Etelä-Afrikan musta tietoisuusliike

Musta tietoisuuden liike (BCM) oli 1970-luvulla vaikutusvaltainen opiskelijaliike Apartheidissa Etelä-Afrikassa. Mustatietoisuusliike edisti uutta identiteettiä ja rodullisen solidaarisuuden politiikkaa ja siitä tuli apartheidin vastainen liike ajankohtana, jolloin sekä Afrikan kansallinen kongressi että Pan-afrikkalainen kongressi olivat kiellettyjä n Sharpevillen verilöyly. BCM saavutti zeniittinsä Soweto-opiskelijoiden kapina 1976, mutta laski nopeasti sen jälkeen.

Mustatietoisuusliike alkoi vuonna 1969, kun afrikkalaiset opiskelijat kävelivät eteläisen kansallisliiton kautta Afrikan opiskelijat, jotka olivat monirotuisia, mutta valkoisia, ja perustivat Etelä-Afrikan opiskelijajärjestön (SASO). SASO oli nimenomaisesti ei-valkoinen organisaatio, joka oli avoin opiskelijoille, jotka luokiteltiin afrikkalaiseksi, intialaiseksi tai värilliseksi apartheid-lain mukaan.

Sen tarkoituksena oli yhdistää ei-valkoiset opiskelijat ja tarjota ääni heidän valituksilleen, mutta SASO johti liikettä, joka ulottui opiskelijoiden ulkopuolelle. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1972, tämän mustan tietoisuuden liikkeen johtajat muodostivat mustien ihmisten kongressin (BPC) tavoittaakseen ja galvanoidakseen aikuisia ja muita kuin opiskelijoita.

Löysästi ottaen BCM: n tavoitteena oli yhdistää ja nostaa ei-valkoisia väestöryhmiä, mutta tämä tarkoitti aiemman liittolaisen, liberaalin apartheidivastaisen valkoisten sulkemista pois. Kuten Steve Biko, mustimman tietoisuuden johtaja, selitti, kun militantit kansallismieliset sanoivat, että valkoiset ihmiset eivät kuulu Etelä-Afrikkaan, he tarkoittivat, että ”halusimme poistaa [valkoinen mies] pöydästämme, riisuta kaikki hänen asettamiensa trappien pöytä, korista se tosi afrikkalaiseen tyyliin, asettuu asumaan ja pyydä sitten häntä liittymään meihin omilla ehdoilla, jos hän piti.”

Musta ylpeyden elementit ja mustan kulttuurin juhla yhdistivät mustan tietoisuuden liikkeen takaisin W: n kirjoituksiin. E. B. Du Bois, samoin kuin ideat Panafrikkalaisuus ja La Negritudeliikettä. Se syntyi myös samaan aikaan kuin Black Power -liike Yhdysvalloissa, ja nämä liikkeet inspiroivat toisiaan; Musta tietoisuus oli sekä militantti että yleisesti väkivallaton. Musta tietoisuus -liike sai inspiraation myös FRELIMO: n menestyksestä Mosambikissa.

Mustan tietoisuuden liikkeen ja Soweton opiskelijoiden kapinan välisistä tarkeista yhteyksistä keskustellaan, mutta Apartheidin hallitukselle yhteydet olivat riittävän selkeät. Soweton jälkeisessä tilanteessa olivat mustien ihmisten kongressi ja monet muut mustan tietoisuuden liikkeet kiellettiin ja heidän johtajuutensa pidätettiin. Monia pahoinpitelyn ja kidutuksen jälkeen, mukaan lukien Steve Biko, joka kuoli poliisissa huoltoa.

BPC herätettiin osittain Azanian kansanjärjestössä, joka toimii edelleen Etelä-Afrikan politiikassa.

• Steve, Biko, Kirjoitan mitä pidän: Steve Biko. Valinta hänen kirjoituksistaan, painos esittäjä (t): Aelred Stubbs, Afrikkalaisten kirjoittajien sarja. (Cambridge: Proquest, 2005), 69.
• Desai, Ashwin, ”intialaiset eteläafrikkalaiset ja mustan tietoisuuden liike apartheidin alla”. Diasporan opinnot 8.1 (2015): 37-50.
• Hirschmann, David. "Musta tietoisuuden liike Etelä-Afrikassa." Lehti modernista afrikkalaisesta tutkimuksesta. 28,1 (maaliskuu 1990): 1-22.