Sisään retoriikka, ylistyspuhe on puhe tai kirjoitettu sävellys joka tarjoaa kiitosta yksilölle tai laitokselle: an Helenan ylistys tai muistopuhe. Adjektiivi: panegyrical. Kontrasti herjaukset.
Sisään klassinen retoriikka, panegyric tunnistettiin juhlamuotoksi esitelmä (epideminen retoriikka) ja sitä harjoitettiin yleisesti retorinen harjoittelu.
Etymologia
Kreikan kielestä "julkinen kokous"
Esimerkkejä ja havaintoja
-
Isocratesin Panegyric Panhellenic-festivaaleilla
"Nyt suurten festivaaliemme perustajia kiitetään oikeutetusti siitä, että he antoivat meille tavan, jolla julistettu aselepo ja ratkaistu vireillä olevat riidamme, olemme kokoontuneet yhteen paikkaan, missä, kun teemme rukouksiamme ja uhrauksiamme yhteisiä, meitä muistutetaan sukulaisuudesta joka on olemassa keskuudessamme ja joka on saatu tuntemaan ystävällisempiä suhteita tulevaisuutta varten, elvyttämään vanhoja ystävyytemme ja perustamaan uusia siteet. Eikä tavallisille ihmisille tai ylemmille lahjoille annettu henkilöille ei käytetä näin aikaa käyttämättä ja voittoa, vaan Viimeksi mainituilla kreikkalaisilla on mahdollisuus näyttää kykynsä, entiset näkevät nämä kilpailevat toisiaan vastaan pelit; eikä keneltäkään puuttu intoa festivaalista, mutta kaikki löytävät siitä sen, mikä houkuttelee heidän ylpeyttä, katsojat, kun he näkevät urheilijat käyttävät itseään hyväkseen, urheilijat, kun he pohtivat, että koko maailma on katsottava niitä."
(Isokrates, Panegyricus, 380 B.C.) -
Shakespearean Panegyric
"Tämä kuninkaallisen valtaistuimen, tämän vallan saaren,
Tämä majesteettisuuden maa, tämä Marsin istuin,
Tämä toinen Eeden, demi-paratiisi,
Tämä luonnon itse rakentama linnoitus
Tartuntaa ja sodan kättä vastaan
Tämä onnellinen rotu miehiä, tämä pieni maailma,
Tämä jalokivi asetettu hopeanmereen,
Mikä palvelee sitä seinän toimistossa,
Tai talon puolustava vallihauta,
Vähemmän onnellisempien maiden kateutta vastaan
Tämä siunattu juoni, tämä maa, tämä valtakunta, tämä Englanti.. .."
(John of Gaunt William Shakespearen teoksessa kuningasRichard II, Laki 2, kohtaus 1) -
Klassisen paneologian elementit
"Isokrates on saattanut ensimmäisenä antaa nimen nimen tällaisissa kokouksissa pidetyille puheille nimeämällä hänen kuuluisan vetoomuksensa Helleenien yhtenäisyyteen Panegyrikos vuonna 380 B.C.E. Tämä oli Isocratesin kuuluisin sävellys, ja se on saattanut suositella termin käyttöä yleisesti viitata festivaalipuheisiin.. ..
"[George A.] Kennedy luettelee siitä, mistä tuli perinteisiä elementtejä tällaisissa puheissa: 'A ylistyspuhe, festivaalipuheen tekninen nimi, koostuu yleensä festivaaliin liittyvän jumalan kiitosta, kaupungin, jossa festivaali pidetään, kiitosta itse kilpailusta ja myönnetystä kruunusta ja lopuksi kuninkaan tai vastaavien virkamiesten kiitosta ”(1963, 167). Kuitenkin ennen Aristotelesta tutustuminen panegyric -puheisiin retoriikka paljastaa lisäominaisuuden: varhaiset paneurikot sisälsivät erehtymättömän neuvotteleva ulottuvuus. Toisin sanoen he olivat avoimesti poliittisessa suunnassa ja pyrkivät kannustamaan yleisöä seuraamaan toimintatapaa. "
(Edward Schiappa, Retorisen teorian alku klassisessa Kreikassa. Yale Univ. Press, 1999) -
Vahvistus klassisessa Panegyrics
"Ajan myötä moraaliset hyveet tulivat kreikkalais-roomalaisissa poliittisissa filosofioissa kanonisiksi ja panegyrics molemmat kielet perustettiin säännöllisesti neljän hyveen kaanonille, yleensä oikeudenmukaisuudelle, rohkeudelle, maltillisuudelle ja viisaudelle (Seager 1984; S. Braund 1998: 56 - 7). Aristoteleen tärkein retorinen suositus on, että hyveet ovat monistetun, eli laajennettu, kerronta (toimista ja saavutuksista) ja vertailuja (Rh. 1.9.38). Rhetorica Alexandrumina on neuvoissaan vähemmän filosofinen ja käytännöllisempi; vahvistus on edelleen panegyristin päätavoite pyrkiessä maksimoimaan puheen positiivinen ja minimoimaan negatiivinen sisältö; ja keksintö kehotetaan tarvittaessa (Rh. Ai. 3). Siksi Kreikka jätti demokraattisista ja monarkisista yhteyksistä huomattavan ja monipuolisen panosrikkaan materiaalin, proosa- ja jaekappaleella, vakava ja heikko, teoreettinen ja soveltuva. "
(Roger Rees, "Panegyric". Seuralainen roomalaiselle retoriikalle, toim. kirjoittanut: William J. Dominik ja Jon Hall. Blackwell, 2007) -
Cicero on Panegyrics
"Syyt jaotellaan kahteen luokkaan, joista toisella pyritään tarjoamaan nautintoa ja toisella, jonka tavoitteena on tapauksen osoittaminen. Esimerkki ensimmäisestä syystä on ylistyspuhe, joka koskee kiitosta ja syyllisyyttä. Panegyric ei tee epäilyttäviä ehdotuksia; pikemminkin se vahvistaa jo tunnettua. Sanat olisi valittava niiden kirkkauden mukaan paneelirikossa. "
(Cicero, De Partitione Oratoria, 46 B.C.) -
Fulsome ylistys
"Thomas Blount määritteli panegyrikkisen teoksen Glossographia 1656 ”laillisena puheena tai puhutteluna kuninkaiden tai muiden suurten henkilöiden ylistyksessä ja kiitoksessa, joissa jotkut vääryydet ovat iloisia monien imartelmien kanssa. ' Ja itse asiassa panegyristit pyrkivät kaksinkertaiseen päämäärään pyrkiessään popularisoimaan imperialistista politiikkaa toivoen hillitäkseen valtaa."
(Shadi Bartsch, "Panegyric". Sanatutkimus, toim. kirjoittanut: Thomas O. Sloane. Oxford Univ. Lehdistö, 2001)
Ääntäminen: pan-eh-JIR-ek