Miksi olemme Ticklish? Tieteellinen selitys

Kutsuvuusilmiö on hämmentänyt tutkijoita ja filosofeja vuosikymmenien ajan. Sosiaalisesta sitoutumisesta eloonjäämiseen tutkijat ovat tarjonneet laajan valikoiman teorioita selittääkseen tämän erikoisen kehon kierteen.

Charles darwin väitti, että kutistuksen takana oleva mekanismi on samanlainen kuin tapa, jolla me nauramme vastauksena hauskaan vitsiin. Molemmissa tapauksissa hänen on oltava ”kevyt” mielentila voidakseen vastata naurulla. Sir Francis Bacon esitti vastaväitteen, kun hän sanoi kutistamisesta: "... näemme, että ihmiset edes surullisessa mielentilassa, mutta eivät kuitenkaan voi joskus vain nauraen. "Darwinin ja Baconin vastakkaiset teoriat heijastavat joitain nykyisiä konflikteja, joita esiintyy kutituksen tutkimuksessa tänään.

Kutitus voi toimia sosiaalisen siteen muodossa, etenkin vanhemmalle ja lapselle. Marylandin yliopiston neurotieteilijä Robert Provine, joka pitää kutistamista "yhtenä luonnon laajimmista ja syvimmistä aiheista"

On myös mahdollista, että hevospeli ja muut tikittämiseen liittyvät pelit auttavat meitä hioamaan kykyämme puolustaa itseämme - eräänlainen rento taisteluharjoittelu. Tätä näkemystä tukee se tosiseikka, että vartalon alueet, jotka sattuvat olemaan kutisevimpia, kuten kainalot, kylkiluut ja reiden sisäosat, ovat myös alueita, jotka ovat erityisen alttiita hyökkäyksille.

Tutkimus fyysistä vastetta kutinnalle on johtanut johtopäätöksiin, jotka ovat ristiriidassa sosiaalisen sitoutumisen hypoteesin kanssa. Sosiaalisen sitoutumisen hypoteesi alkaa todella hajota, kun otetaan huomioon, että kutisemisen kokemukset pitävät epämiellyttävistä. San Diegon Kalifornian yliopiston psykologien tekemässä tutkimuksessa havaittiin, että tutkittavat voivat kokea yhtä suuri kutistusaste riippumatta siitä, uskovatko he, että kone kutittaa niitä tai ihminen. Näistä havainnoista kirjoittajat päättelivät, että kutiseminen on todennäköisemmin refleksi kuin mikään muu.

Jos ticklisness on refleksi, miksi emme voi kutittaa itseämme? Jopa Aristoteles kysyi itseltään tämän kysymyksen. Lontoon University Collegen neurotieteilijät käyttivät aivojen kartoitusta selvittääkseen itsensä kutinan mahdottomuutta. He päättivät, että aivojen alue, joka vastaa liikkeiden koordinoinnista, joka tunnetaan nimellä pikkuaivo, osaa lukea aikomuksesi ja jopa ennustaa tarkalleen missä kehossa on yritys itse kutittaa tapahtuu. Tämä henkinen prosessi estää aiotun "kutituksen" vaikutuksen.

Samoin kuin kutintaa on useita, missä ja missä määrin ihminen on kutukas. Knismesis on kevyt, hellä kutitushuopa, kun joku juoksee sulkaen ihon pinnan yli. Se ei tyypillisesti indusoi naurua, ja sitä voidaan kuvata ärsyttäväksi ja lievästi kutisevaksi. Päinvastoin, gargalesis on voimakkaampi tunne, jonka laukaisee aggressiivinen kutitus, ja aiheuttaa yleensä kuultavan naurun ja siristamisen. Gargalesis on tyyppi kutitus, jota käytetään leikkiin ja muihin sosiaalisiin vuorovaikutuksiin. Tutkijat spekuloivat että kutkutyyppi tuottaa huomattavasti erilaisia ​​tuntemuksia, koska signaalit lähetetään erillisten hermoväylien kautta.

Ihmiset eivät ole ainoita eläimiä, joilla on kutitus. Kokeet rotilla ovat osoittaneet, että jyrsijät kutittavat voivat laukaista kuulostamattomat äänet, jotka ovat samanlaisia ​​kuin nauru. Niiden aivojen aktiivisuuden tarkempi mittaus elektrodien avulla paljasti jopa rotat, jotka ovat kutisevimpia: vatsaa ja jalkojen pohjia pitkin.

Tutkijat kuitenkin havaitsivat, että rotilla, jotka asetettiin stressitilanteeseen, ei ollut samaa vastaus kutistukseen, mikä viittaa siihen, että Darwinin "kevyt mielentila" -teoria ei ehkä ole täysin pois päältä perusta. Ihmisväestön kannalta kutinvastauksen selitys on edelleen vaikea, kutitaan uteliaisuutesi kohdalla.

• Kutistuksen ilmiötä ei ole vielä selitetty lopullisesti. Ilmiön selittämiseksi on olemassa useita teorioita, ja tutkimusta jatketaan.
• Sosiaalisen sitoutumisen teoria ehdottaa kutistamista, joka on kehitetty helpottamaan vanhempien ja vastasyntyneiden välistä sosiaalista sitoutumista. Samankaltainen teoria väittää, että ticknesshnic on itsepuolustusvaisto.
• Refleksiteoria väittää, että kutitusvaste on refleksi, johon kutinan identiteetti ei vaikuta.
• Kutistamista on kahta eri tyyppiä: knismesis ja gargalesis.
• Kutsu kutistuu myös muihin eläimiin. Tutkijat ovat havainneet, että rotat lähettävät kuulumattomia ääniä, jotka muistuttavat naurua, kun niitä kutitaan.

Bacon, Francis ja Basil Montagu. Englannin lordi kansleri Francis Baconin teokset. Murphy, 1887.

Harris, Christine R. ja Nicholas Christenfeld. "Huumori, Tickle ja Darwin-Hecker-hypoteesi". Tunnustaminen ja tunteet, vol. 11, ei. 1, 1997, s. 103-110.

Harris, Christine. "Hiukan naurun mysteeri". Amerikkalainen tutkija, vol. 87, ei. 4, 1999, s. 344.

Holmes, Bob. "Tiede: Se on tikka, ei tikkaaja". Uusi tutkija, 1997, https://www.newscientist.com/article/mg15320712-300-science-its-the-tickle-not-the-tickler/.

Osterath, Brigitte. "Leikkisät rotat paljastavat aivopiirin, joka ajaa kutinaa." Luontouutisia, 2016.

Provine, Robert R. "Naurua, kutintaa ja puheen ja itsensä evoluutio". Nykyiset ohjeet psykologisessa tieteessä, vol. 13, ei. 6, 2004, s. 215-218.