Sartren "seinä" ymmärtäminen

Jean Paul Sartre julkaisi ranskalaisen novelin Le Mur (”The Wall”) vuonna 1939. Se on asetettu Espanjassa vuoden 2006 aikana Espanjan sisällissota joka kesti vuosina 1936-1939. Suurin osa tarinasta kuvaa kuvaavan vangin kammiossa viettämän yön, jonka kolme vankia on sanottu ammuttavan aamulla.

kertoja of the Wall, Pablo Ibbieta, on kansainvälisen prikaatin jäsen, edistyksellisen mielen vapaaehtoisia muista maista, jotka menivät Espanjaan auttamaan niitä, jotka taistelevat FrancoFasistien pyrkiessä säilyttämään Espanjan tasavallana. Yhdessä kahden muun Tomin ja Juanin kanssa Francon sotilaat ovat vangineet hänet. Tom on aktiivinen taistelussa, kuten Pablo; mutta Juan on vain nuori mies, joka sattuu olemaan aktiivisen anarkistin veli.

Ensimmäisessä kohtauksessa heitä haastatellaan hyvin yhteenvetona. Heiltä ei kysytä käytännössä mitään, vaikka heidän kuulustelijansa näyttävät kirjoittavan paljon heistä. Pabolta kysytään, tietääkö hän paikallisen anarhistisen johtajan Ramon Grisin sijainnin. Hän sanoo, että ei. Sitten heidät viedään soluun. Klo 8:00 illalla upseeri tulee kertomaan heille täysin tosiasiallisesti, että heidät on tuomittu kuolemaan ja heidät ammutaan seuraavana aamuna.

Luonnollisesti he viettävät yön tulevan kuolemansa tiedon alaisena. Itsensä sääli uhkaa Juania. Belgialainen lääkäri pitää heidät seurassa tekemällä viimeisimmät hetkensä ”vaikeammiksi”. Pablo ja Tom kamppailevat tullakseen hyväksyä ajatuksen kuolla älyllisellä tasolla, kun taas heidän ruumiinsa pettävät pelon, jonka he luonnostaan ​​ovat pelko. Pablo on huomannut hiki; Tom ei voi hallita virtsarakkoaan.

Pablo huomauttaa, kuinka kuolemaan kohtaaminen muuttaa radikaalisti tapaa, jolla kaikki - tutut esineet, ihmiset, ystävät, muukalaiset, muistot, toiveet - näyttää hänelle ja hänen suhtautumisensa siihen. Hän pohtii elämäänsä tähän asti:

Sillä hetkellä tunsin, että minulla oli koko elämäni edessäni ja ajattelin: "Se on kirottu valhe." Se ei ollut mitään arvoinen, koska se oli valmis. Mietin kuinka pystyin kävelemään nauramaan tyttöjen kanssa: en olisi liikuttunut niin paljon kuin pieni sormeni, jos olisin vain kuvitellut kuolla näin. Elämäni oli edessäni, kiinni, kiinni, kuin laukku ja silti kaikki sen sisällä oli keskeneräistä. Yritin hetkeksi arvioida sitä. Halusin kertoa itselleni, että tämä on kaunis elämä. Mutta en voinut antaa päätöstä siitä; se oli vain luonnos; Olin viettänyt aikani väärentämällä ikuisuutta, en ollut ymmärtänyt mitään. En kaivannut mitään: oli niin monia asioita, jotka voisin olla huomannut, manzanillan makua tai kylpyjä, jotka otin kesällä pienessä purossa Cadizin lähellä; mutta kuolema oli kavennut kaiken.

Aamu saapuu, ja Tom ja Juan viedään ampumaan. Pablo kuulustellaan uudelleen, ja hänelle kerrotaan, että jos hän ilmoittaa Ramon Griksestä, hänen elämänsä säästetään. Hän on lukittu pesutupaan ajatellakseen tätä vielä 15 minuutin ajan. Tuona aikana hän ihmettelee, miksi hän uhraa henkensä Grisin puolesta, eikä voi antaa mitään vastausta paitsi, että hänen on oltava "itsepäinen tyyppi". Hänen käytöksensä irrationaalisuus huvittaa häntä.

