Vuoden 1801 konkordaatti: Napoleon ja kirkko

Vuoden 1801 Concordat oli sopimus Ranskan välillä - jota edustaa Napoleon Bonaparte - sekä kirkko Ranskassa että paavius ​​Ranskan roomalaiskatolisen kirkon asemasta. Tämä ensimmäinen virke on vähän väärä, koska vaikka konkordaatti oli virallisesti uskonnollinen ratkaisu Ranskan kansakunta, Napoleon ja tulevan Ranskan imperiumin tavoitteet olivat niin massiivisesti keskeisiä, se on pohjimmiltaan Napoleon ja Paavinvalta.

Tarvittiin sopimus, koska yhä radikaalimpi Ranskan vallankumous riisuttu kirkon vanhat oikeudet ja etuoikeudet, takavarikoinut suuren osan maastaan ​​ja myynyt sen maallisille maanomistajille, ja näytti jossain vaiheessa olevan Rogespierren ja Yleisen turvallisuuden komitea, uuden uskonnon perustamisesta. Napoleonin haltuun mennessä kirkon ja valtion välinen skismi oli vähentynyt huomattavasti ja a katolinen herätys oli tapahtunut suuressa osassa Ranskaa. Tämä oli johtanut siihen, että jotkut heikensivät Concordtin saavutusta, mutta on tärkeää muistaa, että Ranskan vallankumous oli revitty uskonto Ranskassa erillään, ja oliko siellä Napoleon vai ei, jonkun piti yrittää tuoda tilanne rauhaan.

Jäljellä olevan kirkon, etenkin paavinvaltion, ja valtion välillä oli edelleen virallinen erimielisyys ja Napoleon piti jonkinlaista sopimusta välttämättömänä sovintoratkaisun auttamiseksi Ranskaan (ja hänen oman asemansa vahvistamiseksi). Ystävällinen katolinen kirkko voisi vahvistaa uskoa Napoleoniin ja kertoa Napoleonin mielestä oikeat tavat elää Imperial Ranskassa, mutta vain jos Napoleon voisi tulla selville. Samoin rikkoutunut kirkko heikentää rauhaa, aiheutti suuria jännitteitä maaseutualueiden perinteisen hurskauden ja papistojen vastaisten kaupunkien välillä, ruokki kuninkaallisia ja vastavallankumouksellisia ideoita. Koska katolisuus oli yhteydessä rojaltiin ja monarkiaan, Napoleon halusi yhdistää sen rojaltiinkykynsä ja monarkiaansa. Napoleonin päätös tulla toimeen oli siis täysin käytännöllinen, mutta monet pitivät sitä myönteisenä. Se, että Napoleon teki sen oman hyödynsä vuoksi, ei tarkoita, että Concordatia ei tarvitsisi, vaan se, että he saivat tietyn tavan.

Tämä sopimus oli vuoden 1801 Concordat, vaikka se virallisesti julistettiin pääsiäisenä 1802 kahdenkymmenenyhden uuden kirjoituksen jälkeen. Napoleon oli myös viivästynyt, jotta hän voisi ensin turvata rauhan sotilaallisesti, toivoen kiitosta kansakuntaa, että sopimuksen Jacobin-viholliset eivät häiritse sitä. Paavi suostui hyväksymään kirkon omaisuuden takavarikoinnin, ja Ranska suostui antamaan piispoille ja muille kirkon henkilöille palkkaa valtiolta, mikä lopetti heidän eron. Ensimmäiselle konsulille (joka tarkoitti itse Napoleonia) annettiin valta nimittää piispoja, kirkon maantieteellinen kartta kirjoitettiin uudelleen muutettujen seurakuntien ja piispakuntien kanssa. Seminaarit olivat jälleen laillisia. Napoleon lisäsi myös luonnonmukaiset artikkelit, jotka kontrolloivat paavin hallintaa piispoissa, suosimalla hallituksen toiveita ja järkyttämällä paavia. Muut uskonnot olivat sallittuja. Itse asiassa Paavaluus oli tukenut Napoleonia.

Napoleonin ja paavin välinen rauha murtui vuonna 1806, kun Napoleon otti käyttöön uuden 'imperial' katekismin. Nämä olivat joukko kysymyksiä ja vastauksia, joiden tarkoituksena oli kouluttaa ihmisiä katolisen uskonnon suhteen, mutta Napoleonin versiot kouluttivat ja indoktrinoivat ihmisiä hänen imperiuminsa ajatuksissa. Napoleonin suhde kirkkoon pysyi myös pakkasta, etenkin kun hän antoi itselleen oman Pyhän päivän 16. elokuuta. Paavi jopa kommunikoi Napoleonin, joka vastasi pidättämällä paavin. Concordat pysyi kuitenkin ennallaan, ja vaikka se ei ollutkaan täydellinen, joidenkin alueiden osoittaessa hitaasti Napoleon yritti toteuttaa lisää voimaa kirkosta vuonna 1813, kun Fontainebleaun Concordat pakotettiin paavalle, mutta tämä tapahtui nopeasti hylättiin. Napoleon toi Ranskaan uskonnollisen rauhan, jonka vallankumoukselliset johtajat olivat löytäneet heidän ulottumattomissaan.

Napoleon saattoi pudota vallasta vuosina 1814 ja 15, ja tasavallat ja imperiumit tulivat ja menivät, mutta Concordat pysyi vuoteen 1905, jolloin uusi Ranskan tasavalta peruutti sen erottelulain puolesta, joka jakoi kirkon ja osavaltio.