Lähes 175 vuotta sitten Percy Bysshe Shelley sanoi "Runonpuolustuksessaan", että "runoilijat ovat tunnustamattomia maailman lainsäätäjät. ” Vuosien jälkeisenä vuonna monet runoilijat ovat ottaneet tämän roolin sydämeen, aina nykypäivään saakka päivä.
He ovat olleet ryöstäjiä ja mielenosoittajia, vallankumouksellisia ja kyllä, joskus lainvalvojaita. Runoilijat ovat kommentoineet päivän tapahtumia antaen äänen sorrettu ja alamäki, kuolemattomat kapinalliset ja kampanjoineet sosiaalisen muutoksen puolesta.
Kun katsomme takaisin tämän protesti runouden joen pääveteen, olemme keränneet sarjan klassisia runoja, jotka koskevat protestia ja vallankumousta, alkaen Shelleyn omasta ”Anarkian naamarista”.
Percy Bysshe Shelley: “Anarkian naamio”
(julkaistu vuonna 1832; Shelley kuoli vuonna 1822)
Tämä runollinen törkeä suihkulähde sai aikaan surullisen Peterloon verilöyly 1819 Manchesterissa, Englannissa.
Verilöyly alkoi demokratian kannattajien rauhanomaisena mielenosoituksena köyhyyden vastaisia ja päättyi vähintään 18 kuolemaan ja yli 700 vakavaan loukkaantumiseen. Niissä lukuissa oli viattomia; naiset ja lapset. Kaksi vuosisataa myöhemmin runo säilyttää voimansa.
Shelleyn liikkuva runo on eepos 91 jaetta, jokainen on neljä tai viisi riviä pala. Se on kirjoitettu loistavasti ja heijastaa 39. ja 40. voimakkuutta stanzas:
XXXIX.
Mikä on vapaus? - voitte kertoa
Se orjuus on liian hyvin -
Sillä sen nimi on kasvanut
Oma kaiku.
XL.
"Työskennellä ja saada sellainen palkka
Kuten vain pitää elämän päivittäin
Raajoissa, kuten solussa
Tyrannien asumiseksi
Percy Bysshe Shelley: “Laulu Englannin miehille ”
(julkaissut Rouva. Mary Shelley julkaisussa "Percy Bysshe Shelleyn runolliset teokset" vuonna 1839)
Tässä klassikossa Shelley käyttää kynäänsä puhuakseen erityisesti Englannin työntekijöille. Jälleen hänen vihansa tuntuu jokaisessa rivissä, ja on selvää, että häntä kiusaa keskiluokan näkemä sorto.
"Laulu Englannin miehille" on kirjoitettu yksinkertaisesti, se on suunniteltu vetoamaan vähemmän koulutettuihin Englannin yhteiskuntaan; työntekijät, droonit, ihmiset, jotka ruokkivat tyrannien varallisuutta.
Runon kahdeksan stanzoa ovat neljä riviä ja seuraavat rytmillistä AABB-kappalemaista muotoa. Toisessa stanssa Shelley yrittää herättää työntekijät ahdinkoon, jota he eivät ehkä näe:
Siksi syötä ja pukeudu ja säästä
Kehdosta hautaan
Ne kiittämättömät droonit, jotka tekisivät
Tyhjennä hiki - ei, juoko verta?
Kuudennen stanzan kautta Shelley kutsuu ihmisiä nousemaan samalla tavalla kuin ranskalaiset tekivät vallankumouksessa muutama vuosikymmen ennen:
Kylvä siemen - mutta älä anna tyrannia leikata:
Löydä vaurautta - älä anna petollista kasata:
Kudosta kylpytakit - äläkä käytä tyhjäkäyntiä:
Vääri aseet - puolustussasi.
William Wordsworth: “Alkusoitto tai runoilijan mielen kasvu”
Kirjat 9 ja 10, Asuinpaikka Ranskassa (julkaistu vuonna 1850, runoilijan kuoleman vuosi)
Niistä 14 kirjasta, jotka runollisesti kuvaavat Wordsworthin elämää, kirjat 9 ja 10 kuvaavat hänen aikansa Ranskassa vuoden aikana Ranskan vallankumous. Nuori mies 20-luvun lopulla, kuohunta kesti suuren veron tähän muuten kotitekoiseen englantilaiseen.
