Luonnollisen ja instrumentaalisen arvon erottaminen toisistaan on yksi moraaliteorian perusteellisimmista ja tärkeimmistä. Onneksi sitä ei ole vaikea ymmärtää. Arvioit monia asioita, kuten kauneutta, auringonpaistetta, musiikkia, rahaa, totuutta ja oikeudenmukaisuutta. Jotain arvottaminen tarkoittaa positiivista suhtautumista siihen ja sen olemassaolon tai esiintymisen suosimista sen olemassaolon tai esiintymisen sijaan. Voit arvostaa sitä loppuna, keinona jollain lopulla tai molemmilla.
Instrumentaalinen arvo
Arvioit useimpia asioita välineellisesti, toisin sanoen keinona päästä loppumaan. Yleensä tämä on ilmeistä. Arvioit esimerkiksi pesukoneen, joka toimii - puhtaasti sen hyödyllisen toiminnan tai instrumentti-arvon perusteella. Jos vieressä olisi erittäin edullinen siivouspalvelu, joka nousi ja pudotti pyykin, saatat käyttää sitä ja myydä pesukoneesi, koska sillä ei ole enää instrumentaaliarvoa sinä.
Yksi asia, jota melkein kaikki arvostavat jossain määrin, on raha. Mutta sitä arvostetaan yleensä puhtaasti keinona päästä päähän. Sillä on instrumentaalinen arvo: Se tarjoaa turvallisuuden, ja voit käyttää sitä ostamaan haluamiasi asioita. Raha on ostovoimasta irrotettua vain kasa painettua paperia tai romua.
Luontainen arvo
Sisäisestä arvosta on kaksi käsitettä. Se voi olla:
- Arvokas sinänsä
- Joku on arvostanut sen vuoksi
Jos jollakin on sisäinen arvo ensimmäisessä mielessä, tämä tarkoittaa, että maailmankaikkeus on jotenkin parempi paikka olemassa olevalle tai tapahtuvalle asialle. Utilitaariset filosofit pitävät John Stuart Mill väittävät, että ilo ja onnellisuus ovat arvokkaita itsessään. Universumi, jossa yksi tunteva olento kokee nautintoa, on parempi kuin se, jossa ei ole tuntevia olentoja. Se on arvokkaampi paikka.
Immanuel Kant katsoo, että aidosti moraaliset teot ovat luonnostaan arvokkaita. Hän sanoo, että maailmankaikkeus, jossa rationaaliset olennot suorittavat hyviä toimia vastuun tunteesta, on luonnostaan parempi paikka kuin universumi, jossa sitä ei tapahdu. Cambridge-filosofi G.E. Moore sanoo, että luonnonkauneutta sisältävä maailma on arvokkaampi kuin maailma, jolla ei ole kauneutta, vaikka kukaan ei olisi siellä kokenut. Näille filosofille nämä kaikki ovat arvokkaita itsessään.
Tämä ensimmäinen käsitys todellisesta arvosta on kiistanalainen. Monet filosofit sanoisivat, ettei ole mitään järkeä puhua asioista, jotka ovat itsessään arvokkaita, ellei joku tosiasiallisesti arvosta niitä. Jopa ilo tai onnellisuus ovat vain luonnostaan arvokkaita, koska joku kokee ne.
Arvo omaan puolestaan
Keskittymällä luontaisen arvon toiseen tunteeseen nousee esiin kysymys: Mitä ihmiset arvostavat sen vuoksi? Ilmeisimmät ehdokkaat ovat ilo ja onnellisuus. Ihmiset arvostavat monia asioita - varallisuutta, terveyttä, kauneutta, ystäviä, koulutusta, työllisyyttä, taloja, autoja ja pesukoneita -, koska heidän mielestään nuo asiat tarjoavat heille iloa tai tekevät heistä onnelliseksi. Vaikuttaa siltä, että on järkevää kysyä, miksi ihmiset haluavat niitä. Mutta sekä Aristoteles että Mill huomauttivat, ettei ole järkevää kysyä, miksi ihminen haluaa olla onnellinen.
Useimmat ihmiset arvostavat paitsi omaa onnellisuuttaan, he arvostavat myös muiden ihmisten onnellisuutta. Joskus he ovat valmiita uhraamaan oman onnellisuutensa jonkun toisen takia. Ihmiset uhraavat itsensä tai onnellisuutensa myös muista asioista, kuten uskonnosta, maastaan, oikeudenmukaisuudesta, tiedosta, totuudesta tai taiteesta. Nämä ovat kaikki asioita, jotka välittävät sisäisen arvon toisen piirteen: Joku arvostaa niitä omaan tarkoitukseensa.