Nelijalkainen luokkajärjestelmä feodaalista Japania

12. ja 19. vuosisatojen välillä feodaalisella Japanilla oli kehitetty neliportainen luokkajärjestelmä. Toisin kuin eurooppalaisessa feodaalisessa yhteiskunnassa, jossa talonpojat (tai serfit) olivat alareunassa, Japanilainen feodaaliluokka sijoitti kauppiaat alimmalle puolelle. Kungfutselaisten ideaalit korostivat tuottavuuden merkitystä, joten maanviljelijöillä ja kalastajilla oli korkeampi asema kuin Japanin myymälöiden pitäjillä, ja samurai-luokalla oli kaikkien aikojen arvostetuin arvo.

Japanilaisella feodaalisella yhteiskunnalla oli joitain kuuluisat ninjat ja hallitsi samurai soturiluokka. Vaikka samurai ja heidän daimyo-herransa olivat vain noin 10 prosenttia väestöstä, heillä oli valtava voima.

Kun samurai läpäisi, alemman luokan jäseniä vaadittiin kumartamaan ja osoittamaan kunnioitusta. Jos viljelijä tai käsityöläinen kieltäytyi kumarroimasta, samurai oli laillisesti oikeutettu katkaisemaan epäkunnioittavan henkilön pään.

Samurai vastasi vain daimioon, jonka puolesta he työskentelivät. Daimyo puolestaan ​​vastasi vain shogunille. Daimyo oli feodaalikauden loppuun mennessä noin 260. Jokainen daimyo hallitsi laajaa maata ja sillä oli armeija samurai.

Juuri sosiaalisten tikkaiden samurai-alueen alapuolella olivat viljelijät ja talonpojat. Konfutselaisten ihanteiden mukaan viljelijät olivat parempia käsityöläisiä ja kauppiaita, koska he tuottivat ruokaa, josta kaikki muut luokat olivat riippuvaisia. Vaikka maanviljelijöitä pidettiin teknisesti kunnioitettuna luokana, he asuivat murskaamassa verotaakassa suuren osan feodaalikautta.

Kolmannen Tokugawan shogun, Iemitsun, hallituskauden aikana viljelijät eivät saaneet syödä mitään heidän kasvatettavaa riisiä. Heidän täytyi luovuttaa se koko daimyolleen ja odottaa sitten hänen antavan takaisin hyväntekeväisyyteen.

Vaikka käsityöläiset tuottivat monia kauniita ja välttämättömiä tavaroita, kuten vaatteita, ruuanlaittovälineitä ja puuplokikuvia, niitä pidettiin vähemmän tärkeinä kuin maanviljelijöitä. Jopa taitavat samurai-miekkavalmistajat ja veneenvahtimet kuuluivat tähän feodaalisen Japanin yhteiskunnan kolmanteen tasoon.

Käsityöläisten luokka asui omissa osissaan suuria kaupunkeja, erillään samuraiista (jotka yleensä asuivat daimyos'ssa) linnat) ja alemmasta kauppiasluokasta.

Japanilaisen feodaalisen yhteiskunnan alaosa oli miehitetty kauppiaiden joukossa, joihin kuuluivat sekä matkustavat kauppiaat että kauppiaat. Kauppiaita piilotettiin usein "loisiksi", jotka hyötyivät tuottavampien talonpoikien ja käsityöläisten luokista. Kauppiaat eivät vain asuneet erillisessä osassa kutakin kaupunkia, mutta myös korkeammat luokat olivat kiellettyjä sekoittamasta heihin paitsi liiketoiminnan harjoittamisen yhteydessä.

Siitä huolimatta monet kauppiasperheet pystyivät keräämään suuria omaisuuksia. Heidän taloudellisen voimansa kasvaessa heidän poliittinen vaikutusvalta lisääntyi, ja heitä koskevat rajoitukset heikkenivät.

Siitä huolimatta feodaalinen Japani sanotaan olleen neliportainen sosiaalinen järjestelmä, jotkut japanilaiset asuivat järjestelmän yläpuolella ja toiset alle.

Yhteiskunnan huipulla oli shogun, armeijan hallitsija. Hän oli yleensä tehokkain daimyo; Kun Tokugawa-perhe tarttui valtaan vuonna 1603, shogunaatista tuli perinnöllinen. Tokugawa hallitsi 15 sukupolvea vuoteen 1868 saakka.

Vaikka shogunit näyttelivät, he hallitsivat keisarin nimissä. Keisarilla, hänen perheellään ja tuomioistuimen aatella ei ollut juurikaan valtaa, mutta he olivat ainakin nimellisesti shogunin yläpuolella ja myös neliportaisen järjestelmän yläpuolella.

