Freyrin ja Gerdin tuomioistuin

Seuraava Gerdin valtakirjan välittämä Freyrin kohteliaisuus voi olla turhauttavaa nykyaikaisille lukijoille.

Eräänä päivänä kun Odin oli poissa, Vanir-jumala Freyr istui valtaistuimellaan, Hlithskjalfilla, josta hän pystyi näkemään koko 9 maailmaa. Kun hän katseli jättiläisten Jotunheimin maata, hän huomasi meren jättiläinen Gymirin omistaman kauniin talon, johon ihana nuori jättiläinen tuli.

Freyr sai surullisen pakkomielle nuoresta jättiläistyttärestä, jonka nimi oli Gerd, mutta hän ei kertonut kenellekään, mitä hän hautasi; ehkä siksi, että hän ei halunnut myöntää istuvansa kielletyllä valtaistuimella; ehkä siksi, että hän tiesi jättiläisten ja Aesirin välisen rakkauden olevan tabu. Koska Freyr ei syönyt tai juoda, hänen perheensä oli huolissaan, mutta pelkäsi puhua hänen kanssaan. Ajan myötä hänen isänsä Njord kutsui Freyrin palvelijan Skirnirin selvittämään mitä tapahtui.

Skirnir pystyi noutamaan tiedot isännältään. Vastineeksi Freyr otti Skirniristä lupauksen woo Gymirin tytär Gerdille hänestä ja antoi hänelle hevosen, joka menisi läpi kuninkaallisen tulenrenkaan, joka ympäröi Gymirin kotia ja erityisen miekan, joka taistelee jättiläisiä yksinään.

Pienen määrän esteiden jälkeen Gerd antoi Skirnirille yleisön. Skirnir pyysi häntä sanomaan rakastavansa Freyriä vastineeksi arvokkaista lahjoista. Hän kieltäytyi sanomasta, että hänellä oli jo tarpeeksi kultaa. Hän lisäsi, ettei voi koskaan rakastaa Vaniria.

Skirnir kääntyi uhkien puoleen. Hän veisteli riisua sauvalle ja kertoi Gerdille lähettävänsä hänet hallan ogre-valtakuntaan, jossa hän mäntyisi sekä ruokaa että miehen rakkautta varten. Gerd myönsi. Hän kertoi tapaavansa Freyrin kanssa 9 päivässä.

Palvelija palasi kertomaan Freyrille erinomaiset uutiset. Freyr reagoi kärsimättömyyteen, ja tarina päättyy.

Freyrin ja Gerdin (tai Gerdan) tarina kerrotaan runollisesta Eddasta Skirnismalissa (Skirnir's Lay) ja Snorri Sturlusonin proosaversiona Eddyssä Gylfaginningissä (Gylfi-petokset) Eddassa.

Lähde:

• _{"Hedelmällisyys Jumalan peruuttaminen", Annelise Talbot Folklore, voi. 93, nro 1. (1982), s. 31-46.}