Efesoksen kirjasto on rakennettu kreikkalaisten, roomalaisten ja persialaisten vaikutteiden tienhaaraan ja on vain yksi nähtävyyksistä, joita voi nähdä matkalla tähän muinaiseen maahan. Perustettiin tärkeänä satamakaupungina jo kymmenennen vuosisadan ajan B.C. Efesosta tuli Rooman sivilisaation, kulttuurin, kaupan ja kristinuskon varakas keskus ensimmäisellä vuosisadalla A.D. Artemis-temppeli, täydellinen malli kreikkalaisesta temppelistä, joka on pitkään tuhoutunut maanjäristyksissä ja maraudereissa, rakennettiin Efesossa noin 600 eKr. ja on yksi alkuperäisistä seitsemästä ihmeestä Maailman. Satoja vuosia myöhemmin Maryn, Jeesuksen äidin, sanotaan eläneen Efesossa elämänsä lopussa.
Länsimaisen maailman ensimmäiset sivilisaatiot asuivat Välimeren ympärillä ja Efesos eteläisen Egeanmeren rannikon edustalla oli sivilisaation keskus. Ephesus, joka sijaitsee lähellä nykypäivän Turkissa Selçukia, on edelleen vilkas turistikohde ihmisille, jotka ovat kiinnostuneita muinaisesta ihmisen toiminnasta. Celsuksen kirjasto oli yksi ensimmäisistä rakennuksista, jotka kaivettiin ja rekonstruoitiin Efesoksen raunioista.
Maalla, joka on nyt Turkki, leveä marmoritie laskee alas muinaisen maailman suurimpiin kirjastoihin. 12 000 - 15 000 rullaa oli sijoitettu kreikkalais-roomalaisessa Efesoksen kaupungissa sijaitsevaan Celsuksen suureen kirjastoon.
Roomalaisen arkkitehdin Vitruoyan suunnittelema kirjasto on rakennettu Celsus Polemeanuksen muistoksi, joka oli Rooman senaattori, Aasian maakunnan kuvernööri ja suuri kirjojen rakastaja. Celsuksen poika Julius Aquila aloitti rakentamisen A.D. 110: ssä. Julius Aquilan seuraajat valmistivat kirjaston vuonna 135.
Celsuksen kirjasto oli huomattava paitsi koonsa ja kauneutensa lisäksi myös taitavaan ja tehokkaaseen arkkitehtisuunnitteluunsa.
Efesoksen Celsuksen kirjasto rakennettiin kapeaan erään olemassa olevien rakennusten väliin. Kirjaston suunnittelu luo kuitenkin monumentaalisen koon vaikutuksen.
Kirjaston sisäänkäynnin kohdalla on marmorilla päällystetty 21 metrin leveä piha. Yhdeksän leveää marmorista askelmaa johtaa kaksikerroksiseen galleriaan. Kaarevia ja kolmiomaisia reunuksia tukee kaksikerroksinen parillisten sarakkeiden kerros. Keskimmäisissä sarakkeissa on isommat kirjaimet ja koskenlaskut kuin päässä. Tämä järjestely antaa illuusion, että pylväät ovat kauempana toisistaan kuin todellisuudessa ovat. Lisäten illuusioon, pylväs pylväiden alla laskee reunoista hieman alaspäin.
Efesoksen suuren kirjaston portaikon molemmilla puolilla kreikkalaiset ja latinalaiset kirjaimet kuvaavat Celsuksen elämää. Ulkoseinän varrella neljä syvennystä sisältää naispatsaita, jotka edustavat viisautta (Sophia), tietoa (Episteme), älykkyyttä (Ennoia) ja hyvettä (Arete). Nämä patsaat ovat kopioita - alkuperäiset vietiin Wieniin Eurooppaan. Itävallan arkeologit, jotka alkavat Otto Benndorfista (1838-1907), ovat kaivanneet Efesosta 1800-luvun lopulta lähtien.
Keskiovi on korkeampi ja leveämpi kuin kaksi muuta, vaikka julkisivun symmetria pidetään hienosäätönä. "Rikkaasti veistetty julkisivu", kirjoittaa arkkitehtihistorioitsija John Bryan Ward-Perkins, "kuvaa Efeson koristearkkitehtuuria parhaimmillaan, petollisesti yksinkertaisena kaksipylväinen aediculae [kaksi saraketta, yksi patsasraon molemmilla puolilla], joista ylemmän kerroksen kohdat on siirretty siten, että rajat ylittävät alarajojen väliset tilat kerroksinen. Muita ominaispiirteitä ovat kaarevien ja kolmionmuotoisten leikkausten vuorottelu, laajalle levinnyt myöhäinen hellenistinen laite... ja jalustan tukikohdat, jotka antoivat lisäkorkeuden alaosan sarakkeisiin Tilaus..."
