1960-luvun ja 70-luvun Aasian-Amerikan kansalaisoikeusliikkeen aikana aktivistit taistelivat etnisten opinto-ohjelmien kehittämiseksi yliopistoissa, Vietnamin sota, ja korvaukset japanilaisille amerikkalaisille, jotka pakotettiin internoileirit toisen maailmansodan aikana. Liike oli saatu päätökseen 1980-luvun lopulla.
Keltaisen voiman synty
Katsomalla afrikkalaisia amerikkalaisia paljastamaan institutionaalinen rasismi ja hallituksen tekopyhyyttä, aasialaiset amerikkalaiset alkoivat selvittää, kuinka hekin olivat joutuneet syrjään Yhdysvalloissa.
“'Musta voima' -liike sai monet aasialaiset amerikkalaiset kyseenalaistamaan itsensä ", kirjoitti Amy Uyematsu 1969: n artikkelissa" Keltaisen voiman synty ".
"'Keltainen voima' on juuri nyt pikemminkin niveltyneen mielialan kuin ohjelman vaiheessa - pettymys ja vieraantuminen valkoisesta Amerikasta ja itsenäisyydestä, rodun ylpeys ja itsetunto."
Musta aktivismi näytti perustavanlaatuisen roolin Aasian-Amerikan kansalaisoikeusliikkeen käynnistämisessä, mutta aasialaiset ja aasialaiset amerikkalaiset vaikuttivat myös mustaradikaaleihin.
Mustaaktivistit mainitsivat usein Kiinan kirjoituksia kommunistinen johtaja Mao Zedong. Myös Black Panther -puolueen perustajajäsen -Richard Aoki- oli japanilainen amerikkalainen. Sotilaallinen veteraani, joka vietti varhaisvuotensa internointileirillä, Aoki lahjoitti aseita Mustat pantterit ja kouluttanut heitä niiden käyttöön.
Harjoituksen vaikutus
Kuten Aoki, joukko aasialaisia amerikkalaisia kansalaisoikeusaktivisteja oli japanilaisia amerikkalaisia internetin jäseniä tai internoituneiden lapsia. Päätös Presidentti Franklin Roosevelt Yli 110 000 japanilaisen amerikkalaisen pakottaminen keskitysleireille toisen maailmansodan aikana vaikutti haitallisesti yhteisöön.
Pakotettiin leireiksi pelkäämällä, että he jatkaisivat suhteita Japanin hallitukseen, japanilaisiin amerikkalaisiin yritti todistaa olevansa aidosti amerikkalaisia assimiloitumalla, mutta he jatkoivatkin edessään syrjintää.
Puhuminen rodullinen puolueellisuus heidän edessään he tunsivat olevansa riskialttiita joillekin japanilaisille amerikkalaisille, kun he ottivat huomioon Yhdysvaltain hallituksen aikaisemman kohtelun.
Laura Pulido, kirjoitti Musta, ruskea, keltainen ja vasen: radikaali aktivismi Los Angelesissa:
”Toisin kuin muut ryhmät, japanilaisten amerikkalaisten odotettiin olevan hiljaa ja käyttäytyviä, joten heillä ei ollut pakotti myyntipisteitä ilmaisemaan vihansa ja suuttumuksensa, joka liittyi heidän rodullisesti alistettuihinsa Tila."
Tavoitteet
Kun ei vain mustat, vaan myös Latinot ja aasialaiset amerikkalaiset eri etnisistä ryhmistä alkoivat jakaa kokemuksiaan sorrosta, pahoinvointi korvasi pelon puheen puhumisen seurauksista.
Aasian amerikkalaiset yliopistokampuksilla vaativat historiaansa edustavaa opetussuunnitelmaa. Aktivistit pyrkivät myös estämään gentrifikaation tuhoamasta Aasian-Amerikan lähiöitä.
Selitti aktivisti Gordon Lee vuonna 2003 tavuviiva aikakauslehti nimeltä “Unohdettu vallankumous”
”Mitä enemmän tutkimme kollektiivista historiaamme, sitä enemmän aloimme löytää rikkaan ja monimutkaisen menneisyyden. Ja olimme järkyttyneitä taloudellisen, rodullisen ja sukupuoleen liittyvän hyväksikäytön syvyyksissä, jotka olivat pakottaneet perhettämme toimimaan alistavien kokien, palvelijoiden tai leivonnaiset, vaatetyöntekijät ja prostituoidut, ja jotka myös merkitsivät meidät väärin ”malli vähemmistöksi”, joka koostui ”menestyvistä” liikemiehistä, kauppiaista tai ammattilaisia.”
