Varhaislaavilainen mytologia on ollut haaste historioitsijoille tutkimukselle. Toisin kuin monissa muissa mytologioissa, alkuperäistä lähdemateriaalia ei ole, koska varhaiset slaavit eivät jättäneet mitään kirjaa jumalistaan, rukouksistaan tai rituaaleistaan. Toissijaiset lähteet, useimmiten munkkien kirjoittamat slaavilaisten valtioiden kristinuskon aikana, ovat kuitenkin tarjonneet rikkaan kulttuuritapeen, joka on kudottu alueen mytologiaan.
Keskeiset takeet: Slaavilainen mytologia
- Vanha slaavilainen mytologinen ja uskonnollinen järjestelmä kesti noin kuusi vuosisataa kristinuskon saapumiseen saakka.
- Useimmissa slaavilaisissa myytteissä on jumalia, joilla on kaksi ja päinvastaista puolta.
- Maatalouden jaksojen mukaan järjestettiin useita vuodenaikojen rituaaleja ja juhlia.
Historia
Uskotaan, että slaavilainen mytologia voi jäljittää juurensa taaksepäin Proto-indo-kausi, ja ehkä niin kauan kuin neoliittinen aikakausi. varhaiset protaslaavilaiset heimot jakautuivat ryhmiin, joka koostuu itä-, länsilaista ja eteläslaavista. Jokainen ryhmä loi oman erillisen joukon paikallisia mytologioita, jumalia ja rituaaleja, jotka perustuvat alkuperäisten protaslaavien uskomuksiin ja legendoihin. Jotkut itälavislaisten perinteistä näyttävät olevan osittain päällekkäisiä naapureidensa jumalien ja käytäntöjen kanssa Iranissa.
Hallitseva slaavilainen alkuperäiskansojen uskonnollinen rakenne kesti noin kuusisataa vuotta. 1200-luvun lopulla tanskalaiset hyökkääjät alkoivat siirtyä slaavilaisille alueille. Piispa Absalon, kuningas Valdemar I: n neuvonantaja, auttoi korvaamaan vanhan slaavilaisen pakanallisen uskonnon kristinuskolla. Yhdessä vaiheessa hän käski Svantevit-jumalan patsaan kaatamisen pyhäkkö Arkonassa; tätä tapahtumaa pidetään muinaisen slaavilaisen pakanallisuuden lopun alkamisena.
jumaluudet
Slaavilaisessa mytologiassa on lukuisia jumalia, joista monilla on kaksoisnäkökohdat. Jumaluus Svarog tai Rod on luoja ja sitä pidettiin isäjumalana monille muille slaavilaisessa mytologiassa olevalle henkilölle, mukaan lukien Perun, ukkosen jumala ja taivas. Hänen vastakohtansa on Veles, joka liittyy merelle ja kaaokseen. Yhdessä ne tuovat tasapainon maailmaan.
On myös vuodenaikojen jumalia, kuten Jarilo, joka liittyy maan hedelmällisyyteen keväällä, ja Marzanna, talvisen ja kuoleman jumalatar. Hedelmällisyysjumalatarit, kuten Mokosh, valvovat naisia. Zorya edustaa nousevaa ja laskevaa aurinkoa hämärässä ja aamunkoitteessa joka päivä.
Rituaalit ja tulli
Monet slaavilaiset rituaalit vanhassa uskonnossa perustuivat maatalouden juhliin, ja heidän kalenterinsa seurasivat kuun jaksoja. Aikana Velja Noc, joka putosi samaan aikaan kun juhlisimme pääsiäistä tänään, kuolleiden henget kulkivat maata, koputtavat elävien sukulaisten ovelle, ja shamaanit pukeutuivat koristeellisiin pukuihin estääkseen pahat henget vahingoittaa.
Aikana kesäpäivänseisaus tai Kupala, pidettiin festivaali, jossa näyttelijä oli sytytetty suureen kokkaan. Tämä juhla liittyi hedelmällisyysjumalan ja jumalattaren häihin. Tyypillisesti pariskunnat pariksi pariksi ja juhlitaan seksuaalirituaaleilla maan hedelmällisyyden kunnioittamiseksi.
Kunkin vuoden sadonkorjuukauden lopussa papit loivat valtavan vehnärakenteen - tutkijat olivat erimielisiä siitä, oliko tämä kakku vai kuva - ja asettivat sen temppelin eteen. Ylipappi seisoi vehnän takana ja kysyi ihmisiltä, voivatko he nähdä hänet. Riippumatta siitä, mitä vastauksessa oli, pappi vetoaa jumaliin, että seuraavana vuonna sato olisi niin runsas ja suuri, että kukaan ei voisi nähdä häntä vehnän takana.
