Lucy Parsons: radikaali ja anarkisti, IWW: n perustaja

Lucy Parsons (noin maaliskuusta 1853? - 7. maaliskuuta 1942) oli varhainen sosialistinen "väri" -aktivisti. Hän oli Maailman teollisuustyöntekijät (IWW, "Wobblies"), teloitetun "Haymarket Eight" -hahmon leski Albert Parsons sekä kirjailija ja puhuja. Anarkistina ja radikaalina järjestäjänä hän oli yhteydessä moniin aikansa sosiaalisiin liikkeisiin.

Lucy Parsonsin alkuperää ei dokumentoida, ja hän kertoi erilaisia ​​tarinoita taustastaan, joten tosiasioiden lajittelu myytistä on vaikeaa. Lucy syntyi todennäköisesti orjana, vaikka hän kielsi kaiken Afrikkalaisen perinnön, väittäen vain alkuperäiskansojen ja meksikolaisten alkuperäisperheitä. Hänen nimensä ennen avioliittoa Albert Parsonsin kanssa oli Lucy Gonzalez. Hän on voinut olla naimisissa ennen vuotta 1871 Oliver Gathingin kanssa.

Vuonna 1871 tummannahkainen Lucy Parsons meni naimisiin Albert Parsonsin, valkoisen texanin ja entisen konfederaation sotilaan kanssa, josta oli tullut radikaali republikaani sisällissodan jälkeen. Ku Klux Klanin läsnäolo Texasissa oli vahvaa ja vaarallista kaikille ihmisten välisille avioliittoille, joten pari muutti Chicagoon vuonna 1873.

Chicagossa Lucy ja Albert Parsons asuivat köyhässä yhteisössä ja osallistuivat sosiaalidemokraattiseen puolueeseen marxilainen sosialismi. Kun tämä organisaatio taittui, he liittyivät Yhdysvaltain työväenpuolueeseen (WPUSA, tunnetaan vuoden 1892 jälkeen sosialistisena työväenpuolueena). Chicago-luku kokoontui Parsonsin kotiin.

Lucy Parsons aloitti uransa kirjailijana ja luennoitsijana kirjoittamalla WPUSA: n paperille sosialistinen, ja puhua WPUSA: n ja työnaisten liiton puolesta.

Lucy Parsons ja hänen aviomiehensä Albert jättivät WPUSAn 1880-luvulla ja liittyivät anarkistiseen organisaatioon, joka Ihmisjärjestö (IWPA) uskoi, että väkivalta oli välttämätöntä työväen ihmisten kapitalismin kaatamiseksi ja rasismin välttämiseksi loppui.

Toukokuussa 1886 sekä Lucy Parsons että Albert Parsons johtivat lakkoon Chicagossa kahdeksan tunnin työpäivän ajan. Lakko päättyi väkivaltaan ja kahdeksan anarkistaa pidätettiin, mukaan lukien Albert Parsons. Heitä syytettiin pommista, joka tappoi neljä poliisia, vaikka todistajat todistivat, ettei kukaan kahdeksasta heittänyt pommia. Lakko tuli nimeltään Haymarket Riot.

Lucy Parsons oli johtava pyrkimyksissä puolustaa "Haymarket Eight", mutta Albert Parsons oli neljän joukossa, jotka teloitettiin. Heidän tyttärensä kuoli pian sen jälkeen.

Hän aloitti paperin, vapaus, vuonna 1892, ja jatkoi kirjoittamista, puhumista ja järjestämistä. Hän työskenteli muun muassa Elizabeth Gurley Flynn. Vuonna 1905 Lucy Parsons oli yksi niistä, jotka perustivat maailman teollisuusmiehet ("tuplajuulaiset") muiden kanssa, mukaan lukien Äiti Jones, joka aloittaa IWW-sanomalehden Chicagossa.

Vuonna 1914 Lucy Parsons johti mielenosoituksia San Franciscossa, ja vuonna 1915 järjesti mielenosoituksia nälän vuoksi toi yhteen Chicagon Hull House ja Jane Addams, sosialistinen puolue ja Yhdysvaltain liitto Työvoimaa.

Lucy Parsons on voinut liittyä kommunistiseen puolueeseen vuonna 1939 (Gale Ahrens kiistää tämän yhteisen väitteen). Hän kuoli talon tulipalossa vuonna 1942 Chicagossa. Hallituksen edustajat etsivät hänen kotonaan tulipalon jälkeen ja poistivat monet hänen paperistaan.

