Legenda Shaolin-munkkisotureista

Shaolinin luostari on Kiinan tunnetuin temppeli, joka tunnetaan kung fu -taisteluun osallistuvista Shaolinin munkkeista. Hämmästyttävillä voiman, joustavuuden ja kivun kestävyydellä varustetut shaoliinit ovat luoneet maailmanlaajuisen maineen buddhalaisina sotureina.

Vielä buddhalaisuus pidetään yleensä rauhanomaisena uskonnona, jossa painotetaan periaatteita, kuten väkivallattomuutta, kasvissyömistä ja jopa itsensä uhraamista toisten vahingoittamisen välttämiseksi - kuinka sitten Shaolin-temppelin munkkeista tuli taistelijoita?

Shaolinin historia alkaa noin 1500 vuotta sitten, kun muukalainen saapui Kiinaan maista länteen, tuoden mukanaan uuden tulkinnan uskonto ja ulottuu aina nykypäivän Kiinaan, missä matkailijat ympäri maailmaa tulevat kokemaan muinaisten taistelulajiensa näytöksiä ja opetuksia.

Legendan mukaan noin 480 eKr. Vaeltava buddhalainen opettaja saapui KiinaanIntia, joka tunnetaan kiinaksi nimellä Buddhabhadra, Batuo tai Fotuo. Myöhemmin Chanin - tai japanilaisen, Zen - buddhalaisen perinteen mukaan - Batuo opetti, että buddhalaisuus voidaan parhaiten välittää mestarilta opiskelijalle buddhalaisten tekstien tutkimuksen sijasta.

Vuonna 496 pohjoinen Wein keisari Xiaowen antoi Batuolle varoja luostarin perustamiseen pyhän Mt. Shaoshi Song-vuoristoalueella, 30 mailin päässä keisarillisesta pääkaupungista Luoyangista. Tämä temppeli nimettiin Shaolin, jossa "Shao" otettiin Shaoshin vuorelta ja "lin" tarkoitti "lehtoa" - kuitenkin, Kun Luoyang ja Wi-dynastia kaatuivat vuonna 534, alueen temppelit tuhoutuivat, mukaan lukien Shaolin.

Toinen buddhalainen opettaja oli Bodhidharma, joka tuli joko Intiasta tai Persiasta. Hän kieltäytyi kuuluisasti opettamasta kiinalaista opetuslapsetta Huikea, ja Huike katkaisi oman kätensä osoittaakseen vilpittömyytensä tullessaan Bodhidharman ensimmäiseksi opiskelijaksi.

Bodhidharma vietti myös 9 vuotta hiljaisessa meditaatiossa luolassa Shaolinin yläpuolella, ja yksi legenda kertoo, että hän nukahti jälkeen seitsemän vuoden kuluttua, ja katkaisi hänen silmäluomiensa, jotta se ei voisi toistua - silmäluomet muuttuivat ensimmäisiksi teepussiksi, kun he osuivat maaperään.

Noin 600, uuden keisari Wendi Sui-dynastia, joka oli itse sitoutunut buddhalainen konfutsianismi-tuomioistuimestaan ​​huolimatta, myönsi Shaolinille 1 400 hehtaarin suuruisen kiinteistön sekä oikeuden jauhaa viljaa vesimyllyllä. Tuona aikana Sui yhdisti Kiinan, mutta hänen hallituskautensa kesti vain 37 vuotta. Pian maa jälleen liukeni kilpailevien sotapäälliköiden haasteisiin.

Shaolin-temppelin omaisuudet nousivat Tang-dynastian nousun myötä vuonna 618, jonka Sui-tuomioistuimen kapinallisviranomainen muodosti. Shaolin-munkit taistelivat kuuluisasti Li Shiminin puolesta sotapäällikköä Wang Shichongia vastaan. Li jatkaisi toista Tangin keisaria.

