Mukaan 1700-luku, 13 pesäkkeen määrä kasvoi. Tämän kasvun tukemiseksi afrikkalaiset ostettiin siirtomaita myytäväksi orjuuttamiseen. Orjuudessa ollessa monet reagoivat eri tavoin.
Afrikasta varastetut ja orjuuteen myydyt Phillis Wheatley ja Lucy Terry Prince käyttivät runoutta kokemustensa ilmaisemiseen. Jupiter Hammon ei koskaan saavuttanut vapautta elämässään, mutta käyttää myös runoutta orjuuden lopettamiseen.
Samaan aikaan pieni mutta elintärkeä ryhmä vapautettuja afroamerikkalaisia aloittaisi organisaatioiden perustamisen vastatakseen rasismille ja orjuuttamiselle.
Pakolaisorjat perustivat vuonna 1738 Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose). Fort Mosea pidetään ensimmäisenä pysyvänä afroamerikkalaisena ratkaisuna Amerikassa.
Stono-kapina tapahtuu 9. syyskuuta 1739. Se on ensimmäinen suuri orja-kapina Etelä-Carolinassa. Arvioiden mukaan neljäkymmentä valkoista ja 80 afroamerikkalaista tapetaan kapinan aikana.
Kun Prince kuoli vuonna 1821, hänen nettomiehensä kirjoitti: "Hänen puheensa sujuvuus kiehtoi häntä ympäri." kauttaaltaan Prinssin elämässä hän käytti äänensä voimaa kertoa tarinoita ja puolustaa perheensä ja heidän oikeuksiaan omaisuutta.
Vuonna 1760 Jupiter Hammon julkaisi ensimmäisen runonsa ”Ilta-ajatus: Kristuksen pelastus rangaistuksella”. Runo ei ollut vain Hammonin ensimmäinen julkaistu teos, vaan myös ensimmäinen Afrikkalais-amerikkalainen.
Yhtenä afrikkalais-amerikkalaisen kirjallisuuden perinteen perustajista Jupiter Hammon julkaisi useita runoja ja saarnoja.
Vuonna 1786 Hammon esitteli jopa ”Osoitteen New Yorkin osavaltion neegereille”. Hammon sanoi puheessaan: ”Jos meidän pitäisi koskaan päästämme taivaaseen, emme löydä ketään, joka moitti meitä mustasta tai orjasta. " Hammonin osoite on painettu useita kertoja mennessä neekeriorjuudestustaja ryhmiä, kuten Pennsylvanian yhdistys orjuuden poistamisen edistämiseksi.
Kveekari ja abolitionist Anthony Benezet perustivat ensimmäisen ilmaisen koulun afrikkalais-amerikkalaisille lapsille siirtomaissa. Philadelphiassa vuonna 1770 avattu koulu nimettiin Negro Schooliksi Philadelphiassa.
Kun Phillis Wheatleyn Runoja eri aiheista, uskonnollisista ja moraalisista ilmestyi vuonna 1773, hänestä tuli toinen afrikkalainen amerikkalainen ja ensimmäinen afroamerikkalainen nainen, joka julkaisi runokokoelman.
Vuonna 1784 Prince Hall perusti Afrikassa vapaaehtoisten ja hyväksyttyjen vapaamuurarien yhdistyksen Afrikan Lodge Boston. Organisaatio perustettiin sen jälkeen, kun hän ja muut afroamerikkalaiset miehet eivät saaneet liittyä paikallisiin muurauksiin, koska he olivat afroamerikkalaisia.
Organisaatio on ensimmäinen afrikkalais-amerikkalaisen vapaamuurariuden lodge maailmassa. Se on myös ensimmäinen organisaatio Yhdysvalloissa, jonka tehtävänä on parantaa yhteiskunnan sosiaalisia, poliittisia ja taloudellisia mahdollisuuksia.
Vuonna 1787 Absalom Jones ja Richard Allen perustivat vapaan afrikkalaisen seuran (FAS). Vapaan afrikkalaisen yhdistyksen tarkoituksena oli kehittää keskinäisen avun yhdistys afrikkalais-amerikkalaisille Philadelphiassa.
Vuoteen 1791 mennessä Jones piti uskonnollisia kokouksia FAS: n kautta ja vetoaa piispakirkon perustamiseen afrikkalaisille amerikkalaisille, jotka ovat riippumattomia valkoisesta valvonnasta. Vuoteen 1794 mennessä Jones perusti Pietarin afrikkalaisen piispan kirkon. Kirkko oli ensimmäinen afrikkalais-amerikkalainen kirkko Philadelphiassa.
Vuonna 1804 Jones on nimittänyt piispapapin, jolloin hänestä tuli ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen, jolla on tällainen titteli.
Kun Richard Allen kuoli vuonna 1831, David Walker julisti olevansa yksi "suurimmista jumalalaisista, jotka ovat eläneet apostolisen ajan jälkeen".
Seitsemän vuoden kuluessa Allen ja Absalom Jones olivat perustaneet Free African Society -yhdistyksen, joka oli ensimmäinen afrikkalais-amerikkalainen keskinäisen avun toimisto Philadelphiassa.
Vaikka du Sablen elämästä tiedetään hyvin vähän ennen kuin hän asettui Chicagoon, uskotaan hänen olevan kotoisin Haitista.
Jo vuonna 1768 Point du Sable harjoitti turkinakauppaaan Indianan postissa. Mutta vuoteen 1788 mennessä Point du Sable oli asunut nykyisessä Chicagossa vaimonsa ja perheensä kanssa. Perhe johti maatilaa, jota pidettiin vauraana.
Vuonna 1791 Banneker työskenteli yhdessä maanmittari majuri Andrew Ellicotin kanssa Washington D.C. Bannekerin suunnittelussa työskenteli Ellicot'n teknisenä avustajana ja päätti, missä maan pääoman mittaamisen tulisi tapahtua alkaa.
Vuosina 1792-1797 Banneker julkaisi vuosittaisen almanakkaan. "Benjamin Banneker's Almanacs" -niminen julkaisu sisälsi Bannekerin tähtitieteelliset laskelmat, lääketieteelliset tiedot ja kirjalliset teokset.
Almanakkat olivat bestsellereitä koko Pennsylvaniassa, Delawaressa ja Virginiassa.