'King Lear'-lainaukset

Yksi William Shakespearekuuluisimmat näytelmät, kuningas Lear on tarina legendaarisesta kuninkaasta, joka testamentti valtakunnansa kahdelle kolmesta tyttärestään sen perusteella, kuinka hyvin he imartelevat häntä. Seuraavat avainlainaukset tuovat esiin näytelmän painopisteen kykyyn luottaa omiin aisteihinsa, jakoon luonnon ja kulttuurin välillä sekä totuuden ja kielen usein heikentyneeseen suhteeseen.

Lear-typerys, puhuessaan täällä kohtauksessa, joka koskee suuresti Learin havaitsemattomia voimia, rankaisee vanhaa miehetään tyhmyydestä huolimatta vanhuudestaan, kun hän antoi maansa selvästi halveksittaville tyttäreilleen ja lähetti ainoan, joka rakastaa häntä pois. Hän papukailee Gonerilin aikaisempaa linjaa kohtauksessa 3, jossa hän yrittää selittää miksi hän ei halua taloa hänen sata ritariaan enää ja sanoo hänelle: "Koska olet vanha ja kunnioittava, sinun pitäisi olla viisas" (Laki 1, kohtaus 5). Molemmat huomauttavat jännitteestä Learin oletettavasti viisaan vanhuuden ja hänen typerien tekojensa välillä hänen epäonnistuneen mielenterveyden vuoksi.

Tässä puhuva Lear myöntää ensimmäistä kertaa tehneen virheen lähettäessään Cordelian pois ja testamentinsa valtakuntaan jäljelle jääneille kahdelle tyttärelleen ja pelkäävänsä omaa terveyttänsä. Tässä kohtauksessa hänet on potkut poistettu Gonerilin talosta ja hänen on toivottava, että Regan taloa hänet ja hänen epätoivoisia ritariaansa. Hitaasti tyhmän varoitukset hänen toimintansa lyhytnäköisyydestä alkavat uppoaa sisään, ja Learin on tartuttava siihen, miksi hän teki sen. Tässä kohtauksessa hän ehdottaa myös: "Tein hänet väärin", oletettavasti ymmärtäen hänen julmuutensa Cordelian kieltäytymisestä. Learin kieli täällä ehdottaa hänen voimattomuuden tunnetta antaessaan itsensä taivaan ystävällisyydelle. Hänen voimattomuutensa heijastuu, myös hänen kahden vanhemman tyttärensä suhteessa häneen, kun hän tajuaa, ettei hänellä ole valtaa heidän toimiinsa ja että hänet poistetaan pian mistä tahansa pysyä.

Edmund, puhuessaan täällä, sitoutuu luontoon vastustaakseen "tavanomaista ruttoa", toisin sanoen sosiaalisia rakenteita, jotka hän pitää niin hyökättävistä. Hän tekee niin torjuakseen sosiaaliset rakenteet, jotka leimaavat hänet "laittomaksi". Hän ehdottaa, että hänen käsityksensä, vaikkakin avioliiton ulkopuolella, oli ihmisen luonnollisen halun eikä avioliiton sosiaalisten normien tuote, ja on itse asiassa luonnollisempi ja siksi laillista.

Edmundin kieli on kuitenkin monimutkainen. Hän kyseenalaistaa "perustason" ja "legitiimiyden" merkityksen viittaaen siihen, että kun hän on ottanut "Legitimate Edgarin" maan, hänestä voi tulla laillinen poika: "Edmund base / Shall lailliselle! ” Sen sijaan, että se menettäisi legitimiteetin käsitteen, hän vain haluaa sovittaa itsensä sen parametreihin, edullisempaan asemaan hierarkia.

Lisäksi Edmundin seuraavat toimet ovat ehdottomasti luonnoton, huolimatta hänen sukulaisuudestaan ​​luontoon, kuten tässä ilmoitettiin; sen sijaan hän petti isänsä ja veljensä selvästi ei-perheellisellä tavalla toivoessaan saada arvonimi, jolla on luonnostaan ​​sosiaalinen, ei luonnollinen arvo. Merkittävää on, että Edmund osoittaa olevansa olematta niin “antelias” tai “totta” kuin hänen veljensä, laillinen perillinen, Edgar. Sen sijaan Edmund toimii pohjimmiltaan, pettäen isänsä ja veljensä, ikään kuin hyväksyisi ja toimisi tainnutetun suhteen suhteen että otsikot "laiton poika" tai "puoliväli" saattavat ehdottaa, ja että ne eivät voi siirtyä pidemmälle kuin Kieli. Hän ei ylitä sanaa "paskiainen" tarkoittavan persoonallisuuden puhetta, toimien niin pahalla ja epäoikeudenmukaisella tavalla kuin stereotyyppi viittaa.

