Chac Mool -patsaat meksikolaisista

Chac Mool on hyvin erityinen mesoamerikkalainen patsas, joka liittyy muinaisiin kulttuureihin, kuten atsteekkeihin ja maya. Eri tyyppisistä kivistä tehdyt patsaat kuvaavat kallistettua miestä, jolla on tarjotin tai kulho vatsassaan tai rinnassa. Chac Mool -patsasten alkuperästä, merkityksestä ja tarkoituksesta ei ole paljon tietoa, mutta käynnissä olevat tutkimukset ovat osoittaneet vahvan yhteyden heidän ja Mesamerican sade- ja ukkosenjumalan Tlalocin välillä.

Chac Mool -patsaat on helppo tunnistaa. Ne kuvaavat lepäävää miestä päänsä myötä yhdeksänkymmentä astetta yhteen suuntaan. Hänen jalat ovat yleensä vedetty ja taivutettu polvissa. Hänellä on melkein aina laatikko, kulho, alttari tai muu jonkinlainen vastaanottaja. Niitä kallistetaan usein suorakaiteen muotoisilla pohjoilla: kun ne ovat, pohjat sisältävät yleensä hienoja kivikuvia. Veteen, valtamereen ja / tai Tlaloc, sadejumala löytyy usein patsaiden pohjasta. Ne oli veistetty monenlaisista kivistä, jotka Mesoamerican vapaamuurareiden käytettävissä oli. Yleensä ne ovat karkeasti ihmisen kokoisia, mutta on löytynyt esimerkkejä, jotka ovat suurempia tai pienempiä. Myös Chac Mool -patsaamien välillä on eroja: esimerkiksi

Vaikka ne olivat ilmeisen tärkeitä niitä luoneille muinaisille kulttuureille, näitä patsaita ei vuosien mittaan huomioitu ja ne annettiin säännellä elementtejä pilaantuneissa kaupungeissa. Ensimmäinen vakava tutkimus heistä tehtiin vuonna 1832. Sittemmin niitä on pidetty kulttuuriaarteina, ja niitä koskevia tutkimuksia on lisääntynyt. He saivat nimensä ranskalaiselta arkeologilta Augustus LePlongeonilta vuonna 1875: hän kaivoi yhden Chichén Itzássa ja tunnisti sen virheellisesti kuvauksen muinaisesta Majaan hallitsijasta, jonka nimi oli ”Thunderous Paw” tai Chaacmol. Vaikka patsailla on osoitettu olevan mitään yhteyttä Thunderous Paw -nimeen, nimi, hieman muuttunut, on juuttunut.

Chac Mool -patsaita on löydetty useista tärkeistä arkeologisista kohteista, mutta puuttuvat uteliaasti muista. Useita on löydetty Tulan ja Chichén Itzan paikoista ja useita on tehty erilaisissa kaivauksissa Meksikossa ja sen ympäristössä. Muita patsaita on löydetty pienemmistä kohteista kuten Cempoala ja nykyisen Guatemalan Maya-alueelta Quiriguásta. Joidenkin suurtien arkeologisten kohteiden, mukaan lukien Teotihuacán ja Xochicalco, ei ole vielä tuotettu Chac Mool -tuotetta. On myös mielenkiintoista, että Chac Moolin esitystä ei esiinny missään jäljellä olevat Mesoamerican koodaukset.

Patsaat - joista osa ovat melko yksityiskohtaisia ​​- käyttivät selvästi tärkeitä uskonnollisia ja seremoniallisia käyttötarkoituksia niitä luoneet kulttuurit. Patsailla oli utilitaristinen tarkoitus, eikä niitä sinänsä palvottu: tämä tunnetaan heidän suhteellisen asemansa takia temppeleissä. Kun Chac Mool sijaitsee temppeleissä, se on lähes aina sijoitettu pappien ja ihmisiin liittyvien tilojen väliin. Sitä ei koskaan löydy takaosasta, jossa jumalana kunnioitetun aseman odotetaan lepäävän. Chac Moolien tarkoitus oli yleensä paikka jumalille uhraamiseksi. Tarjoukset voisivat koostua mistä tahansa elintarvikkeista, kuten tamaleista tai tortilloista, värikkäisiin höyheniin, tupakkaan tai kukiin. Chac Mool -alttarit palvelivat myös ihmisuhreja: toisilla oli cuauhxicallis, tai erityisiä vastaanottajia uhrausuhrien verta varten, kun taas toisilla oli erityisiä téhcatl alttarit, joissa ihmiset uhrattiin rituaalisesti.

Suurimmalla osalla Chac Mool-patsaista on selvä yhteys Tlalociin, Mesoamerikan sadejumalaan ja atsteekkien panteonin tärkeään jumaluuteen. Joidenkin patsaiden pohjassa näkyy kalojen kaiverruksia, simpukankuoria ja muuta merielämää. "Pino Suarez and Carranza" -alustalla Chac Mool (nimetty México-risteyksestä, jossa se kaivettiin tien aikana) on itse Tlalocin kasvot, joita ympäröi vesieläimet. Menestynein löytö oli Chac Mool Templo Mayor -kaatamassa Meksikossa 1980-luvun alkupuolella. Tällä Chac Moolilla oli vielä suuri osa alkuperäisestä maalistaan: nämä värit toimivat vastaamaan Chac Moolia edelleen Tlalociin. Yksi esimerkki: Tlaloc oli kuvattu Codex Laud punaisilla jaloilla ja sinisillä sandaaleilla: Templo Mayor Chac Moolilla on myös punaiset jalat sinisillä sandaaleilla.

Vaikka Chac Moolista ja niiden tarkoituksesta tiedetään nyt paljon enemmän, jotkut mysteerit säilyvät. Tärkein näistä mysteereistä on Chac Moolien alkuperä: ne löytyvät Postclassic Maya -sivustoilta kuten Chichén Itzá ja atsteekkien sivustoja lähellä Mexico Cityä, mutta on mahdotonta sanoa, missä ja milloin ne sijaitsevat alkunsa. Lepäävät hahmot eivät todennäköisesti edusta Tlalocia itseä, jota yleensä kuvataan kauhistuttavammaksi: he voivat olla sotureita, jotka kantavat uhrauksia jumalille, jolle heille oli tarkoitettu. Jopa heidän oikea nimensä - mitä alkuperäiskansat kutsuivat heiksi - on kadonnut aikaan.

Lähteet:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo ja Leonardo López Lujan. Los Mexicas ja el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - numero. 49 (touko-kesäkuu 2001).