Richard Lanhamin mukaan laajempi termi energia (energinen ilme) "tuli aikaisin päällekkäisyyteen enargian kanssa.. .. Ehkä se olisi järkevää käyttää enargia - perustana sateenvarjonäkökohtana erityisille termeille voimakkaan silmän osoittamiseksi, ja - energia yleisemmänä ilmaisuna elinvoimaa ja tarmokasta, "" (Käsikirja retorisia termejä, 1991).
Mitä minä sanon? Missä on tyytyväisyys?
On mahdotonta, että sinun pitäisi nähdä tämä,
Oliko he yhtä tärkeitä kuin vuohet, niin kuumat kuin apinat,
Yhtä suolaa kuin susia ylpeydessä ja tyhmiä kuin raakoja
Kun tietämättömyys teki humalassa. Mutta silti sanon,
Jos vastuuta ja vahvoja olosuhteita,
Joka johtaa suoraan totuuden ovelle,
Antaa sinulle tyytyväisyyttä, et ehkä ole.. . .
En pidä toimistosta:
Mutta sanon, että olen tähän mennessä syyllistynyt tähän asiaan,
Prick'd ei hullu rehellisyys ja rakkaus,
Jatkan. Makaa Cassion kanssa viime aikoina;
Ja kun sinua vaivaa raivoava hammas,
En pystynyt nukkumaan.
On eräänlaisia miehiä, jotka ovat niin löysät sielusta,
Se, että heidän nukkumisensa muttelevat heidän asioita:
Yksi tällainen on Cassio:
Unessa kuulin hänen sanovan "Sweet Desdemona,
Olkaamme varovaisia, piilottakaamme rakkautemme ";
Ja sitten, sir, rypistyisi ja väärittäkö käteni,
Huuta "Oi suloinen olento!" ja sitten suudella minua kovasti,
Ikään kuin hän kynsi suudelmat juurten taakse
Se kasvoi huulilleni: pani sitten jalkansa
Reideni päälle, huokaisi ja suuteli; ja sitten
Huusi: "Kirottu kohtalo, joka antoi sinulle maurille!"
(Iago laissa 3, kohta 3 kohta Othello kirjoittanut: William Shakespeare)
"Kun [Othello] uhkaa kääntää raivonsa Iagoa vastaan, kun hän epäilee spastisesti omia epäilyksiäan, Iago antaa nyt irrottautua yleisölle Shakespearen parhaista retoriikka of enargia, tuomalla uskottomuuden yksityiskohdat Othellon ja siten yleisön silmien eteen ensin vinosti, sitten lopuksi hänen valheestaan, joka liittyy Desdemonaan Cassiolle omistettuihin naurettaviin liikkeisiin ja petollisiin mutisteihin hänen nukkua."
(Kenneth Burke, "Othello: Essee menetelmän havainnollistamiseksi. " Esseet kohti motiivien symbolista, 1950-1955, toim. kirjoittanut: William H. Rueckert. Parlour Press, 2007)
"Keittiössämme hän pultti appelsiinimehunsa (puristettiin yhdelle noista reunalasista sombrerosta ja kaadettiin sitten suodattimen läpi) ja tarttui puri paahtoleipää (leivänpaahdin yksinkertainen tinarasia, eräänlainen pieni kota, jossa on viiltot ja viistot sivut, joka lepää kaasupolttimen päällä ja ruskeutui leivän toiselle puolelle, raidoilla kerrallaan), ja sitten hän viivoitti, niin kiireellisesti, että hänen solmionsa lensi takaisin olkansa yli, alas pihamme kautta, ohi viihdyttävät rypälemehut, jotka oli ripustettu japanilaisten kovakuoriaisten ansoilla, keltaiseen tiilirakennukseen, jossa on korkea savupöytä ja leveät pelikentät, missä hän opettanut."
(John Updike, "Isäni häpeän ääressä." Rakkaus nuolee: novelleja ja jatko-osa, 2000)
"Aamuisin läpinäkyvä jääpala on sulavesien yläpuolella. Katson läpi ja näen jonkinlaista vesirokkoa - ehkä purjentankoa - kuin merikilpikonna, järvilehden vihreiden tikkaiden välissä. Edellisen kesän rypäleet ja hedelmärohut ovat luuja kuivattuja, merkitty mustilla muottipisteillä ja taipuvat kyynärpäät jäähän. Ne ovat miekkoja, jotka leikkaavat talven kovan vuokran. Leveässä päässä kuolleiden vesikasvien matto on rullannut takaisin paksuun, kyllästettävään aallonmurtajaan. Lähellä sitä jään alle jääneet kuplat ovat linssit, jotka on keskittynyt suoraan ylös tulevan kauden kaatamiseksi. "
(Gretel Ehrlich, "Kevät". Antaeus, 1986)
Etymologia:
Kreikan kielestä "näkyvä, tunnettava, manifesti"