Indus-sivilisaatio- jota kutsutaan myös Induksen laakson sivilisaatioksi, Harappaniksi, Indus-Sarasvatiksi tai Hakran sivilisaatioksi - perustui alueelle, noin 1,6 miljoonaa neliökilometriä nykyisessä Itä-Pakistanissa ja Koillis-Intiassa välillä noin 2500–1900 BC. On 2 600 tunnettua Indus-sivustoa valtavista kaupunkikaupungeista, kuten Mohenjo Daro ja Mehrgarh pieniin kyliin kuten Nausharo.
Vaikka arkeologista tietoa on kerätty melko vähän, emme tiedä melkein mitään tämän massiivisen sivilisaation historiasta, koska emme ole vielä salanneet kieltä. Indus-paikoista on löydetty noin 6000 glyfijousien esitystä, enimmäkseen neliömäisillä tai suorakaiteen muotoisilla tiivisteillä, kuten tässä valokuvaesimerkissä kuvatut. Jotkut tutkijat - erityisesti Steve Farmer ja osakkuusyritykset vuonna 2004 - väittävät, että kuviot eivät oikeastaan edusta kokonaista kieltä, vaan pikemminkin yksinkertaisesti jäsentämätöntä symbolijärjestelmää.
Rajesh P.N: n kirjoittama artikkeli Rao (Washingtonin yliopiston tietotekniikan tutkija) ja kollegat Mumbaissa ja Chennaissa ja julkaistu
tiede 23. huhtikuuta 2009 tarjoaa todisteita siitä, että glyfit todella edustavat kieltä. Tämä valokuva essee tarjoaa joitain konteksti tästä väitteestä, samoin kuin tutkijan J.N. toimittamat kuvat Induksen hylkeistä. Kenoyer Wisconsinin ja Harappa.com.Indus-sivilisaation käsikirjoitus on löydetty postimerkkeistä, keramiikasta, tableteista, työkaluista ja aseista. Kaikista tämäntyyppisistä kirjoituksista postimerkit ovat useimmat, ja ne ovat tämän valokuvan esseen painopiste.
Leima sinetti on jotain jota käytetään - hyvin, sinun on ehdottomasti kutsuttava sitä pronssikauden Välimeren maiden yhteiskuntien kansainväliseksi kauppaverkostoksi, mukaan lukien Mesopotamia ja melko paljon ketään, joka käy kauppaa heidän kanssaan. Mesopotamiassa veistetyt kivipalat puristettiin saveen, jota käytettiin kauppatavarapakkausten sinetöintiin. Tiivisteissä olevat merkinnät luetteloivat usein pakkauksen sisällön tai alkuperän tai määränpään tai tavaroiden määrän tai kaikki edellä mainitut.
Mesopotamian postimerkkijärjestelmää pidetään yleisesti ensimmäisenä kielenä maailmassa, ja se on kehitetty, koska kirjanpitäjien on seurattava mitä tahansa kauppaa käydään. Maailman CPA: t, ota keula!
Indus-sivilisaation postimerkkitiivisteet ovat yleensä neliömäisiä tai suorakulmaisia ja noin 2-3 senttimetriä sivulta, vaikkakin niitä on suurempia ja pienempiä. Ne veistettiin pronssi- tai kalkkityökaluilla, ja niihin sisältyy yleensä eläimen esitys ja kourallinen glyfioita.
Hylkeissä esitetyt eläimet ovat enimmäkseen, mielenkiintoisella tavalla, yksisarvisia - pohjimmiltaan keskustellaan voimakkaasti yhdellä sarvella varustetusta härästä, ovatko ne myyttisessä merkityksessä "yksisarvisia" vai eivät. Siellä on myös (alenevassa taajuusjärjestyksessä) lyhytkarvaisia sonnia, seebus, sarvikuono, vuohen antilooppi seoksia, härän antilooppi seoksia, tiikereitä, puhvelit, jänikset, norsut ja vuohet.