Lear puhuu täällä kuumeessa tyttäriänsä vastaan, jotka ovat kääntäneet hänet koteistaan ​​huolimatta he tekivät sopimuksen, jonka mukaan Lear antaisi heille valtakuntansa niin kauan kuin he jättivät hänelle jonkin verran valtaa ja kunnioittaminen. Näemme jälleen hänen kasvavan tietoisuuden omasta voimattomuudestaan. Tässä tapauksessa hän tilaa luonnon ympärille: "Huuru, sade!" Vaikka sade "tottelee", on selvää, että Lear vain määrää sen tekemään sen, mitä se jo teki. Itse asiassa Lear kutsuu itseään myrskyn "orjaksi" tunnustaen tyttäreidensä kiittämättömyyden, joka on maksanut hänelle hänen mukavuutensa ja auktoriteettinsa. Vaikka suuressa osassa näytelmää ennen tätä Lear vaatii nimensä "kuninkaaksi", hän nimittää täällä erityisesti "vanhana" mies." Tällä tavoin Lear tulee tietoisuuteen omasta luonnollisesta miehuisuudestaan, siirtyen pois sellaisista yhteiskunnallisista rakenteista kuninkuus; samalla tavalla hän alkaa ymmärtää Cordelian rakkauden totuutta häntä kohtaan huolimatta Reganista ja Gonerilista taitavasta mielivallasta.

Cordelia väittää, että hän rakastaa Leariä eniten eikä voi silti käyttää kieltä mihinkään muuhun tarkoitukseen kuin totuuden ilmoittamiseen. Hän huomauttaa, että ennen puhumistaan ​​hän tekee sen, mitä hän aikoo; toisin sanoen, ennen kuin hän julistaa rakkautensa, hän on jo todistanut rakkautensa toimillaan.

Tämä lainaus kuvaa myös hienovaraista kritiikkiä hänen sisareilleen, koska Cordelia kutsuu heidän tyhjää imarteluaan ”hohtavaksi ja öljyiseksi taiteeksi”, sana ”taide” korostaen erityisesti heidän siskonsa taideificiality. Vaikka Cordelian aikomukset näyttävätkin puhtaalta, hän korostaa myös itsensä puolustamisen tärkeyttä. Loppujen lopuksi hän voisi puhua todella hänen rakkaudestaan ​​häntä kohtaan ja saada rakkauden säilyttämään autenttisen luonteensa huolimatta siitä, että hän käytti sitä jonkinlaisena houkutuksena. Cordelian puhtaus aikomuksesta ja silti epäonnistuminen taata isänsä rakkaudesta osoittaa sen kauhistuttavaa kulttuuria Learin tuomioistuin, jossa kieltä käytetään valehtelemaan niin usein, että edes puhuminen totuudesta näyttää tekevän siitä vääriä.

Edgar, puhuessaan tässä näytelmän viimeisillä riveillä, korostaa kielen ja toiminnan teemaa. Koko näytelmän ajan, kuten hän ehdottaa, suuri osa tragediasta on juonut kulttuuria, joka väärinkäyttää kieltä; ensisijainen esimerkki on tietysti Reganin ja Gonerilin petollinen imetys isänsä kohtaan saadakseen hänen maansa. Tämä kulttuuri estää Learia uskomasta, että Cordelian rakkaus häneen on totta, koska hän kuulee vain hylkäämisen hänen sanoissaan eikä kiinnitä huomiota hänen toimiinsa. Samoin Edgarin lainaus muistuttaa Edmundin tragediasta, joka on sekä uhri että kielen antagonisti, jota meidän mielestämme pitäisi käyttää. Hänen nimessään häntä nimitetään ”laittomaksi” ja “paskiaiseksi”, rajaksi, joka on selvästi haavannut hänet syvästi ja tehnyt hänestä julman pojan. Samanaikaisesti hän omaksuu "perustasonsa" ja aseman "laittoman" perheenjäsenenä yrittäen tappaa isänsä ja veljensä. Sen sijaan Edgar vaatii, että emme vain toimisi, vaan puhumme todella; tällä tavalla suuri osa näytelmän tragediasta olisi voitu välttää.