin, ja kun saavuimme kotiin, isämme tappaisi meidät ja tanssisi haudoillamme laulaen "Hallelujah".
Michael Palin: Mutta yrität kertoa nuorille tänään, etteivät he usko.
Kaikki: Nope, nope "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").
Amerikan eteläosa
Toimittaja Henry Louis Mencken käytti hyperboolia jakaakseen (melko synkkä) mielipiteensä etelästä. "On todellakin mahtavaa ajatella niin suurta tyhjyyttä. Ajatellaan tähtienvälisiä tiloja, nyt myyttisen eetterin kolossaalisia ulottuvuuksia. Melkein koko Eurooppa voi kadota tuon surkean rasvatilojen, huonojen kaupunkien ja halvaantuneet aivorummit: voi heittää Ranskaan, Saksaan ja Italiaan, ja britteille on edelleen tilaa Saarilla.
Ja silti, koko koonsa ja kaiken vaurautensa sekä kaiken "edistymisensä" takia, se on melkein yhtä steriili, taiteellisesti, älyllisesti ja kulttuurisesti kuin Saharan autiomaa "(Mencken 1920).
ihailu
Hyperbole ei ole aina niin kovaa. Itse asiassa tämä laite voi kuvata henkilöä tai ihmisryhmää monilla positiivisilla ja kielteisillä tavoilla, mukaan lukien ilmaista syvää kunnioitusta ja ihailua. John F. Kennedy kuvaa viimeksi mainittua Valkoisen talon illallisella 49 Nobel-palkinnon voittajaa pitämässään puheessa. "Mielestäni tämä on poikkeuksellisin kokoelma ihmisen kykyjä ja inhimillistä tietoa, joka on koskaan kerätty Valkoiseen taloon - mahdollista mahdollisuutta lukuun ottamatta Thomas Jefferson ruokasi yksin ", (Kennedy 1962).
Rakkaus
Hyperbole on ja on aina ollut yleistä epävirallinen proosa, mutta ei ole koskaan kauniimpaa ja lyyrisempi kuin vuonna runous. Usein näiden kolmen kaltaiset hyperboliset runot ja laulut koskevat rakkautta.
- "Jos meillä olisi ollut tarpeeksi maailmaa ja aikaa,
Tämä mukavuus, rouva, ei ollut rikos.
Voisimme istua alas ja miettiä mitä
Kävellä ja kulkea pitkän rakkauden päivämme;
Olet Intian Gangesin puolella
Pitäisi löytää rubiinit; Minä vuoroveden äärellä
Humber valitti. haluaisin
Rakastan sinua kymmenen vuotta ennen tulvaa;
Ja sinun pitäisi, jos haluat, kieltäytyä
Kunnes juutalaiset ovat kääntyneet.
Kasvisrakkauteni pitäisi kasvaa
Vaster kuin valtakunnat, ja hitaammin.
Sadan vuoden pitäisi mennä kiitosta
Katse sinun silmäsi ja otsasi;
Kaksisataa jumaloida jokaista rintaa,
Mutta kolmekymmentätuhatta muille;
Ikä ainakin jokaiselle osalle,
Ja viimeisen iän pitäisi näyttää sydämesi.
Sillä, rouva, ansaitset tämän valtion,
En myöskään rakastaisi alhaisemmalla hinnalla "(Marvell 1681). - "Kuten oikeudenmukainen olet, bonnie lass,
Olen niin syvällä luve;
Rakastan sinua edelleen, rakas,
Kunnes 'merien jengi on kuiva.
Kunnes "merien jengi kuiva, rakas,
Ja kivet sulavat aurinkoa:
O rakastan sinua vielä, rakas,
Samalla kun hiekka elää, "(Burns 1794). - "Rakastan sinua, rakas, minä rakastan sinua
Kunnes Kiina ja Afrikka tapaavat,
Ja joki hyppää vuoren yli
Ja lohi laulaa kadulla.
Rakastan sinua valtamereen asti
Taitetaan ja ripustetaan kuivumaan
Ja seitsemän tähteä menee huiskaamaan
Kuten hanhet taivaasta "(Auden 1940).