Aikaisemmasta avusta huolimatta Shaolin ja Kiinan muut buddhalaiset temppelit kohtasivat lukuisia puhdistuksia ja vuonna 622 Shaolin suljettiin ja munkit palautettiin pakkosyötöllä maallikkoon. Vain kaksi vuotta myöhemmin temppelin annettiin avata uudelleen sotilaspalvelun takia, jonka munkit olivat suorittaneet valtaistuimelle, mutta vuonna 625 Li Shimin palasi 560 hehtaarin suuruisen luostarin tilaan.

Suhteet keisarien kanssa olivat levottomia koko 8. vuosisadan ajan, mutta Chan-buddhalaisuus kukoisti Kiinassa ja 728, munkit pystyivät muistomerkiksi tulevaisuudelle kaiverretun tarran valtaistuimelle suunnatusta sotilaallisesta avusta. keisarit.

Vuonna 841 Tang-keisari Wuzong pelkäsi buddhalaisten voimaa, joten hän kaatoi melkein kaikki imperiuminsa temppelit ja sai munkit sulatetaan tai jopa tapettiin. Wuzong idolisoi kuitenkin esi-isänsä Li Shiminin, joten hän säästi Shaolinia.

Vuonna 907 Tang-dynastia kaatui ja Song-perheen seurauksena syntyneet kaoottiset 5 dynastiat ja 10 valtakunnan ajanjaksoa lopulta vallitsivat ja ottivat alueen hallitsemiseksi vuoteen 1279. Muutamia todistuksia Shaolinin kohtalosta tänä aikana säilyi, mutta tiedetään, että vuonna 1125 Bodhidharmaan rakennettiin pyhäkkö, puolen mailin päässä Shaolinista.

Sen jälkeen kun kappale laski hyökkääjiin, mongolit Yuan-dynastia hallitsi vuoteen 1368 asti tuhoamalla Shaolinin jälleen kerran, kun sen imperiumi hajosi 1351 Hongjinin (Punaisen Turbanin) kapinan aikana. Legendan mukaan keittiötyöntekijänä naamioitunut bodhisattva pelasti temppelin, mutta se tosiasiassa poltettiin maahan.

Kuitenkin 1500-luvulle mennessä Shaolinin munkit olivat kuuluisia henkilökunnan taistelutaitoistaan. Vuonna 1511 70 munkki kuoli taistellessaan rosvoarmeijoita ja vuosina 1553-1555 munkit mobilisoitiin taistelemaan vähintään neljässä taisteluja japanilaisia ​​merirosvoja vastaan. Seuraavana vuosisadalla Shaolinin tyhjän käden taistelutavat kehittyivät. Munkit taistelivat kuitenkin Mingin puolella 1630-luvulla ja hävisivät.

Kapinallisjohtaja Li Zicheng tuhosi vuonna 1641 luostariarmeijan, potki Shaolinin ja tappoi tai ajautui pois munkkeista ennen matkaa Pekingiin vuonna 1644 ja lopetti Ming-dynastian. Valitettavasti hänet ajoi vuorostaan ​​Manchus, joka perusti Qing-dynastia.

Shaolin-temppeli makasi pääosin autioina vuosikymmenien ajan, ja viimeinen apotti Yongyu lähti nimeämättä seuraajaa vuonna 1664. Legendan mukaan ryhmä Shaolin-munkkeja pelasti Kangxin keisarin paimentolaisilta vuonna 1674. Tarinan mukaan kateelliset viranomaiset polttivat sitten temppelin, tappaen suurimman osan munkkeista, ja Gu Yanwu matkusti Shaolinin jäänteisiin vuonna 1679 tallentaakseen sen historiaa.

Shaolin toipui hitaasti erottamisestaan ​​ja vuonna 1704 Kangxin keisari antoi lahjan omasta kalligrafiastaan ​​merkiksi temppelin palaamisesta imperialiseen suosioon. Munkit olivat kuitenkin oppineet varovaisuuteen, ja tyhjän käden taistelut alkoivat syrjäyttää aseharjoittelua - parasta ei tuntua olevan liian uhkaava valtaistuimelle.

