Kulttuurin välittyminen: Esimerkkejä kielestä

Sisään kielitiede, kulttuurin välittyminen on prosessi, jossa a Kieli siirretään yhteisössä sukupolvelta toiselle. Se tunnetaan myös nimellä kulttuurinen oppiminen ja sosio / kulttuurin välittyminen.

Kulttuurin leviämistä pidetään yleensä yhtenä avainominaisuudesta, joka erottaa ihmisen kielen eläimestä viestintä. Kuten Willem Zuidema huomauttaa, kulttuurin välittyminen "ei kuitenkaan ole ainutlaatuinen kielelle tai ihmisille - havaitsemme sitä myös musiikissa ja lintulaulussa - mutta harvinaisten kädellisten keskuudessa ja kielen keskeisen laadullisen ominaisuuden "(" Kieli luonnossa "julkaisussa Kielen ilmiö, 2013).

Kielisti Tao Gong on yksilöinyt kulttuurin leviämisen kolme päämuotoa:

1. Vaakasuora siirto, viestintä saman sukupolven henkilöiden välillä;
2. Pystyvälitys, jossa yhden sukupolven jäsen puhuu biologisesti sukulaiselle seuraavan sukupolven jäsenelle;
3. Kalteva voimansiirto, jossa kukin yhden sukupolven jäsen puhuu minkä tahansa ei-biologisesti sukulaisen jäsenelle myöhemmässä sukupolvessa.

2006 "" Tutkimalla kulttuurin välittymisen tärkeimpiä muotoja kielen evoluutiossa " Kielen kehitys, 2010).

"Vaikka voimme periä vanhemmiltamme fyysisiä piirteitä, kuten ruskeat silmät ja tummat hiukset, emme peri heidän kieltä. Hankkimme kielen kulttuurissa muiden puhujien kanssa emmekä vanhempien geeneistä ...
"Yleinen eläinviestinnän malli on, että olennot syntyvät joukolla erityisiä signaaleja, jotka tuotetaan vaistomaisesti. Lintujen tutkimuksista on joitain todisteita, kun he kehittävät kappaleitaan, joiden vaiston on yhdistettävä oppimiseen (tai altistumiseen) oikean kappaleen tuottamiseksi. Jos nämä linnut viettävät ensimmäiset seitsemän viikkoaan kuulematta muita lintuja, ne tuottavat vaistomaisesti kappaleita tai soittoja, mutta nuo laulut ovat jollain tavalla epänormaaleja. Ihmisvauvat, kasvatessaan eristyksissä, eivät tuota mitään "vaistomaista" kieltä. Tietyn kielen kulttuurinen välittäminen on ratkaisevan tärkeää ihmisen hankkimisprosessissa. "(George Yule, Kielen opiskelu, 4. painos Cambridge University Press, 2010)

"Todisteet siitä, että ihmisillä todellakin on lajeille ominaisia ​​kulttuurin leviämismuotoja, ovat ylivoimaiset. Tärkeintä on, että ihmisten kulttuuriperinteet ja esineet muuttuvat ajan myötä tavalla, jota muut eläinlajit eivät - ns. kumulatiivinen kulttuurinen evoluutio. "(Michael Tomasello, Ihmisen kognition kulttuuriset lähteet. Harvard University Press, 1999)

"Kielen evoluution perimmäinen kaksijakoisuus on kielen biologisen evoluution välillä kapasiteetti ja yksittäisten kielten historiallinen kehitys, jota välittää kulttuurin välitys (Learning)."
(James R. Hurford, "Kielen mosaiikki ja sen kehitys". Kielen kehitys, toim. kirjoittanut: Morten H. Christiansen ja Simon Kirby. Oxford University Press, 2003)