Keisari toimi Shogunin päämiehenä ja Japanin uskonnollisena johtajana. Buddhalaiset ja shinto-papit ja munkit olivat myös neliportaisen järjestelmän yläpuolella.

Jotkut epäonniset ihmiset myös laskivat neliportaisten tikkaiden alimman asteen alapuolelle. Näihin ihmisiin kuuluivat etninen vähemmistö Ainu, orjien jälkeläiset ja tabu-aloilla työskentelevät. Buddhalainen ja shintoperinne tuomitsi ihmiset, jotka työskentelivät teurastajana, teurastajana ja parkitsijana saastaisena. Heidät tunnettiin nimellä eta.

Toinen luokka sosiaalisia syrjäytyneitä oli hinin, johon kuuluivat näyttelijät, vaeltavat baarit ja tuomitut rikolliset. Prostituutit ja kurtisaanit, mukaan lukien oiran, tayu ja geisha, asui myös neliportaisen järjestelmän ulkopuolella. Heidät luokiteltiin toisiaan vastaan ​​kauneuden ja saavutuksen perusteella.

Nykyään kaikkia näitä ihmisiä kutsutaan kollektiivisesti burakulaiset. Virallisesti perheet ovat syntyneet burakulaiset ovat vain tavallisia ihmisiä, mutta he voivat silti kohdata muiden japanilaisten syrjintää palkkaamisessa ja avioliitossa.

Tokugawan aikakaudella samurai-luokka menetti vallansa. Se oli rauhan aikakausi, joten samurai sotureita taitoja ei tarvittu. Vähitellen he muuttuivat joko byrokraateiksi tai vaeltaviksi häiritsijöiksi persoonallisuuden ja onnen sanelemana.

Silloinkin samurai sai kuitenkin molemmat sallia ja pakottaa ne kantamaan kahta miekkaa, jotka osoittivat heidän sosiaalisen asemansa. Kun samurai menetti merkityksen ja kauppiaat saivat vaurautta ja valtaa, tabuja eri luokkien sekoituksia vastaan ​​rikkoi yhä säännöllisemmin.

Uusi luokan otsikko, chōnin, tuli kuvaamaan ylöspäin liikkuvia kauppiaita ja käsityöläisiä. "Kelluvan maailman" aikana, kun raivostuneet japanilaiset samurai ja kauppiaat kokoontuivat nauti kurtisaanien seurasta tai katsele kabukipelejä, luokan sekoituksesta tuli sääntö eikä poikkeus.

Tämä oli japanilaisen yhteiskunnan ennui-aika. Monet ihmiset tunsivat olevansa lukittuna merkityksettömään olemassaoloon, jossa he vain yrittivät etsiä maallisen viihteen nautintoja he odottaessaan siirtyvänsä seuraavaan maailmaan.

Joukko suuria runoja kuvasi samurai ja chōnin. Haikukerhoissa jäsenet valitsivat kynänimet peittääkseen sosiaalisen asemansa. Tällä tavalla luokat voisivat sekoittua vapaasti.

Vuonna 1868 "Kelluva maailma"päättyi, kun monet radikaalit iskut uudistivat täysin japanilaisen yhteiskunnan. Keisari muutti valtaansa itsenäisesti osana Meijin palauttamista ja poisti shogunin toimiston. Samurai-luokka hajotettiin, ja sen tilalle luotiin moderni sotilasjoukko.

Tämä vallankumous tapahtui osittain sotilaallisten ja kaupallisten yhteyksien lisääntymisen vuoksi ulkomaailmaan (joka muuten auttoi lisäämään japanilaisten kauppiaiden asemaa).

Ennen 1850-luvua Tokugawan shogunit olivat pitäneet eristämispolitiikkaa länsimaailman kansojen suhteen; ainoat eurooppalaiset, jotka Japanissa sallittiin, oli pieni hollantilaisten kauppiaiden leiri, joka asui lahdella saarella. Muut ulkomaalaiset, jopa Japanin alueella haaksirikkoutuneet, teloitettiin todennäköisesti. Samoin mitään ulkomaille menneitä Japanin kansalaisia ​​ei saanut palata.

Kun kommodoori Matthew Perryn Yhdysvaltain merivoimien laivasto höyrystyi Tokionlahteen vuonna 1853 ja vaati Japania avaamaan sen ulkomaankaupan rajat, se kuulosti shogunaatin ja neliportaisen yhteiskunnan kuolemanpäästä järjestelmään.