Tunnetaan myös: Lucy González Parson, Lucy Gonzalez Parson, Lucy González, Lucy Gonzalez, Lucy Waller

Tausta, perhe:

• Vanhemmat: tuntematon
• Syntynyt mahdollisesti orjaksi istutuksessa Teksasissa (hän ​​kiisti afrikkalaisen perinnön olevan)

Avioliitto, lapset:

• Aviomies: Albert Parsons (naimisissa 1871; tulostin; entinen konfederaation sotilas; radikaali republikaani, myöhemmin ammattiliittojen aktivisti ja sosialisti ja anarkisti)
• Lapset: Albert Richard (1879-?) Ja Lula Eda (1881-1889)
• Voi myös olla naimisissa Oliver Gathingin kanssa ennen avioliittoaan Albert Parsonsin kanssa

• Hyppääkäämme eroihin, kuten kansallisuuteen, uskontoon, politiikkaan, ja asetakaamme silmämme iankaikkisesti ja ikuisesti kohti työelämän tasavallan nousevaa tähtiä.

• Ihmisessä syntynyt tahaton pyrkimys hyödyntää itseään, saada olla rakastetuksi ja arvostettavaksi toisten kautta "tehdä maailma, joka on parempi asua siinä ", kehottaa häntä jaloimpiin teoihin kuin koskaan aikaisemmalla ja omaperäisellä kannustimella materiaaliseen hyötyyn on tehty.

• Jokaisessa ihmisessä on synnynnäinen kevät terveellisestä toiminnasta, jota köyhyys ja raju ei ole mursannut ja puristanut ennen syntymäänsä, mikä pakottaa häntä eteenpäin ja ylöspäin.

• Olemme orjien orjia. Meitä hyväksikäytetään enemmän kuin miehiä.

• Anarkismilla on vain yksi erehtymätön, muuttamaton motto "Vapaus". Vapaus löytää totuus, vapaus kehittyä, elää luonnollisesti ja täysimääräisesti.

• anarkistit tiedämme, että pitkän koulutusjakson on edeltävä kaikkia suuria yhteiskunnan perustavanlaatuisia muutoksia, joten ne tapahtuvat eivät usko äänestyskehitykseen tai poliittisiin kampanjoihin, vaan pikemminkin itseajattelun kehittämiseen yksilöitä.

• Älä koskaan pidä pettää sitä, että rikkaat antavat sinun äänestää heidän varallisuutensa.

• Lakota vain muutama sentti enempää tunnissa, koska elinkustannuksia nostetaan edelleen nopeammin. Lakota kaikesta ansaitsemastasi, ole tyytyväinen mihinkään muuhun.

• Keskitettyä voimaa voidaan käyttää aina harvojen etujen ja monien kustannuksella. Hallitus on viimeisessä analyysissään vähentänyt tätä valtaa tieteeseen. Hallitukset eivät koskaan johda; he seuraavat kehitystä. Kun vankila, vaaka tai teline ei enää voi hiljentää mielenosoittavan vähemmistön ääntä, edistyminen etenee askeleen, mutta vasta siihen mennessä.

• Anna jokaisen likaisen ja surkean tramppivarteen itsensä revolverilla tai veitsellä rikkaiden palatsin portailla ja pistä tai ammu heidän omistajansa heidän tullessaan ulos. Tappakaamme heidät ilman armoa ja olkoon se tuhoamissota ja ilman sääliä

• Et ole täysin puolustamaton. Sillä sytyttimen soihtua, joka on tiedossa rankaisematta, ei voida pyytää sinulta.

• Jos nykyisessä kaoottisessa ja häpeällisessä olemassaolotaistelussa, kun järjestäytynyt yhteiskunta tarjoaa palkkion ahneudesta, julmuudesta ja petosta, löytyy miehiä, jotka seisovat syrjässä ja melkein yksin päättäessään työskennellä mieluummin hyväksi kuin kultaksi, jotka kärsivät haluista ja vainoista mieluummin kuin autiomaassa, jotka voivat rohkeasti kävellä telineeseen sen hyväksi, mitä he voivat tehdä ihmiskunnalle, mitä voimme odottaa miehiltä, ​​kun heidät vapautetaan myötätuntoisesta tarpeesta myydä parempi osa itsestään leipää?

• Niin monet kykenevät kirjoittajat ovat osoittaneet, että epäoikeudenmukaisten instituutioiden, jotka tekevät niin suurta kurjuutta ja kärsimystä massoille, juuret ovat hallituksissa ja ne velkaavat koko olemassaolon vallan puolesta johdettu hallituksesta emme voi auttaa, mutta uskomme, että jos jokainen laki, jokainen otsikkoasiakirja, joka tuomioistuin ja jokainen poliisi tai sotilas poistettiin huomenna yhdellä pyyhkäisyllä, meillä olisi parempi kuin nyt.

• Voi kurjuutta, olen juonut sinun surukuppi sen kurkkuihin, mutta olen silti kapinallinen.

• Chicagon poliisilaitoksen kuvaus Lucy Parsonsista: "Vaarallisempi kuin tuhat mellakkaa ..."

Lähde

Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, Amerikan vallankumouksellinen. 1976.