Päägalleriassa oli kaksinkertaiset seinät, jotka erotettiin käytävällä. Valssatut käsikirjoitukset säilytettiin neliömäisissä kapeissa sisäseinämiä pitkin. Professori Lionel Casson kertoi meille, että "kaikkiaan oli kolmekymmentä kapeaa kappaletta, jotka pystyvät pitämään erittäin karkean arvion mukaan noin 3000 rullia". Toiset arvioivat nelinkertaisen määrän. "Selvästi enemmän huomiota kiinnitettiin rakenteen kauneuteen ja vaikuttavuuteen kuin siinä olevan kokoelman kokoon", bemoans Classics professori.
Casson kertoo, että "ylevä suorakaiteen muotoinen kammio" oli 55 jalkaa (16,70 metriä) ja 36 jalkaa (10,90 metriä). Katto oli todennäköisesti litteä okuluksen kanssa (aukko, kuten vuonna 2006) roomalainen pantheon). Sisä- ja ulkoseinien välinen onkalo auttoi suojaamaan pergamentteja ja papyreja homeelta ja tuholaisilta. Kapeat käytävät ja portaat tässä ontelossa johtavat ylemmälle tasolle.
Efesoksen kaksikerroksinen holvattava galleria oli sisustettu avokoristein ja kaiverruksin. Lattiat ja seinät päällystettiin värillisellä marmorilla. Matalat Joonianmeren pylväät tukivat taulukoita.
Kirjaston sisätilat palavat goottilaisten hyökkäyksen aikana, joka tapahtui A.D. 262: ssä, ja kymmenennen vuosisadan aikana maanjäristys laski julkisivun. Itävallan arkeologinen instituutti palautti huolellisesti tänään näkemämme rakennuksen.
Efesoksen kaupungin bordelli oli suoraan Celsuksen kirjaston pihan yli. Kaiverrukset marmorikatukäytävälle osoittavat tien. Vasen jalka ja naisen luku osoittavat, että bordelli on tien vasemmalla puolella.
Efesoksen kirjasto ei ollut ainoa varakkaan Efesoksen kulttuuriarkkitehtuuri. Itse asiassa jo kauan ennen Celsuksen kirjaston rakentamista, suuri hellenistinen amfiteatteri veistettiin Efeson kukkulan puolelle vuosisatoja ennen Kristuksen syntymää. Pyhässä Raamatussa tämä teatteri mainitaan yhdessä apostolin Paavalin opetusten ja kirjeiden kanssa, jotka olivat syntyneet nykypäivän Turkissa ja asuneet Efesossa noin 52–55. Efesolaisten kirja on osa Pyhän Raamatun uutta testamenttia.
Efesossa meneillään oleva arkeologia on paljastanut sarjan terassitaloja, jotka torjuvat mielikuvitusta siitä, miltä elämä voi olla muinaisessa Rooman kaupungissa. Tutkijat ovat paljastaneet monimutkaisia maalauksia ja mosaiikkia sekä nykyaikaisia mukavuuksia, kuten sisätilojen wc: t.
Efesos sijaitsi Ateenasta itään, Egeanmeren yli, Vähä-Aasian alueella, joka tunnetaan nimellä Ionia. kreikkalainen ioninen sarake. Hyvin ennen neljättä vuosisataa Bysanttilainen arkkitehtuuri nykypäivän Istanbulista lähtien, Ephesuksen rannikkokaupunkia "Lysimachus asetti järjestäytyneille linjoille pian 300 B.C: n jälkeen". Ward-Perkins kertoo meille - enemmän hellenististä kuin Bysanttilaista.
1800-luvun eurooppalaiset arkeologit ja tutkijat löysivät monet muinaisista raunioista. Artemidin temppeli oli tuhottu ja ryöstetty ennen kuin englantilaiset tutkimusmatkailijat saapuivat palaamaan palanen Brittiläiseen museoon Lontoossa. Itävaltalaiset kaivoivat muita Efeson raunioita ottaen monet alkuperäisistä taide- ja arkkitehtuurista Efesoksen museo Wienissä, Itävallassa. Tänään Efesos on Unescon maailmanperintökohde ja loistava turistikohde, vaikka muinaisen kaupungin kappaleita esitellään edelleenkin Euroopan kaupunkien museoissa.