Ilmeikäs keskustelu: määritelmät ja näkökulmat

Sisään koostumustutkimukset, ilmeikäs keskustelu on kirjoittamista tai puhetta koskeva yleinen termi, joka keskittyy kirjoittajan tai puhujan identiteettiin ja / tai kokemukseen. Tyypillisesti henkilökohtainen kerronta kuuluisi ekspressiivisen keskustelun luokkaan. Kutsutaan myös expressivism, ilmeikäs kirjoittaminenja subjektiivinen keskustelu.

Monissa 1970-luvulla julkaistuissa artikkeleissa sävellysteoreetikko James Britton vastusti ekspressiivistä keskustelua (joka toimii ensisijaisesti välineenä tuottavan ideat) kahden muun "toimintoluokan" kanssa: tapahtumakeskustelu (kirjoittaminen, joka tiedottaa tai vakuuttaa) ja runollinen keskustelu (luova tai kirjallinen kirjoitustapa).

Kirjassa, jonka otsikko on Ilmeikäs keskustelu (1989), koostumusteoreetikko Jeanette Harris väitti, että käsite on "käytännössä merkityksetön, koska se on niin huonosti määritelty". Paikallaan yhdestä kategoriasta nimeltä "ilmeikäs diskurssi", hän suositteli analysoimaan "nykyisen ilmeisiksi luokitellut diskurssityypit ja tunnistaa ne [termillä], jotka ovat yleisesti hyväksyttyjä tai jotka ovat riittävän kuvaavia käytettäväksi tietyllä tarkkuudella tarkkuus."

"Ilmeikäs keskustelu, koska se alkaa subjektiivisella vastauksella ja siirtyy asteittain kohti objektiivisempia asenteita, on ihanteellinen keskustelun muoto oppijoille. Se sallii fuksi-kirjailijoiden olla vuorovaikutuksessa paljon rehellisemmin ja vähemmän abstraktein tavoin heidän lukemansa kanssa. Se esimerkiksi rohkaisi aloittelijoita objektiivistamaan omat tunteensa ja kokemuksensa ennen he lukevat; Se rohkaisi aloittelijoita vastaamaan järjestelmällisemmin ja objektiivisemmin tekstin keskipisteisiin kuten he lukevat; ja se sallii aloittelijoiden välttää ottamasta abstraktimpia asiantuntijoiden asenteita kirjoittaessaan tarinan, esseen tai uutisartikkelin tarkoittamaan jälkeen he olivat lopettaneet sen lukemisen. Sitten aloittelija-kirjoittaja käyttää kirjoitusta ilmaisemaan itse lukemisprosessia, artikuloidakseen ja objektiivistaakseen sitä, mitä Louise Rosenblatt kutsuu tekstin ja lukijan väliseksi ”tapahtumaksi”. "

(Joseph J. Comprone, "Uusin lukemistutkimus ja sen vaikutukset yliopiston koostumuksen opetussuunnitelmaan." Maamerkit esseet edistyneestä sävellyksestä, toim. esittäjä (t): Gary A. Olson ja Julie Drew. Lawrence Erlbaum, 1996)

"Painopiste ilmeikäs keskustelu on vaikuttanut voimakkaasti amerikkalaiseen koulutusmaisemaan - jotkut ovat tunteneet olonsa liian vahvaksi - ja heilurin heilahduksia on siirretty eteenpäin ja sitten takaisin painottaakseen tällaista kirjoitusta. Jotkut kouluttajat näkevät ilmeisen diskurssin psykologisena alkua kaikentyyppiselle kirjoittamiselle, ja tämän vuoksi he yleensä sijoittavat sen opetussuunnitelmien tai oppikirjojen alkuun ja jopa korostamaan sitä enemmän ala-asteella ja toisen asteen tasolla ja jättämään se huomiotta kollegiona taso. Toiset näkevät sen päällekkäisyyden muiden diskurssin tavoitteiden kanssa kaikilla koulutustasoilla. "

(Nancy Nelson ja James L. Kinneavy, "retoriikka". Englanninkielisen taiteen opetuksen tutkimuksen käsikirja, 2. painos, toim. kirjoittanut James Flood et ai. Lawrence Erlbaum, 2003)

"Ei ole yllättävää, että nykyteoreetikot ja sosiaalikriitikot ovat erimielisiä ilmeikäs keskustelu. Joissakin keskusteluissa sitä pidetään diskurssin alimpana muotona - kuten silloin, kun diskurssille on luonnehdittu 'pelkästään' ilmeikäs tai 'subjektiivinen' tai 'henkilökohtainen' vastakohtana täysivaltaiselle 'akateeminentaikriittinen'keskustelu. Muissa keskusteluissa ilmaisua pidetään keskustelun korkeimpana yrityksenä - kuten silloin, kun kirjallisia teoksia (tai jopa akateemisen kritiikin tai teorian teoksia) nähdään pelkästään ilmaisuteoksina viestintä. Tässä näkemyksessä ilmaisua voidaan pitää tärkeämpänä esineen ja sen vaikutuksen lukijaan kuin kysymyksen esineen suhteesta kirjoittajan "itseensä". "

("Ekspressionismi." Retoriikan ja sävellyksen tietosanakirja: Viestintä muinaisista ajoista tietokauteen, toim. kirjoittanut Theresa Enos. Taylor & Francis, 1996)

"[James L.] Kinneavy [sisään Keskustelun teoria, 1971] väittää, että läpi ilmeikäs keskustelu Itse siirtyy yksityisestä merkityksestä yhteiseen merkitykseen, joka johtaa lopulta joihinkin toimiin. Ilmaisu "primaalin suihkun" sijaan ilmeikäs keskustelu siirtyy solipsismista kohti sopeutumista maailmaan ja suorittaa tarkoituksenmukaisen toiminnan. Seurauksena on, että Kinneavy nostaa ekspressiivisen diskurssin samaan järjestykseen kuin viite-, vakuuttava ja kirjallinen diskurssi.
"Mutta ilmeikäs keskustelu ei ole yksilön yksinomainen maakunta; sillä on myös sosiaalinen tehtävä. Kinneavyn analyysi itsenäisyysjulistus tekee tämän selväksi. Kiistäen väitteen, jonka mukaan julistuksen tarkoitus on vakuuttava, Kinneavy jäljittää sen kehityksen useiden luonnoksien avulla osoittaakseen, että sen päätavoite on ilmeikäs: luoda amerikkalainen ryhmäidentiteetti (410). Kinneavyn analyysi viittaa siihen, että sen sijaan, että se olisi individualistinen ja muu-maailmallinen tai naiivi ja narsistinen, ekspressiivinen keskustelu voi olla ideologisesti voimistava. "

(Christopher C. Burnham, "Ekspressivismi". Teorisoiva koostumus: Teorian ja stipendin kriittinen lähdekirja nykyajan sävellystutkimuksissa, toim. kirjoittanut Mary Lynch Kennedy. IAP, 1998)

• Peruskirjoittaminen
• Päiväkirja
• esitelmä
• Vapaa kirjoittaminen
• päiväkirja
• Kaksitoista syytä pitää kirjailijan päiväkirjaa
• Kirjailijapohjainen proosa
• Kirjoituksesi: Yksityinen ja julkinen