Ensimmäinen mestari essee lomake englanniksi, Ranskan pekoni (1561-1626) oli varma, että kaikista hänen teoksistaan Esseet tai neuvoja, Civill ja Morall (1625) "kestäisi niin kauan kuin kirjat kestävät". Yksi tuon kestävän kokoelman tunnetuimmista esseistä on "Avioliitosta ja yksin elämästä".
Esseensä analyysissä nykyaikainen retorikko Richard Lanham kuvaa Bacon'sia tyyli "leikattu", "kurja", "pakattu" ja "terävä":
Se, jolla on vaimo ja lapset, on antanut panttivankeja omaisuudelle, sillä ne ovat esteitä suurille yrityksille, joko hyveelle tai pahoille. Varmasti parhaat teokset ja suurimmat ansiat yleisölle ovat tulleet naimattomilta tai lapsettomilta miehiltä, jotka ovat sekä kiintymyksissä että keinoissa naimisissa ja ansainneet yleisölle. Silti oli suuri syy siihen, että niillä, joilla on lapsia, tulisi olla eniten huolissaan tulevista ajoista, joihin he tietävät, että heidän on välitettävä rakkaimmat lupauksensa. Jotkut ovat niitä, jotka elävät vain yhden elämän, mutta heidän ajatuksensa päättyvät itseensä ja he ottavat huomioon tulevien aikojen puutteellisuuden. Ei, on joitain muita, jotka pitävät vaimoa ja lapsia, mutta laskuina. Eikä, jotkut typerät, rikkaat, himoitsevat miehet, jotka ylpeitä siitä, että heillä ei ole lapsia, koska heitä voidaan ajatella niin paljon rikkaampina. Sillä ehkä he ovat kuulleet puhetta "sellainen on suuri rikas mies"; ja toinen paitsi sitä, "kyllä, mutta hänellä on suuri lasten velvollisuus", ikään kuin se olisi vähentänyt hänen rikkauttaan. Mutta yksittäisen elämän tavallisin syy on vapaus, etenkin tietyissä itsensä miellyttävissä ja humoristisissa mielissä, jotka ovat niin järkeviä jokaisesta rajoituksesta, että he ajautuvat lähelle ajattelemaan, että heidän vyönsä ja sukkanauhansa ovat siteitä ja Ketjut. Naimattomat miehet ovat parhaita ystäviä, parhaita mestareita, parhaita palvelijoita, mutta eivät aina parhaita aiheita, koska he ovat kevyitä pakenemaan, ja melkein kaikki pakolaiset ovat siinä tilassa. Yksi ainoa elämä on hyvin kirkkomiesten kanssa, sillä hyväntekeväisyys tuskin kastele maata, missä sen on ensin täytettävä uima-allas. Tuomarit ja tuomarit ovat välinpitämättömiä, sillä jos he ovat helppoja ja turmeltuneita, sinulla on palvelija viisi kertaa pahempaa kuin vaimo. Sotilaiden osalta en näe, että kenraalit yleensä heidän huumausaineissaan pitävät miehet vaimojen ja lasten mielessä; ja mielestäni turkkilaisten avioliiton halveksiminen tekee mauton sotilaasta entistä perustaa. Varmasti vaimo ja lapset ovat eräänlainen ihmiskunnan kurinalaisuus; ja yksinäiset miehet, vaikka he saattavat olla monta kertaa hyväntekeväisempiä, koska heidän keinot ovat vähemmän raskaita, mutta toisella puolella he ovat julmimpia ja kovemmin syyllisiä (hyvä tehdä vakavia tutkijoita), koska heidän arkuuttaan ei niin usein kutsutaan upon. Vakavat luonnot, joita johtaa tavarat ja jotka ovat siksi jatkuvia, ovat yleensä rakastavia aviomiehiä; kuten Ulyssesista sanottiin "
Vetulam suam praetulit immortalitati"* Rapeat naiset ovat usein ylpeitä ja eteenpäin suuntautuneita siveyden ansioista. Se on yksi vaimon parhaimmista siveyden ja kuuliaisuuden siteistä, jos hän luulee miehensä viisaaksi, mitä hän ei koskaan tee, jos hänet pitää kateellisena. Vaimot ovat nuorten miesten rakastajataria, keski-ikäisiä ja vanhojen miesten sairaanhoitajia; Joten miehellä voi olla riita mennä naimisiin milloin vain. Mutta silti hänen maineensa oli yksi viisaista, jotka vastasivat kysymykseen, kun miehen tulisi mennä naimisiin: "Nuori mies ei vielä ole, vanhempi mies ei ollenkaan." Se on usein nähty että pahoilla aviomiehillä on erittäin hyvät vaimonsa, olipa se sitten se, että se nostaa heidän miehensä ystävällisyyden hintaa, kun se tulee, tai se, että vaimoilla on ylpeys heidän kärsivällisyyttä. Mutta tämä ei koskaan epäonnistu, jos pahat aviomiehet olivat itse valinneet ystäviensä suostumuksella, sillä silloin he varmasti tekevät hyvää omasta hulluudestaan.