"Yksi kielen tärkeimmistä toiminnoista on sen rooli todellisuuden rakentamisessa. Kieli ei ole vain viestinnän väline; se on myös opas siihen, mitä [Edward] Sapir ehdot sosiaalinen todellisuus. Kielellä on semanttinen järjestelmä tai merkityspotentiaali, joka mahdollistaa kulttuuristen arvojen välittämisen (Halliday 1978: 109). Siksi lapsen oppiessa kieltä, toinen merkittävä oppiminen tapahtuu kielen välityksellä. Lapsi oppii samanaikaisesti kulttuuriin liittyviä merkityksiä, jotka kieli ymmärtää kielen leksiko-kielioppijärjestelmä (Halliday 1978: 23). "(Linda Thompson," Kielen oppiminen: kulttuurin oppiminen Singaporessa." Kieli, koulutus ja keskustelu: toiminnalliset lähestymistavat, toim. esittäjä (t): Joseph A. Foley. Continuum, 2004)

"Kielet - kiina, englanti, maori ja niin edelleen - eroavat, koska heillä on erilainen historia, a monenlaisia ​​tekijöitä, kuten väestönliikkeet, sosiaalinen kerrostuminen ja kirjoittaminen vaikuttamalla näihin historiaan hienoilla tavoilla. Nämä mielessä ulkoiset, paikka- ja aikakohtaiset tekijät ovat kuitenkin vuorovaikutuksessa jokaisessa sukupolvessa jokaisen ihmisen kielitaidon kanssa. Juuri tämä vuorovaikutus määrittelee kielten suhteellisen vakauden ja hitaan muutoksen ja asettaa rajat kielten vaihtelulle... Yleisesti ottaen kielenkäytön päivittäiset kulttuurimuutokset saattavat tuoda esiin uusia ominaispiirteitä ja vaikeuksia, kuten vaikeasti lausuttavan. lainatut sanat, sukupolvien aikataulussa toimiva kieltenoppiminen vetää näiden panosten henkiset esitykset säännöllisempiin ja helposti muistettaviin muotoihin ...
"Kielenoppimistapaus... kuvaa, kuinka geneettisesti peritty dispozicio on tekijä kulttuurimuotojen vakauttamisessa, ei suoraan näiden muotojen luominen, mutta saattamalla oppijat kiinnittämään erityistä huomiota tietyntyyppisiin ärsykkeisiin ja käyttämään - ja joskus vääristämään - näiden ärsykkeiden tarjoamia todisteita erityisillä tavoilla. Tämä tietysti jättää tilaa paljon kulttuurista vaihtelua. "
(Maurice Bloch, Esseitä kulttuurin välittymisestä. Berg, 2005)

"Sosiaalisen symbolin maadoitus viittaa yhteisen kehittämisprosessiin sanakirja havainnollisesti maadoitettu symbolit kognitiivisten tekijöiden populaatiossa... Hitaalla evoluutiolla se tarkoittaa kielen asteittaista syntymistä. Esivanhempamme lähtivät esikielellisestä, eläinmäisestä yhteiskunnasta, jolla ei ollut nimenomaista symbolista ja kommunikatiivista keinoa. Evoluution aikana tämä johti yhteisten kielten kollektiiviseen kehitykseen, joita käytettiin puhumaan fyysisen, sisäisen ja sosiaalisen maailman kokonaisuuksista. Ongeneettisellä tasolla sosiaalisen symbolin maadoitus viittaa kielen hankinta- ja kulttuurinvälitysprosessiin. Varhaisessa iässä lapset oppivat heidän ryhmiensä kielen vanhempiensa ja ikäisensä jäljittelemällä. Tämä johtaa kielitaidon asteittaiseen löytämiseen ja rakentamiseen (Tomasello 2003). Aikuisuuden aikana tämä prosessi jatkuu kulttuurin leviämisen yleisten mekanismien kautta. "
(Angelo Cangelosi, "Symbolien maadoitus ja jakaminen". Jaettu kognitio: Kuinka kognitiivinen tekniikka laajentaa mieltämme, toim. esittäjä (t): Itiel E. Dror ja Stevan R. Harnad. John Benjamins, 2008)