Neandertallasten hautausmaat Shanidarin luolassa

Shanidar-luolan sijaintipaikka sijaitsee nykyaikaisen Zawi Chemi Shanidarin kylän vieressä pohjoisessa Kurdi Irak, Zab-joella Zagros-vuorilla, yksi Tigrisin suurimmista sivujoista Joki. Vuosina 1953–1960 luolasta kerättiin yhdeksän neandertallan luurankojäännökset, mikä teki siitä yhden tärkeimmistä Neanderthal sivustoja Länsi-Aasiassa tuolloin.

Itse Shanidarin luolan pinta-ala on noin 13 000 neliömetriä (75 x 753 m). Luolan suu on tänään noin 25 jalkaa leveä ja noin 25 jalkaa (8 jalkaa) korkea. Alueen esiintymät ovat noin 14 jalkaa (14 m) paksut. Kaivukone Ralph Solecki jakoi ne neljään pääasialliseen kulttuurikerrokseen, jotka erotettiin toisistaan ​​Soleckin ryhmän tunnustamana erillisinä epäjatkuvuuksina.

• Kerros A: Neoliittinen - moderni
• Kerros B: Mesoliittinen - Esikeramiikka-neoliittinen
• Kerros C: Ylä paleoliittinen tai Baradostian
• Kerros D: keskipaleoliittinen tai Mousterian

Shanidarin alin, vanhin ja merkittävin taso ovat Hiirin tasot, jotka edustavat ajanjaksoa, jolloin

Kaikki yhdeksän Shanidarin hautausmaata löydettiin luolan kallion alla, mutta kaivukoneet olivat täysin varmoja siitä, että ainakin jotkut hautausmat olivat tarkoituksenmukaisia. Se oli 1960-luvulla järkyttävä julkilausuma, koska neandertallaisia ​​ei pidetty ihmisinä, joiden ei todellakaan uskottu kykenevän huolehtimaan kuolleistaan. Sen jälkeen muista luolipaikoista on löydetty huomattavasti enemmän todisteita keskipaleoliittisista hautausmaista - klo Qafzeh, Amud ja Kebara (kaikki Israelissa), Saint-Cesaire (Ranska) ja Dederiyeh (Syyria) luolat.

Joillakin Shanidarin luurankoilla on todisteita ihmisten välisestä väkivallasta pleistokeenin metsästäjien ja keräilijöiden keskuudessa. Väkivallan taso on osoitettu myös El Sidrón Espanjassa. Shanidar 3: lla, hyvin säilyneellä aikuisen uroksen luurankoilla, oli osittain parantunut kylkiluun vaurio. Tämän vamman uskotaan johtuvan terävästä voimavammasta kivipisteestä tai terästä. Tämä on yksi harvoista tunnetuista esimerkkeistä kivityökalun aiheuttamista neandertaalisten traumaattisista vammoista. Muita ovat St. Cesaire Ranskassa ja Skhulin luola Israelissa. Amerikkalaisen arkeologin Stevenin kokeelliset arkeologiset tutkimukset Churchill ja kollegat viittaavat siihen, että tämä vamma johtui ampumisesta pitkän kantaman ammuksella.

Shanidar 1 -niminen luuranko oli vanhempi aikuinen uros, joka selvisi murtumasta vasemman silmän pistorasiaan ja oikean kyynärvarrensa ja kätensä menetykseen. arkeologit Erik Trinkaus ja Sebastien Villotte usko, että tämä henkilö oli myös kuuro, perustuen luiden kasvuun hänen korvissaan. Näiden luurankojen lisäksi esitetään ihmissuhteita koskevia todisteita, mutta ne myös osoittavat, että neandertalit välittivät vammaisia ​​henkilöitä.

Shanidar oli varhaisten kukka-analyyttisten tutkimusten keskipiste, joka esitteli siitä, mistä tuli kiistanalainen tulkinta. Hautausmaiden lähellä olevista sedimenteistä otetut maaperänäytteet sisälsivät runsaasti siitepölyä monenlaisista kukista, mukaan lukien moderni kasviperäinen efedra. Solecki ja tutkijatohtori Arlette Leroi-Gourhan tulkitsivat siitepölyn runsautta todisteena siitä, että kukat haudattiin ruumiisiin. Siitepölyn lähteestä käydään kuitenkin jonkin verran keskustelua, ja on todisteita siitä, että kasvien jäänteet saattavat olla on tuotu sivustoon hautaamalla jyrsijöitä sen sijaan, että ne olisi asetettu siellä kukiksi suruttamalla sukulaisia. Palynologien viimeaikaiset tutkimukset Marta Fiacconi ja Chris Hunt ehdottaa myös, että luolasta löytynyt siitepöly ei ole samanlainen kuin luolan ulkopuolella löydetty siitepöly.

Mikrokooppiset tutkimukset hammaskiveistä, jotka tunnetaan myös nimellä hammaskive, neandertallasten hampaissa Shanidarissa löysivät useiden tärkkelyspitoisten elintarvikkeiden kasvien jäännökset, jotka muodostivat asukkaiden ruokavalion. Näihin kasveihin sisältyivät ruohojen siemenet, päivämäärät, mukulat ja palkokasvit. Jotkut todisteet viittaavat siihen, että ainakin osa kulutetuista kasveista oli kypsennetty, ja luonnonvaraisesta ohrasta säilyneitä tärkkelysjyviä löytyi myös joidenkin Mousterian työkaluja myös luolassa.

Alkuperäiset kaivaukset tehtiin luolassa 1950-luvulla amerikkalaisen arkeologin Ralph S. ohjaamana. Solecki. Myöhemmin muun muassa Trinkaus on suorittanut tutkimuksen alueelta ja alueelta talteen otetuista esineistä ja maaperänäytteistä. Paikallisesti Shanidar oli viime aikoihin asti asunut kurdipaimenten keskuudessa, mutta nyt sitä hoitaa paikallinen antiikkipalvelu ja siitä on tullut suosittu kurdien turistikohde.

• Churchill, Steven E., et ai. "Shanidar 3 neandertal-kylkiluun reikähaava ja paleoliittinen ase." Journal of Human Evolution 57.2 (2009): 163-78. Tulosta.
• Cowgill, Libby W., Erik Trinkaus ja Melinda A. Zeder. "Shanidar 10: Lähi-paleoliittinen epäkypsä alakaari Shanidarin luolasta, Irakin Kurdistanista." Journal of Human Evolution 53.2 (2007): 213-23. Tulosta.
• Fiacconi, Marta ja Chris O. Metsästää. "Siitepölyn taphonomy Shanidar-luolassa (kurdi-Iraki): Alkuarvio." Katsaus paleobotaniaan ja palynologiaan 223 (2015): 87-93. Tulosta.
• Henry, Amanda G., Alison S. Brooks ja Dolores R. Pipernon. "Mikrofossiilit Calculuksessa osoittavat kasvien ja keitettyjen ruokien kulutuksen neandertaalien ruokavalioissa (Shanidar III, Irak; Spy I ja II, Belgia)." Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 108.2 (2011): 486-91. Tulosta.
• Nadel, Dani, et ai. "Varhaisimmat kukkahautavuoret vuosina 13 700–11 700-Y-vanhat natufilaiset hautausmaat Raqefetin luolassa, Mt. Carmel, Israel." Kansallisen tiedeakatemian julkaisut 110.29 (2013): 11774-78. Tulosta.
• Trinkaus, Erik ja Sébastien Villotte. "Ulkoiset kuuloarvostelut ja kuulonmenetykset Shanidarissa 1 Neandertal." PLoS One 12.10 (2017): e0186684. Tulosta.