Kirjassa 9, Woodsworth kirjoittaa intohimoisesti:
Kevyt, julma ja turha maailma katkaistiin
Vain mielialan luonnollisista sisääntuloista
Alhaisesta myötätunnosta ja kuristavasta totuudesta;
Missä hyvä ja paha vaihtavat nimensä,
Jano ulkomailla olevista verisistä pilauksista on parillinen
Walt Whitman: ”Foil’d European Revolutionaire -tapahtumaan”
(Lehdestä "Lehdet ruoho", julkaistu ensimmäisen kerran julkaisussa 1871-72, toisella painikkeella julkaistu vuonna 1881)
Yksi Whitmanin tunnetuimmista runokokoelmista, "Leaves of Grass", oli elinikäinen teos, jota runoilija toimitti ja julkaisi vuosikymmenen kuluttua alkuperäisestä julkaisustaan. Tässä ovat vallankumoukselliset sanat "Foil'd European Revolutionaire -tapahtumaan.”
Vaikka on epäselvää kuka Whitman Hänen kykynsä rohkaista rohkeutta ja kestävyyttä Euroopan vallankumouksellisissa jatkaa voimakkaana totuutena. Runon alkaessa ei ole epäilystäkään runoilijan intohimosta. Ihmettelemme vain, mikä herätti sellaisia kirjoitettuja sanoja.
Rohkeutta vielä, veljeni tai siskoni!
Jatka - vapauden on oltava alaikäistä mitä tapahtuu;
Se ei ole mitään, jota yksi tai kaksi epäonnistumista tai mikä tahansa määrä epäonnistumisia,
Tai ihmisten välinpitämättömyydestä tai kiistämättömyydestä tai epäuskollisuudesta,
Tai näyttely vallanjakoista, sotilaista, tykistä, rangaistuksista.
Paul Laurence Dunbar, ”Kummitettu tammi”
Vuonna 1903 kirjoitettuun ahdistavaan runoon Dunbar ottaa vahvan aiheen lynkkaaminen ja eteläinen oikeus "Kummitettu tammi". Hän tarkastelee asiaa siinä käytetyn tammipuun ajatusten kautta.
Kolmastoista stanza saattaa olla paljastavaisin:
Tunnen köyden kuorta vasten,
Ja hänen paino minun viljassa,
Tunnen olevansa hänen viimeisen surunsa kärjessä
Oma viimeisen kipuni kosketus.
Lisää vallankumouksellista runoutta
Runous on täydellinen paikka sosiaalinen mielenosoitus riippumatta aiheesta. Muista lukea opinnoissasi nämä klassikot saadaksesi paremman käsityksen vallankumouksellisen runon juurista.
- Edwin Markham, ”Karan kanssa toimiva mies” - Jean-François Milletin maalauksen "Mies kuolla" inspiroimana tämä runo julkaistiin alun perin San Franciscon tutkinnassa vuonna 1899. Upton Sinclair huomautti teoksessa "Oikeudenhuuta: sosiaalisen mielenosoituksen kirjallisuuden antologia" Markhamin runosta tuli ”seuraavan tuhannen vuoden taisteluhuuto”. Totisesti, se puhuu kovaa työtä ja työmies.
- Ella Wheeler Wilcox, ”Protest” - Alkaen "Tarkoituksen runot,"julkaistu vuonna 1916, tämä runo ilmentää mielenosoituksen henkeä riippumatta syystä. Wilcoxin sanat ovat ajattomia puhuaksesi ja osoittaaksesi rohkeutesi kärsimystä aiheuttavia kohtaan.
- Carl Sandburg, "Minä olen kansa, väkijoukko" - Myös vuoden 1916 runokokoelmasta "Chicago Poems" Sandburg vahvistaa Wilcoxin ajatuksia. Hän puhuu "kansan - väkijoukon - väkijoukon - joukon" voimasta "ja kyvystä muistaa väärinkäytökset oppiessaan parempaa tapaa.
- Carl Sandburg, “Garyn pormestari” - Vapaamuotoinen jae, joka ilmestyi vuonna 1922 "Savu ja teräs","Tämä runo kuvaa Garya, Indiana vuonna 1915. Työntekijöiden "12 tunnin päivä ja 7 päivän viikko" tekivät terävän kontrastin Garyn verhoiluun ja kunnolliseen pormestariin, jolla oli aikaa shampoon ja parranajoon.