Vuosina 1735-1736 keisari Yongzheng ja hänen poikansa Qianlong päättivät kunnostaa Shaolinia ja puhdistaa sen "väärennettyjen munkkien" - sotataiteilijoiden, jotka vaikuttivat munkkien vaatteisiin määräämättä heitä. Qianlong-keisari vieraili jopa Shaolinissa vuonna 1750 ja kirjoitti runoutta sen kauneudesta, mutta myöhemmin kielsi luostaritaistelulajit.

1800-luvulla munkit Shaolin heitä syytettiin luostarilukujen rikkomisesta syömällä lihaa, juomalla alkoholia ja jopa palkkaamalla prostituutteja. Monet näkivät kasvissyövän epäkäytännöllisenä sotureiden suhteen, minkä vuoksi valtion virkamiehet todennäköisesti yrittivät määrätä sen Shaolinin taisteleville munkkeille.

Temppelin maine sai vakavan iskun vuoden aikana Nyrkkeilijän kapina vuodesta 1900, jolloin Shaolin-munkit otettiin - luultavasti väärin - mukaan Boxersin taistelulajien opettamiseen. Jälleen vuonna 1912, jolloin Kiinan viimeinen keisarillinen dynastia putosi sen heikon aseman takia tunkeilevaan Euroopan valtuudet, maa joutui kaaokseen, joka päättyi vasta kommunistien voitolla Mao Zedong vuonna 1949.

Samaan aikaan vuonna 1928 sotapäällikkö Shi Yousan poltti 90 prosenttia Shaolin-temppelistä, eikä suurta osaa siitä rakenneta uudelleen 60-80 vuodeksi. Maa päätyi lopulta puheenjohtaja Maon hallinnon alaisuuteen, ja luostarijärjestöt Shaolin-munkit putosivat kulttuurin kannalta merkitykseltään.

Aluksi Maon hallitus ei vaivautunut siihen, mikä jäi Shaolinista. Marxilaisen opin mukaan uusi hallitus oli kuitenkin virallisesti ateisti.

Vuonna 1966 Kulttuurivallankumous puhkesi ja buddhalaiset temppelit olivat yksi Punaiset vartijat'ensisijaiset tavoitteet. Muutamia jäljellä olevia Shaolin-munkkeja ryntätettiin kaduilla ja vangittiin sitten. Shaolin-tekstit, maalaukset ja muut aarteet varastettiin tai tuhottiin.

Tämä olisi saattanut lopultakin päättyä Shaolinille, ellei vuoden 1982 elokuvalle "Shaolin Shi" tai "Shaolin-temppeli", jossa debytoi Jet Li (Li Lianjie). Elokuva perustui hyvin löyhästi tarinaan munkkien auttamisesta Li Shiminille, ja siitä tuli valtava hitti Kiinassa.

1980-luvun ja 1990-luvun aikana turismi räjähti Shaolinissa ja saavutti yli miljoona ihmistä vuodessa 1990-luvun loppuun mennessä. Shaolinin munkit ovat nyt maailman tunnetuimpia, ja he sijoittavat taistelulajien näyttelyitä maailman pääkaupungeissa, ja heidän hyödyllisyydestään on tehty kirjaimellisesti tuhansia elokuvia.

On vaikea kuvitella, mitä Shaolinin ensimmäinen apotti ajattelisi, jos hän näkisi temppelin nyt. Hän saattaa olla yllättynyt ja jopa tyrmistynyt temppelin historian verenvuodon määrästä ja sen käytöstä modernissa kulttuurissa turistikohteena.

Kuitenkin selviytyäkseen vaikeudesta, joka on luonnehtinut niin monta ajanjaksoa Kiinan historiassa, Shaolinin munkkien piti oppia sotureiden taidot, joista tärkein oli selviytyminen. Huolimatta monista yrityksistä poistaa temppeli, se säilyy ja menestyy jopa tänään Songshanin kannan juurella.