Opiskelijoiden ponnistelut
Yliopiston kampukset tarjosivat hedelmällisen pohjan liikkeelle. Aasialaiset amerikkalaiset Los Angelesin Kalifornian yliopistossa perustivat ryhmiä, kuten AAPA (American American Political Alliance) ja huolestuneet itämaiset ryhmät.
Ryhmä japanilaista amerikkalaista UCLA-opiskelijaa muodosti myös vasemmistolaisen julkaisun Gidra vuonna 1969. Samaan aikaan itärannikolla AAPA: n sivuliikkeet muodostuivat Yalen ja Columbian alueelle. Keskilännessä aasialaiset opiskelijaryhmät muodostuivat Illinoisin yliopistossa, Oberlin Collegessa ja Michiganin yliopistossa.
Muistutti Lee:
”Vuoteen 1970 mennessä oli yli 70 kampusta ja… yhteisöryhmää, joiden nimessä oli” aasialainen amerikkalainen ”. Termi symboloi uusia yhteiskunnallisia ja poliittisia asenteita, jotka olivat laajentumassa Yhdysvaltojen väriyhteisöjen läpi. Se oli myös selvä tauko nimellä Oriental. ”
Yliopistokampusten ulkopuolella, itärannikolla muodostettiin organisaatioita, kuten I Wor Kuen ja aasialaiset amerikkalaiset toimintaan.
Yksi liikkeen suurimmista voittoista oli, kun aasialaiset amerikkalaiset opiskelijat ja muut väri-opiskelijat osallistuivat lakkoihin 1968 ja '69 San Franciscon osavaltion yliopistossa ja Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä etnisen tutkimuksen kehittämiseksi ohjelmia. Opiskelijat vaativat ohjelmien suunnittelua ja tiedekunnan valitsemista, joka opettaisi kursseja.
Nykyään San Franciscon osavaltio tarjoaa yli 175 kurssia etnisten opintojen korkeakoulussa. Berkeleyssä professori Ronald Takaki auttoi kehittämään maan ensimmäistä tohtoria. vertailevan etnisen tutkimuksen ohjelma.
Vietnam ja yleiseurooppalainen identiteetti
Aasian-amerikkalaisten kansalaisoikeusliikkeen haaste oli alusta alkaen se, että aasialaiset amerikkalaiset tunnistettiin etnisten ryhmien sijaan rodullisiksi ryhmiksi. Vietnamin sota muutti sen. Sodan aikana aasialaiset amerikkalaiset - Vietnam tai muuten - kohtasivat vihamielisyyttä.
Lee sanoi,
”Vietnamin sodan paljastama epäoikeudenmukaisuus ja rasismi auttoivat myös lujittamaan siteitä Amerikassa asuvien erilaisten aasialaisten ryhmien välillä. Yhdysvaltain armeijan silmissä ei ollut väliä, olitko vietnamilainen tai kiinalainen, kambodžalainen tai laosialainen, olit "gook" ja siis ihmisen epäinhimillinen ".
Liike päättyy
Vietnamin sodan jälkeen monet radikaali Aasian-Amerikan ryhmät hajotettiin. Yhtään syytä ralliin ei ollut. Japanilaisille amerikkalaisille kuitenkin internointikokemus oli jättänyt haavautuvia haavoja. Aktivistit järjestivät liittohallituksen anteeksi toiminnastaan toisen maailmansodan aikana.
Vuonna 1976 Presidentti Gerald Ford allekirjoitti julistuksen 4417, jossa internointi julistettiin ”kansalliseksi virheeksi”. Kymmenen vuotta myöhemmin, Presidentti Ronald Reagan allekirjoitti vuoden 1988 kansalaisvapauksien lain, joka jakoi 20 000 dollaria korvauksina eloonjääneille internoiduille tai heidän perillisilleen ja sisälsi liittohallituksen anteeksipyynnön.