Katsaus kulttuurikonservatiiviin

Ei ole olemassa vakaita päivämääriä, jolloin kulttuurikonservatiivisuus saapui Yhdysvaltain poliittiselle areenalle, mutta se oli varmasti vuoden 1987 jälkeen, joka johti jotkut ihmiset usko liikkeen aloittanut kirjailija ja filosofi Allan Bloom, joka kirjoitti vuonna 1987 Closing of the American Mind, välittömän ja odottamattoman kansallisen parhaan myyjä. Vaikka kirja on useimmiten tuomio Yhdysvaltain liberaalin yliopistojärjestelmän epäonnistumisesta, se kritiikkiä sosiaaliset liikkeet Yhdysvalloissa on voimakkaita kulttuurin konservatiivisia päällekkäisyyksiä. Tästä syystä suurin osa ihmisistä odottaa Bloomia liikkeen perustajana.

Sekoitetaan usein sosiaalisen konservativismin kanssa - joka on pikemminkin sosiaalisten kysymysten, kuten abortti ja perinteinen avioliitto keskustelun eturintamaan - moderni kulttuurikonservatismi on kauhistunut Bloomin suosiman yhteiskunnan yksinkertaisesta vapauttamisen vastaisesta toiminnasta. Nykypäivän kulttuurikonservatiivit pitävät kiinni perinteisistä ajattelutavoista jopa monumentaalisen muutoksen edessä. He uskovat vahvasti perinteisiin arvoihin, perinteiseen politiikkaan ja heillä on usein kiireellisyys

Se on perinteisten arvojen alueella, jossa kulttuurikonservatiivit ovat päällekkäin sosiaalisten konservatiivien (ja muiden) kanssa konservatiivien tyypit, totta puhuen). Vaikka kulttuurikonservatiivit ovat yleensä uskonnollisia, se johtuu vain siitä, että uskonnolla on niin suuri rooli Yhdysvaltain kulttuurissa. Kulttuurikonservatiivit voivat kuitenkin kuulua mihin tahansa amerikkalaiseen alakulttuuriin, mutta ovatko he kristittyjä kulttuurin, anglosaksisen protestanttisen kulttuurin tai afroamerikkalaisen kulttuurin suhteen, he pyrkivät linjaamaan tiukasti omaansa oma. Kulttuurikonservaattoreita syytetään usein rasismista, vaikka heidän puutteitaan (jos ne ilmenevät) saattaa olla enemmän muukalaisvastainen kuin rasistinen.

Kansallisuus ja perinteinen politiikka ovat paljon enemmän kuin perinteiset arvot, mikä koskee ensisijaisesti kulttuurikonservaattoreita. Nämä kaksi ovat usein voimakkaasti toisiinsa liittyviä ja esiintyvät kansallisissa poliittisissa keskusteluissa "maahanmuuttouudistus"ja" perheen suojeleminen ". kulttuurikonservatiivit uskovat" ostavansa amerikkalaista "ja vastustavat vieraiden kielten, kuten espanjan tai kiinan, käyttöönottoa valtioiden välisissä kyltteissä tai pankkiautomaatteissa.

Kulttuurikonservaattori ei välttämättä aina ole konservatiivi kaikissa muissa asioissa, ja kriitikot hyökkäävät useimmiten liikkeessä useimmiten. Koska kulttuurikonservatiivisuutta ei ensinnäkään ole helppo määritellä, kulttuurikonservatiivien kriitikot yleensä viittaavat epäjohdonmukaisuuksiin, joita ei oikeastaan ​​ole. Esimerkiksi kulttuurikonservatiivit ovat suurelta osin hiljaa (kuten Bloom oli) homo-oikeuksista (heidän päähuoltinsa on liikkeen häiritseminen amerikkalaisten perinteiden kanssa, ei homojen kriitikot huomauttavat sen vuoksi olevan ristiriidassa konservatiivisen liikkeen kanssa kokonaisuutena - mikä ei ole, koska konservatiivismilla on yleensä niin laaja merkitys.

Kulttuurinen konservatismi yleisessä amerikkalaisessa ajatuksessa on korvannut yhä enemmän termiä "uskonnollinen oikeus", vaikka ne eivät oikeastaan ​​ole samoja asioita. Itse asiassa sosiaalikonservatioilla on enemmän yhteistä uskonnollisen oikeuden kanssa kuin kulttuurikonservatiivien kanssa. Siitä huolimatta kulttuurikonservaattorit ovat saaneet huomattavaa menestystä kansallisella tasolla, etenkin vuoden 2008 presidentinvaaleissa, joissa maahanmuutosta tuli kansallisen keskustelun painopiste.

Kulttuurikonservatiivit ryhmitellään usein poliittisesti muiden konservatiivien kanssa yksinkertaisesti siksi liikkeessä ei käsitellä tiukasti "kiila" -kysymyksiä, kuten abortit, uskonto ja kuten edellä todettiin, homo oikeuksia. Kulttuurinen konservativismi toimii usein aloituspaikkana konservatiiviliikkeen uusille tulokkaille, jotka haluavat kutsua itseään "konservatiiviksi", kun he päättävät missä he asettuvat "kiila" -kysymyksiin. Kun he pystyvät määrittelemään uskomuksensa ja asenteensa, he siirtyvät usein kulttuurikonservatismista toiseen, tiiviimmin keskittyvään liikkeeseen.