Pyydettyään vielä kerran kertomaan missä Ramon Gris piiloutuu, Pablo päättää pelata pellea ja laatii vastauksen kertomalla kuulustelijoilleen, että Gris piiloutuu paikallisessa hautausmaassa. Sotilaat lähetetään heti, ja Pablo odottaa paluutaan ja hänensa suoritus. Jonkin aikaa myöhemmin hän saa kuitenkin liittyä pihalle vankien joukkoon, jotka eivät odota teloitusta, ja hänelle sanotaan, ettei häntä ammuta - ainakaan toistaiseksi. Hän ei ymmärrä tätä, ennen kuin toinen vankeista kertoo hänelle, että Ramon Gris, joka oli muuttanut vanhasta piilostaan ​​hautausmaalle, löydettiin ja tapettiin sinä aamuna. Hän reagoi nauraen ”niin kovasti, että itkin”.

Sartren tarinan huomionarvoiset elementit auttavat herättämään eloon useita eksistencialismin keskeisiä käsitteitä. Nämä pääteemoja sisältää:

• Elämä esitetään sellaisena kuin se on kokenut. Kuten paljon eksistentialistista kirjallisuutta, tarina kirjoitetaankin ensimmäisen persoonan näkökulmasta, eikä kerrojalla ole tietoa nykyhetken ulkopuolella. Hän tietää mitä kokee; mutta hän ei pääse kenenkään muun mieleen; eikö hän sano mitään, kuten ”Myöhemmin tajusin, että…”, joka näyttää tulevaisuudelle taaksepäin.
• Pääpaino aistikokemuksen voimakkuudessa. Pablo kokee kylmää, lämpöä, nälkää, pimeyttä, kirkkaita valoja, hajuja, vaaleanpunaista lihaa ja harmaita kasvoja. Ihmiset värisevät, hikoilevat ja virtsaavat. Kun taas filosofit pitävät Platon tarkastele sensaatioita tiedon esteenä, tässä ne esitetään oivalluksen keinoina.
• Halu olla ilman illuusioita. Pablo ja Tom keskustelevat lähestyvän kuolemansa luonteesta niin raa'asti ja rehellisesti kuin mahdollista, jopa kuvitelleen, että luodit uppoutuvat lihaksi. Pablo tunnustaa itselleen, kuinka hänen kuolemanodotuksensa ovat tehneet hänet välinpitämättömäksi muille ihmisille ja syylle, jonka puolesta hän taisteli.
• Taju tietoisuuden ja aineellisten asioiden välillä. Tom sanoo voivansa kuvitella ruumiinsa makaavan inerttinä, täynnä luoteja; mutta hän ei voi kuvitella itsensä olevan olemassa, koska itsensä tunnustama on hänen tietoisuutensa, ja tietoisuus on aina jonkin tajunta. Hänen sanoessaan "meitä ei ole pakko ajattelemaan sitä".
• Kaikki kuolevat yksin. Kuolema erottaa elävät kuolleista; mutta kuolemaan tulevat myös erotetaan elävistä, koska he voivat yksin käydä läpi sen, mitä heille tapahtuu. Tiivis tietoisuus tästä asettaa esteen heidän ja kaikkien muiden välillä.
• Pablo on tilanne, jossa ihmisen tila kohentuu. Kuten Pablo huomauttaa, myös hänen vankilansa kuolevat melko pian, vähän myöhemmin kuin hän itse. Ihmisen tila on elää kuolemantuomion alaisena. Mutta kun rangaistus on määrä suorittaa pian, intensiivinen tietoisuus elämästä leimahtaa.

Otsikon seinä on merkittävä symboli tarinassa, ja viittaa useisiin seiniin tai esteisiin.

• Seinä, jota he ammutaan.
• Seinä, joka erottaa elämän kuolemasta
• Seinä, joka erottaa elävät tuomituista.
• Seinä, joka erottaa yksilöt toisistaan.
• Seinä, joka estää meitä saavuttamasta selkeää käsitystä siitä, mikä on kuolema.
• Seinä, joka edustaa raakaa ainetta, joka on kontrastissa tietoisuuden kanssa ja johon miehet vähenevät ammuttaessaan.