Sisään pragmatiikka ja psycholinguistics, Mooseksen illuusio on ilmiö, jonka aikana kuuntelijat tai lukijat eivät tunnista väärää tai epäjohdonmukaista teksti. Sitä kutsutaan myös semanttinen illuusio.
Moses-illuusion (tunnetaan myös nimellä semanttinen illuusio) identifioivat ensin T. D. Erickson ja M. E. Mattson artikkelissaan "Sanoista merkitykseen: semanttinen illuusio" (Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, 1981).
Esimerkkejä ja havaintoja
"Moses-illuusio tapahtuu, kun ihmiset vastaavat" kaksi "kysymykseen" Kuinka monta kunkin lajin eläintä Moses otti arkin päälle? " vaikka he tietävätkin, että Noa oli yksi arkin kanssa. Tämän vaikutuksen selittämiseksi on ehdotettu useita erilaisia hypoteeseja. "
(E. Bruce Goldstein, Kognitiivinen psykologia: mielen yhdistäminen, tutkimus ja jokapäiväinen kokemus, 2. painos Thomson Wadsworth, 2008)
"Taloudellisen ja sosiaalisen tutkimuksen neuvosto (ESRC) toteaa, että emme ehkä käsittele jokaista sanaa nähdä kuulla tai lukea.. . .
"[Tämä]: Voiko mies naimisiin leskensä sisarensa kanssa?"
"Tutkimuksen mukaan useimmat ihmiset vastaavat myöntävästi, eivätkä ymmärrä hyväksyvänsä, että kuollut mies voi mennä naimisiin surmansa vaimon siskon kanssa.
"Tällä on jotain tekemistä semanttisten illuusioiden kanssa.
"Nämä ovat sanoja, jotka saattavat sopia lauseen yleiseen kontekstiin, vaikka niillä ei olekaan mitään järkeä. He voivat haastaa perinteiset kielenkäsittelymenetelmät, mikä edellyttää, että kehitämme ymmärrystämme lauseesta punnitsemalla perusteellisesti jokaisen sanan merkitys.
"Sen sijaan tutkijat löysivät näiden semanttisten illuusioiden osoittavan, että sen sijaan, että kuuntelisit ja analysoisit kutakin sana, kielinkäsittelymme perustuu vain kuulemattomien tai sen epätäydellisiin tulkintoihin lukea... .
"Tarkastellessaan vapaaehtoisten EEG-malleja, jotka luivat tai kuuntelivat lauseita, jotka sisälsivät semanttisia poikkeavuuksia, tutkijat havaitsivat, että kun vapaaehtoisia huijasi semanttinen illuusio, heidän aivonsa eivät olleet edes huomanneet epätavallisia sanoja. "(Talous- ja sosiaalitutkimusneuvosto," Mitä he sanovat ja mitä kuulet, voivat erota ". Amerikan ääni: Tiedemaailma, 17. heinäkuuta 2012)
Moses-illuusion vähentämisen tapoja
"Tutkimukset ovat osoittaneet, että ainakin kaksi tekijää lisää todennäköisyyttä, että yksittäinen ymmärtäjä kokee Mooseksen illuusion. Ensinnäkin, jos epänormaali sana jakaa merkityksen näkökohdat aiotun sanan kanssa, todennäköisyys kokea Moses-illuusio kasvaa. Esimerkiksi Moses ja Noah ovat melko läheisessä merkityksessä monien ymmärtäessä termejä - he ovat molemmat vanhempia, miespuolisia, parrakkaita, vakavia Vanhan testamentin merkkejä. Kun skenaarioon otetaan enemmän erottuvia merkkejä - esimerkiksi Adam -, Moses-illuusion vahvuus heikkenee huomattavasti ...
"Toinen tapa vähentää Moses-illuusiota ja tehdä todennäköisemmäksi, että ymmärtäjät havaitsevat poikkeaman, on käyttää kielellisiä vihjeitä huomion keskittämiseen tunkeutuvaan kohtaan. Syntaktiset rakenteet, kuten suulakihalkioita (kuten 16) ja siellä-insertions (kuten 17) tarjoavat tapoja tehdä tämä.
(16) Mooses otti kaksi kustakin eläinlajista arkkiin.
(17) Oli yksi Moses-niminen kaveri, joka otti kahta kustakin eläinlajista arkkiin.
Kun huomio kohdistuu Moosesen käyttämällä tällaisia kieliopillisia vihjeitä, kohteet huomaavat todennäköisemmin, että hän ei sovi suuren vedenpaisumusskenaarioon, ja he ovat vähemmän todennäköisesti kokemassa Mooseksen illuusion. "(Matthew J. Traxler, Johdatus psykolingvistiikkaan: kielitieteen ymmärtäminen. Wiley-Blackwell, 2012)
"Kaikki Moses-illuusion tutkimukset tekevät selväksi, että ihmiset voivat löytää vääristymiä, mutta löytää sen vaikeaksi, jos vääristynyt elementti liittyy semanttisesti lauseen aiheeseen. Vääristymien havaitsemisen kertoimet vähenevät lisäämällä jonkin tyyppistä ottelua tarvitsevien elementtien määrää (vähentämällä todennäköisyyttä, että vääristynyt elementti on tarkennettu).. .. Joka päivä hyväksymme monilla tasoilla pieniä vääristymiä huomaamatta niitä. Huomaa joitain ja sivuuttaa ne, mutta monia, joita emme edes tajua, tapahtuu. "(Eleen N. Kamas ja Lynne M. Reder, "Tuntemisen rooli kognitiivisessa prosessoinnissa". Johdonmukaisuuden lähteet lukemisessa, toim. kirjoittanut: Robert F. Lorch ja Edward J. O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)