Keltien druidi-papit eivät kirjoittaneet jumaliensa ja jumalattarensa tarinoita, vaan välittivät ne suullisesti, joten tietämme varhaisista kelttiläisistä jumaluuksista on rajallinen. Ensimmäisen vuosisadan eKr. Roomalaiset tallensivat kelttiläisiä myyttejä ja myöhemmin, kristinuskon käyttöönoton jälkeen Ison-Britannian saarille, kuudennen vuosisadan irlantilaiset munkit ja walesilaiset kirjailijat kirjoittivat myöhemmin perinteisensä tarinoita.
Kelttijumala Alator oli yhteydessä Marsiin, Rooman sotajumalaan. Hänen nimensä sanotaan tarkoittavan "joka ravitsee ihmisiä".
Belenus on keltti paranemisen jumala palvottiin Italiasta Iso-Britanniaan. Belenuksen palvonta oli yhteydessä Apollon parantavaan osaan. Beltaineenin etymologia voi olla yhteydessä Belenukseen. Belenus kirjoitetaan myös: Bel, Belenos, Belinos, Belinu, Bellinus ja Belus.
Borvo (Bormanus, Bormo) oli gaalinen parannuslähteiden jumala, jonka roomalaiset yhdistivät Apollon kanssa. Hänellä on kypärä ja kilpi.
Bres oli kelttilaisten hedelmällisyysjumala, Fomorin prinssin Elathan ja jumalattaren Eriu poika. Bres naimisissa jumalatar Brigid. Bres oli tyranninen hallitsija, joka osoitti purkautumisensa. Vastineeksi elämästään Bres opetti
maatalous ja teki Irlannista hedelmällisen.Brittiläinen jumalatar, joka oli kytketty roomalaisten kanssa joen- ja vesikultteihin, verrattiin Minervaan ja mahdollisesti yhdistetty jumalattareen Brigitiin.
Brigit on kelttiläinen palo-, paranemis-, hedelmällisyys-, runous-, karja- ja holvien jumalatar. Brigit tunnetaan myös nimellä Brighid tai Brigantia ja kristinuskossa tunnetaan nimellä St. Brigit tai Brigid. Häntä verrataan roomalaisiin jumalattareihin Minervaan ja Vestaan.
Cernunnos on sarveinen jumala, joka liittyy hedelmällisyyteen, luontoon, hedelmiin, viljaan, alamaailmaan ja varallisuuteen. Erityisesti se liittyy sarvieläimiin, kuten härkä, polttari ja oinainen käärme. Cernunnos syntyy talvipäivänseisauksella ja kuolee kesäpäivän seisauksella. Julius Caesar yhdisti Cernunnoksen Rooman alamaailman jumalaan Dis Pateriin.
Lähde: "Cernunnos" Kelttiläisen mytologian sanakirja. James McKillop. Oxford University Press, 1998.
Epona on kelttiläinen hevonen jumalatar, joka liittyy hedelmällisyyteen, runsaudensarvi, hevoset, aasit, muulit ja härät, jotka seurasivat sielua viimeisellä matkallaan. Roomalaiset adoptoivat hänet ainutlaatuisesti kelttiläisten jumalatarille ja rakensivat hänelle temppelin Roomaan.
Lugh on käsityön jumala tai aurinkojumala, joka tunnetaan myös nimellä Lamfhada. Johtajana Tuatha De Danann, Lugh voitti fomorilaiset toisessa Magh-taistelussa.
Medb (tai Meadhbh, Méadhbh, Maeve, Maev, Meave ja Maive), Connachtin ja Leinsterin jumalatar. Hänellä oli paljon aviomiehiä ja tajunnut Tain Bo Cuailgne (Cooleyn nautakarja). Hän on saattanut olla äitijumalatar tai historiallinen.
Morrigan on kelttiläinen sodanjumalatar, joka leijui taistelukentällä variksena tai korvana. Hänet on rinnastettu Medhiin. Badb, Macha ja Nemain ovat saattaneet olla näkökohtia hänelle tai hän oli osa sotajumalalaisten kolminaisuutta, Badbin ja Mahan kanssa.
Sankari Cu Chulainn hylkäsi hänet, koska hän ei tunnistanut häntä. Kun hän kuoli, Morrigan istui olkapäällään variksena. Häntä kutsutaan yleensä "Morriganiksi".
Nehalennia oli merenkulkijoiden, hedelmällisyyden ja runsauden kelttiläinen jumalatar.
Nuada (Nudd tai Ludd) on kelttiläinen paranemisen jumala ja paljon enemmän. Hänellä oli voittamaton miekka, joka katkaisi vihollisensa puoliksi. Hän menetti kätensä taistelussa, mikä tarkoitti, että hänellä ei enää ollut oikeutta hallita kuningasta, kunnes hänen veljensä teki hänelle hopeakorvaajan. Kuolemanjumala Balor tappoi hänet.