Luomisen myytti
Slaavilaisissa luomismyyteissä oli alussa vain Rodin asuttama pimeys ja Svarogia sisältävä muna. Muna murtui auki ja Svarog kiipesi ulos; tuhoavan munankuoren pöly muodosti pyhän puun, joka nousi erottamaan taivaan merestä ja maasta. Svarog käytti maapallon kultajauhetta, joka edustaa tulta, luodakseen maailman, täynnä elämää, samoin kuin aurinko ja kuu. Munapohjan roskat kerättiin ja muotoiltiin ihmisistä ja eläimistä.
Eri slaavilaisilla alueilla tästä luomiskertomuksesta on muunnelmia. Ne sisältävät melkein aina kaksi jumaluutta, yhden tumman ja toisen valon, jotka edustavat alamaailmaa ja taivaita. Joissakin tarinoissa elämä muodostuu munasta, ja toisissa se kertoo merestä tai taivaalta. Tarinan lisäversioissa ihmiskunta muodostuu savista, ja kun valonjumala muodostaa enkeleitä, pimeyden jumala luo demonit tarjoamaan tasapainoa.
Suositut myytit
Slaavilaisessa kulttuurissa on lukuisia myyttejä, joista monet keskittyvät jumaliin ja jumalattareihin. Yksi tunnetuimmista on Czernobog, joka oli pimeyden ruumiillistuma. Hän päätti haluavansa hallita maailmaa ja myös koko maailmankaikkeutta, joten hänestä tuli suuri musta käärme. Svarog tiesi, että Czernobogilla ei ollut mitään hyötyä, joten hän otti vasaransa ja takoi ja loi uusia jumalia auttaakseen häntä lopettamaan Czernobogin. Kun Svarog kutsui apua, muut jumalat liittyivät häneen tappaamaan mustan käärmeen.
Veles oli jumala, jonka muut jumalat karkottivat taivaasta, ja hän päätti kostaa kumoamalla heidän lehmänsä. Hän kutsui noidan Baba Yaga, joka aiheutti massiivisen myrskyn, joka sai kaikki lehmät putoamaan taivaasta alamaailmaan, missä Veles piilotti heidät pimeään luolaan. Kuivuus alkoi lakaista maata, ja ihmiset tulivat epätoivoisiksi. Perun tiesi, että Veles oli kaaoksen takana, joten hän käytti pyhää ukkosenpistoaan voittaakseen Velesin. Lopulta hän pystyi vapauttamaan taivaalliset lehmät, ottamaan ne takaisin kotiin ja palauttamaan järjestyksen maahan.
Suositussa kulttuurissa
Viime aikoina kiinnostus slaavilaiseen mytologiaan on lisääntynyt. Monet nykyajan slaavilaiset palaavat muinaisen uskontonsa juurille ja juhlivat kulttuuriaan ja vanhojen perinteitä. Lisäksi slaavilainen myytti on ilmestynyt monissa popkulttuurin välineissä.
Videopelit kuten Noitasarja ja Thea: Herääminen slaavilaiset muinasjutut vaikuttavat voimakkaasti, ja Baba Yaga esiintyy vuonna Tomb Raiderin nousu. Elokuvassa, Disney's fantasia sisältää sekvenssin nimeltä Yö Kaljuvuorella, jossa Czernobog on suuri musta demoni, ja useita menestyviä venäläisiä elokuvia, kuten Hienointa, rohkea haukka ja Viime yö kaikki piirtävät slaavilaisista legendoista. STARZ-sarjassa, Amerikkalaiset jumalat, joka perustuu Neil Gaimanin samannimiseen romaaniin, molemmat Zorya ja Czernobogilla on tärkeä rooli.
Lähteet
- Emerick, Carolyn. ”Slaavilainen myytti modernissa popkulttuurissa.” Oakwise Reikja, https://www.carolynemerick.com/folkloricforays/slavic-myth-in-modern-pop-culture.
- Gliński, Mikołaj. "Mitä tunnetaan slaavilaisesta mytologiasta." Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
- Hudec, Ivan. Tarinoita slaavilaisista myytteistä. Bolchazy-Carducci, 2001.
- Morgana. ”Luomistarinat slaavilaisessa perinteessä.” Wiccan Rede, https://wiccanrede.org/2018/02/creation-stories-in-slavic-tradition/.