Toltec-sivilisaatio hallitsi Keski-Meksikoa pääkaupungistaan Tulasta noin 900 - 1150 A.D.. Tolteekit olivat sotakulttuuria, joka hallitsi naapureitaan sotilaallisesti ja vaati kunnianosoitusta. Heidän jumalansa Sisältää Quetzalcoatl, Tezcatlipoca ja Tlaloc. Toltecin käsityöläiset olivat taitavia rakentajia, keramiikkaa ja kivimiehiä, ja he jättivät taakseen vaikuttavan taiteellisen perinnön.
Toltec-taiteen aiheita
Toltenekit olivat sotakulttuuria, jolla oli tummia, armottomia jumalia, jotka vaativat valloittamista ja uhrauksia. Heidän taiteensa heijastivat tätä: Toltec-taiteessa on paljon jumalia, sotureita ja pappeja. Osittain tuhoutunut helpotus rakennuksessa 4 kuvaa kulkueetta kohti miestä, joka on pukeutunut käärmeeksi, todennäköisesti Quetzalcoatlin pappiin. Levinnein jäljellä oleva Toltec-taide, neljä massiivista Atalante patsaat Tulassa, kuvaavat täysin panssaroituja sotureita perinteisillä aseilla ja panssaroilla, mukaan lukien atlátl tikka-heittäjä.
Toltecin ryöstö
Valitettavasti paljon Toltecin taidetta on menetetty. Verrattuna suuri osa mayojen ja atsteekkien kulttuureista säilyy nykypäivään, ja jopa
monumentaaliset päät ja muut veistokset n muinainen Olmec voidaan silti arvostaa. Kaikki Toltecin kirjalliset asiakirjat, jotka ovat samanlaisia kuin atsteekkien, Mixtecin ja Maya-koodit, ovat menettäneet ajan tai poltaneet innokkaat espanjalaiset papit. Noin 1150 A.D., tuntemattoman alkuperän hyökkääjät tuhosivat mahtavan Toltecin kaupungin Tulan, ja monet seinämaalaukset ja hienommat taideteokset tuhottiin. Atsteekit pitivät toltekeja suuressa arvossa ja ajoittain kuljettivat Tulan raunioita kuljettaakseen kivikaiverruksia ja muita muualle käytettäviä kappaleita. Lopuksi, ryöstökaudet siirtomaakaudesta nykypäivään ovat varastaneet korvaamattomia teoksia myytäväksi mustilla markkinoilla. Tästä jatkuvaan kulttuurituhoon huolimatta jäljellä on tarpeeksi esimerkkejä Toltecin taiteesta osoittaa heidän taiteellista hallintaaan.Toltec-arkkitehtuuri
Keski-Meksikossa Toltecia edeltävä suuri kulttuuri oli Teotihuacánin mahtava kaupunki. Suuren kaupungin kaatumisen jälkeen noin 750 A.D., monet Teotihuacanosin jälkeläiset osallistuivat Tulan ja Toltec-sivilisaation perustamiseen. Siksi ei ole yllättävää, että toltenekit lainasivat paljon Teotihuacanilta arkkitehtonisesti. Pääaukio on asetettu samanlaisella tavalla, ja tärkeimmässä Tulassa sijaitsevassa Pyramid C: ssä on sama suuntaus kuin Teotihuacánissa, eli 17 °: n poikkeama itään. Toltecin pyramidit ja palatsit olivat vaikuttavia rakennuksia, värikkäin maalatuin helpotusveistoksin koristeltuja reunoja ja mahtavia patsaita pitäen kattoja.
Toltec-keramiikka
Tulasta on löydetty tuhansia keramiikkakappaleita, joitain ehjiä, mutta enimmäkseen rikki. Jotkut näistä kappaleista tehtiin kaukaisiin maihin ja tuotu sinne kaupan tai kunnianosoituksen kautta, mutta on todisteita siitä, että Tulalla oli oma keramiikkateollisuus. Myöhemmät atsteekit ajattelivat taitojaan väittäen, että toltec-käsityöläiset "opettivat savea valehtelemaan". Toltecsit tuottivat Mazapan-tyyppisiä keramiikkaa sisätiloihin käyttö ja vienti: muut Tulasta löydetyt tyypit, mukaan lukien Plumbate ja Papagayo Polychrome, tuotettiin muualla ja saapuivat Tulaan kaupan tai kunnianosoitus. Toltecin keramiikkat valmistivat erilaisia esineitä, myös kappaleita, joilla oli merkittäviä kasvoja.
Toltecin veistos
Kaikista jäljelle jääneistä Toltecin taidetta koskevista veistoksista ja kivikaiveista on parhaiten selvinnyt aikakoe. Toistuvista ryöstöistä huolimatta Tula on rikas patsaita ja kivitaiteessa säilytettyä taidetta.
- Atalantat: Ehkä tunnetuin jäljellä oleva Toltec-taiteen kappale on neljä Atalanteta eli kivipatsasta, jotka armosivat Pyramid B: n huipun Tulassa. Nämä korkeat ihmispatsaat edustavat korkean tason Toltecin sotureita.
- Chac Mool: Seitsemän kokonaista tai osittaista Chac Mool tyylin patsaita löytyi Tulasta. Näitä veistoksia, jotka kuvaavat lamaantuneen miehen, jolla on astia, käytettiin uhrauksiin, mukaan lukien ihmisuhrit. Chac Moolit liittyvät Tlalocin kulttiin.
- Relief ja friisit: Toltec olivat hienoja taiteilijoita, kun oli kyse helpotuksista ja friiseistä. Yksi erinomainen selviytyvä esimerkki on Tulan Coatepantli tai "Käärmemuuri". Hienostunut seinä, joka rajasi kaupungin pyhän alueen, on koristeltu rikkaasti geometrisilla malleilla ja veistettyillä kuvilla käärmeistä, jotka syövät ihmisen luurankoja. Muita helpotuksia ja friisejä ovat osittainen friisi rakennuksesta 4 Tulassa, joka kerran kuvasi kulkueetta kohti maata pukeutunutta miestä, luultavasti Quetzalcoatlin pappia.
Lähteet
- Charles River Toimittajat. Toltecin historia ja kulttuuri. Lexington: Charles River -toimittajat, 2014.
- Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García ja Alba Guadalupe Mastache. Tula. Meksiko: Fondo de Cultura Economica, 2012.
- Coe, Michael D ja Rex Koontz. 6. painos. New York: Thames ja Hudson, 2008
- Davies, Nigel. Toltenekit: Tulan laskuun asti. Norman: University of Oklahoma Press, 1987.
- Gamboa Cabezas, Luis Manuel. "El Palacio Quemado, Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (touko-kesäkuu 2007). 43-47