Voimakkaat keidasvaltiot Keski-Aasiassa

Khotan (myös speltti Hotian tai Hetian) on iso muinaisen keisan ja kaupungin nimi Silkkitie, kauppaverkosto, joka yhdisti Eurooppaa, Intiaa ja Kiinaa yli 2000 vuotta sitten alkanut Keski-Aasian laajojen autiomaa-alueiden yli.

Khotanin tosiasiat

Khotan oli tärkeän muinaisen valtakunnan, nimeltään Yutian, pääkaupunki, yksi kourallinen vahvoja ja enemmän tai vähemmän itsenäiset valtiot, jotka hallitsivat matkaa ja kauppaa koko alueella jo yli tuhannen vuoden ajan. Sen kilpailijat tässä Tarim-allas mukana Shule ja Suoju (tunnetaan myös nimellä Yarkand). Khotan sijaitsee Xinjiangin eteläosassa, nykyaikaisen Kiinan länsipuolella olevassa maakunnassa. Sen poliittinen voima johdettiin sijainnistaan ​​kahdella joella Kiinan eteläisen Tarimin altaalla, Yurung-Kashissa ja Qara-Kashissa, eteläpuolella valtavasta, lähes läpäisemättömästä.

Historiallisten tietojen mukaan Khotan oli kaksinkertainen siirtomaa, jonka asettui ensin kolmannella vuosisadalla eaa. Intian prinssi, yksi legendaarisen monista pojista. Kuningas Asoka [304–232 eKr.], Jotka karkotettiin Intiasta Asokan muuttamisen jälkeen buddhalaisuuteen. Toinen ratkaisu oli maanpaossa karkotetun Kiinan kuninkaan toimesta. Taistelun jälkeen kaksi siirtomaa yhdistyivät.

Silkkitietä pitäisi kutsua silkkiteiksi, koska Keski-Aasian halki oli useita erilaisia ​​vaellusreittejä. Khotan oli silkkitien eteläisellä pääreitillä, joka alkoi Loulanin kaupungista lähellä Tarim-joen pääsyä Lop Noriin.

Loulan oli yksi pääkaupunkeista Shanshanista, ihmisistä, jotka miehittivät aavikon alueen länsipuolella Dunhuang pohjoiseen Altun Shanista ja eteläpuolella Turfan. Loulanista eteläinen reitti johti 620 mailia (1000 km) Khotaniin, sitten 370 mi (600 km) edelleen Pamir-vuorten jalkalle. Tadžikistan. Raporttien mukaan Khotanista Dunhuangiin käveli 45 päivää; 18 päivää, jos sinulla oli hevonen.

Khotanin ja muiden keidasvaltioiden omaisuudet vaihtelivat ajan myötä. Shi Ji (Suurhistorioitsijan muistiinpanot, kirjoittanut Sima Qian vuosina 104–91 eKr., tarkoittaa, että Khotan hallitsi koko reittiä Pamirista Lop Noriin, 1 000 mailin etäisyydellä. Mutta Hou Han Shu: n (Itäisen Hanin tai myöhemmän Han-dynastian kronikka, 25–220 CE) mukaan ja kirjoittanut Fan Ye, joka kuoli 455 CE, Khotan "vain" kontrolloi reittiä Shulesta lähellä Kashgariä Jingjueen, itään ja länteen etäisyys 500 mailia (800) km).

Ehkä todennäköisimmin on, että keidasvaltioiden riippumattomuus ja valta vaihtelivat sen asiakkaiden vallan kanssa. Valtiot olivat ajoittain ja eri tavoin Kiinan, Tiibetin tai Intian valvonnassa: Kiinassa niitä kutsuttiin aina "länsialueiksi" riippumatta siitä, kuka niitä tällä hetkellä hallitsi. Esimerkiksi Kiina hallitsi liikennettä eteläisen reitin varrella, kun poliittiset kysymykset levisivät Han-dynastian aikana noin 119 eaa. Sitten kiinalaiset päättivät, että vaikka kauppareitin ylläpitäminen olisi hyödyllistä, alue oli ole kriittisesti tärkeitä, joten keitavaltiot jätettiin hallitsemaan omaa kohtaloaan seuraavien muutamien ajan vuosisadat.

Kauppa Silkkitietä pitkin oli pikemminkin ylellisyyttä kuin välttämättömyyttä, koska pitkät etäisyydet ja rajat kamelit ja muut pakkauseläimet tarkoittivat, että vain arvokkaita tavaroita - etenkin niiden painon suhteen - voitiin kuljettaa taloudellisesti.

Tärkein vientituote Khotanista oli jade: kiinalainen toi vihreän Khotanese-jaden, joka alkoi ainakin jo 1200 vuotta sitten. Mukaan han-dynastia (206 eKr. 220 CE), Khotanin kautta kulkeva Kiinan vienti oli pääasiassa silkkiä, lakkaa ja jalometalliharkot, ja ne vaihdettiin Keski-Aasian jadeille, kashmirille ja muille tekstiileille, mukaan lukien villaa ja liinavaatteet Rooman valtakunnasta, lasi Roomasta, rypäleviini ja hajuvedet, orjat ja eksoottiset eläimet, kuten leijonat, strutsit ja zebu, mukaan lukien juhlittu Ferghanan hevoset.