Jylhyys
Kuten näette, hyperbooli voi kuvata melkein mitä tahansa. Tom Robbinsin "Nadja Salerno-Sonnenberg" -tapauksessa tätä puhetta käytetään kertomaan lumoavan muusikon esitys ja intohimo.
"Pelaa meille, sinä iso villi mustityttö, sinä, joka näyttää siltä kuin olisit viettänyt aamun kaivamalla perunoita Venäjän stepeillä; sinä, joka varmasti taputti sisään haisevaa tammaa, ilman satulaa tai seisoen satulassa; sinä, jonka sikuri tyrehtii kokko ja jasmiini; sinä, joka vaihtoi tikari keulaan; Tartu viululle kuin se olisi varastettu kana, vieritä pysyvästi hätääntyneitä silmiäsi, puta se sillä suulla soitetulla sokerijuurikkaan kokkauksella; fidget, fuss, flounce, flick, fume - ja viulu; viilaa meidät katon läpi, viilaa meidät kuun yli, korkeammalle kuin rock 'n' -tela voi lentää ...
Sahaa nuo langat ikään kuin ne olisivat vuosisadan loki, täytä halli intohimosi otsonilla; pelaa Mendelssohn meille, pelaa Brahms ja Bruch; hukuta heidät, tanssia heidän kanssaan, haavoittaa heitä ja hoitaa sitten heidän haavansa, kuten iankaikkinen nainen; pelata, kunnes kirsikat purskahtavat hedelmätarhassa, pelata, kunnes sudet jahtaavat häntäänsä tearoomissa; leikkiä, kunnes unohdamme kuinka kauan rullata kanssasi Tšekhovin ikkunan alla olevissa kukkapenkeissä; leikkii, sinä iso villi mustalainen tyttö, kunnes kauneus ja villisyys ja kaipuu ovat yksi "(Robbins 2005).
Argumentit hyperboolia vastaan
Mitä hyödyllistä dramatisointi voi olla, se ei aina ole hyvässä vastaanotossa. Hyperbooli voi olla kiistanalainen, koska se on melkein aina osittain ristiriidassa totuuden kanssa - lisäksi ne jotka käyttävät tätä puhetta, etenkin ylenmääräisesti, arvostellaan usein epäkypsinä, fanaattisina ja kaukainen.
Teologi Stephen Webb kuvasi kerran hyperboolia " kestoilmaisuja perhettä, kohdeltuina kuin kaukaista sukulaista, jonka perhesiteet ovat parhaimmillaan kyseenalaisia "(Webb 1993). Tuhansia vuosia aiemmin Aristoteles kutsui tätä sanonta nuori, sanomalla varmasti, että "hyperbolit ovat nuorten miesten käyttöön". Hän jatkoi: "[Hyperboles] osoittaa luonteen kiihkeyttä ja siksi vihaiset ihmiset käyttävät niitä enemmän kuin muut ihmiset."
Lähteet
- Auden, W.H. "Kun kävelin ulos yhden illan." Jokin toinen kerta, 1940.
- Burns, Robert. "Punainen, punainen ruusu." 1794.
- Hume, David. Tutkimus ihmisluonnosta. C. Borbet, 1740.
- Kennedy, John F. "Nobel-palkinnon voittajan juhla." Nobel-palkinnon voittajan juhla. 29. huhtikuuta 1962, Washington, D.C.
- Marvell, Andrew. "Hänen Coy Mistress." 1681.
- Mencken, Henry Louis. "Bozartin Sahara." Ennakot: Toinen sarja, Alfred A. Knopf, 1920.
- Quintilianus, Marcus Fabius. Oratiiviset instituutiot. 1829.
- Robbins, Tom. "Nadja Solerno-Sonnerberg." tilanomistaja, 1. marraskuuta 1989.
- Schlosser, S.E. "Tyttö sininen härkä."Minnesota Tall Tales.
- Seneca, Lucius Annaeus. Aebutius Liberalisille osoitetuista eduista. George Bell & Sons York Street, 1887.
- "Neljä jorkshiremeniä". Monty Python, 1974.
- Webb, Stephen H. Siunattu liika: Uskonto ja hyperbolinen mielikuvitus. New York Pressin osavaltion yliopisto, 1993.