Jokin kysymys on noussut siitä, olivatko nämä ollenkaan sinettejä - löydettyjä tiivisteitä (vaikuttunut savi) on hyvin vähän. Se eroaa ehdottomasti Mesopotamian mallista, jossa sinettejä käytettiin selvästi kirjanpitoon laitteet: arkeologit ovat löytäneet huoneita, joissa on satoja savitiivisteitä, kaikki pinottu ja valmis laskenta. Lisäksi Indus-sinetit eivät käytä paljon kulumista, verrattuna Mesopotamian versioihin. Tämä voi tarkoittaa, että tärkeätä ei ollut sinetin vaikutelma savista, vaan sinetti itse.
Joten jos sinetit eivät ole välttämättä leimoja, niin niiden ei tarvitse välttämättä sisältää tietoja kaukaiselle maalle lähetettävän purkin tai pakkauksen sisällöstä. Mikä on meille todella liian huonoa - salauksen purkaminen olisi jonkin verran helpompaa, jos tiedämme tai voimme arvata, että glyfit edustavat jotain, joka voidaan toimittaa purkkiin (Harappans kasvoi vehnä, ohraja riisitai muu osa kuvioista voi olla numeroita tai paikannimiä.
Koska sinetit eivät välttämättä ole postimerkkejä, täytyykö kuvioiden lainkaan edustaa kieltä? No, glyfit toistuvat. Joskus on kalamainen glyf ja ruudukko ja timantti ja u-muotoinen asia siipillä kutsutaan kaksirokkoiksi, joita kaikki löytyvät toistuvasti Indus-kirjoituksista, joko hylkeistä tai keramiikasta sherds.
Rao ja hänen kumppaninsa tekivät yrittäen selvittää, oliko glyfien lukumäärä ja esiintymiskuvio toistuva, mutta ei liian toistuva. Kieli on rakennettu, mutta ei jäykästi. Joillakin muilla kulttuureilla on glyfisiä esityksiä, joita ei pidetä kielenä, koska ne ilmestyvät satunnaisesti, kuten Kaakkois-Euroopan Vinč-kirjoitukset. Toiset ovat jäykästi kuvioituja, kuten Lähi-idän panteonilista, ja pääjumala on aina listattu ensin, jota seuraa toinen komento, ainakin vähiten tärkeään. Ei lause eikä niinkään luettelo.
Joten tietokonetutkija Rao tarkasteli erilaisten symbolien rakennetta sinetteihin nähdäkseen, voisiko hän havaita satunnaisen, mutta toistuvan kuvion.
Rao ja hänen kumppaninsa tekivät vertaamalla glyf-asemien suhteellista häiriötä viiden tyyppisiin tunnettuihin luonnollisiin kieliin (sumeri, vanha tamili, Rig Vedic) sanskritinja englanti); neljä tyyppiä ei-kieliä (Vinča-kirjoitukset ja Lähi-idän jumaluuslistat, ihmisen DNA-sekvenssit ja bakteeriproteiinisekvenssit); ja keinotekoisesti luotu kieli (Fortran).
He havaitsivat, että glyfien esiintyminen on todellakin sekä satunnaista että kuviollista, mutta ei jäykästi, ja kyseisen kielen ominaispiirteet kuuluvat samaan satunnaisuuteen ja jäykkyyden puutteeseen kuin tunnustetaan Kieli (kielet.
Voi olla, että emme koskaan murskaa muinaisen Induksen koodia. Syynä siihen, että voimme murtaa egyptiläisiä hierogliffeja ja Akkadialaista, perustuu ensisijaisesti monikielisten tekstien saatavuuteen Rosettan kivi ja Behistun kirjoitus. Mykenealainen Lineaarinen B murattiin käyttämällä kymmeniä tuhansia kirjoituksia. Mutta se, mitä Rao on tehnyt, antaa meille toivoa, että jonain päivänä joku Asko Parpolan kaltainen voi murtaa Induksen käsikirjoituksen.