Aikana Tangin dynastia (618–907 CE), Khotanin kautta kulkevat tärkeimmät kauppatavarat olivat tekstiilit (silkki, puuvilla ja pellava), metallit, suitsuke, ja muut aromaatit, turkikset, eläimet, keramiikka ja arvokkaat mineraalit. Mineraaleihin sisältyi lapis lazuli Badakshanista, Afganistanista; Intiasta peräisin oleva akaatti; koralli Intian valtameren rannalta; ja helmiä Sri Lankasta.

Yksi todiste siitä, että Khotanin kaupallisen toiminnan on oltava laajentunut ainakin Kiinasta Kabuliin Silk Roadilla, on mitä osoittavat Khotan-hevoskolikot, kupari / pronssikolikot, joita löydettiin koko eteläisen reitin varrella ja sen asiakkaassa toteaa.

Khotan-hevoskolikoissa (joita kutsutaan myös Sino-Kharosthi-kolikoiksi) on sekä kiinalaisia ​​merkkejä että intialaista Kharosthi -käsikirjoitusta, joka merkitsee arvot ovat 6 zhu tai 24 zhu toisella puolella, hevosen kuva ja indo-kreikkalaisen kuninkaan Hermaeuksen nimi Kabulissa kääntöpuolella puolella. Zhu oli sekä raha- että painoyksikkö muinaisessa Kiinassa. Tutkijoiden mielestä Khotan-hevoskolikoita käytettiin ensimmäisen vuosisadan eaa ja toisen vuosisadan CE välillä. Kolikoihin on merkitty kuusi kuninkaan nimeä (tai nimeversiota), mutta jotkut tutkijat väittävät, että nämä kaikki ovat saman kuninkaan nimen eri tavalla kirjoitetut versiot.

Khotanin tunnetuin legenda on, että se oli muinainen Serindia, jossa lännen sanotaan oppineen ensin silkinvalmistustaiteen. Ei ole epäilystäkään siitä, että 6. vuosisadan CE-aikaan Khotanista oli tullut silkin tuotanto Tarimissa; Mutta kuinka silkki muutti Itä-Kiinasta Khotaniin, se on tarina intrigistä.

Tarina on, että Khotanin kuningas (ehkä Vijaya Jaya, joka hallitsi noin 320 eKr.) Vakuutti kiinalaisensa morsian salakuljeta mulperipuun siemeniä ja silkkiäistoukkien tapauksia, jotka ovat piilossa hatussaan matkalla Khotan. Khotanissa perustettiin 5. – 6. Vuosisadalla täysin mittava silkkiäistoukkikulttuuri (nimeltään sericulture), ja todennäköisesti tarvitaan vähintään yksi tai kaksi sukupolvea aloittaakseen sen.

Khotaniin viittaavia asiakirjoja ovat Khotanese, Intian, Tiibetin ja Kiinan asiakirjat. Khotanissa käyneiden historiallisten henkilöiden joukossa ovat vaeltava buddhalainen munkki Faxian, joka vieraili siellä vuonna 400 eKr., Ja Kiinan tutkija Zhu Shixing, joka pysähtyi sinne välillä 265–270 CE etsien kopion muinaisesta Intian buddhalaisesta tekstistä Prajnaparamita. Shi Ji -kirjailija Sima Qian vieraili toisen vuosisadan puolivälissä eKr.

Ensimmäiset viralliset arkeologiset kaivaukset Khotanissa suoritti Aurel Stein 1900-luvun alkupuolella, mutta alueen ryöstö alkoi jo 1500-luvulla.

• Bo, Bi ja Nicholas Sims-Williams. "Sogdian asiakirjat Khotanilta, II: Kirjeet ja muut fragmentit." American Oriental Society -lehti 135.2 (2015): 261-82. Tulosta.
• De Crespigny, Rafe. "Joitakin huomautuksia läntisistä alueista ." Lehti Aasian historiasta 40.1 (2006): 1-30. Tulosta.西域; myöhemmin Han
• De La Vaissière, Étienne. "Silkki, buddhalaisuus " Asia-instituutin tiedotus 24 (2010): 85-87. Tulosta.ja varhainen Khotanese-kronologia: Huomautus 'Li-maan profetiasta'.
• Fang, Jiann-Neng, et ai. "Sino-Kharosthi- ja Sino-Brahmi-kolikot Länsi-Kiinan silkkitieltä tunnistetut tyylisillä ja mineralogisilla todisteilla." geoarkeologia 26.2 (2011): 245-68. Tulosta.
• Jiang, Hong-En, et ai. "Coix Lacryma-Jobi L.: n kiinnittämättömyyden huomioon ottaminen (Poaceae) Sampula-hautausmaalla (2000 vuotta bp), Xinjiangissa, Kiinassa." Arkeologisen tieteen lehti 35 (2008): 1311-16. Tulosta.
• Rong, Xinjiang ja Xin Wen. "Äskettäin löydetyt kiinalais-khotanese kaksikieliset tallit." Sisä-Aasian taiteen ja arkeologian lehti 3 (2008): 99-118. Tulosta.