"Jedem das Seine" - "Jokaiselle omalle" tai parempi "Jokaiselle, mitä heille maksetaan", on vanha saksalainen sananlasku, joka viittaa vanha oikeudenmukaisuuden ideaali ja on saumankielinen versio ”Suum Cuique”. Tämä Rooman lakikirja itsessään juontaa juurensa Platonin tasavalta. Platon toteaa periaatteessa, että oikeudenmukaisuutta palvellaan niin kauan kuin jokainen ajattelee omaa yritystään. Roomalaisessa oikeudessa ”Suum Cuique” merkitys muutettiin kahteen perusmerkitykseen: ”Oikeus tekee jokainen mitä he ansaitsevat. ” tai "Antaa kullekin oma". Periaatteessa nämä ovat saman puolet mitali. Mutta sananlaskun yleisesti pätevistä ominaisuuksista huolimatta sillä on Saksassa katkera rengas ja sitä käytetään harvoin. Otetaan selville, miksi näin on.
Sananlaskun merkitys
Sanakirjasta tuli erottamaton osa oikeusjärjestelmiä kaikkialla Euroopassa, mutta etenkin Saksan oikeusopinnot kiinnostivat syvästi tutkimaan Jedem das Seine -tapahtumaa. 19-luvun puolivälistä lähtienth Saksan teoreetikot ottivat johtavan roolin Rooman oikeuden analysoinnissa vuosisadalla. Mutta jo kauan ennen sitä ”Suum Cuique” juurtui syvästi Saksan historiaan.
Martti Luther käytti ilmaisua ja Preussin kaikkien aikojen ensimmäisellä kuninkaalla oli myöhemmin sananlasku lyöty valtakunnan kolikoihin ja integroitu se arvostetuimman ritarikunnan tunnusmerkkiin. Vuonna 1715 suuri saksalainen säveltäjä Johann Sebastian Bach loi kappaleen nimeltä Nur Jedem das Seine. 19th luvulla tuo lisää muutama taideteos, jonka otsikossa on sananlasku. Heidän joukossaan ovat teatterinäyttelijät, joiden nimi on “Jedem das Seine”. Kuten näette, sananlasulla oli alun perin melko kunniallinen historia, jos sellainen on mahdollista. Sitten tietenkin tuli suuri murtuma.Jedem das Seine ja Buchenwald
Aivan kuten lause “Arbeit Macht Frei (Work Will Free Free)” sijoitettiin useiden keskitys- tai tuhoamisleirien sisäänkäyntien päälle - tunnetuin esimerkki todennäköisesti Auschwitz - ”Jedem das Seine” oli Buchenwald-keskitysleirin portilla lähellä Weimaria.
Erityisen kauhistuttava tapa, jolla ”Jedem das Seine” sijoitetaan porttiin, on. Kirjoitus on asennettu eteenpäin, jotta voit lukea sen vain ollessasi leirillä, katsomalla taaksepäin ulkomaailmaan. Siksi vangit kääntyessään takaisin sulkemisportilta lukevat ”Jokaiselle, mitä heille maksetaan” - tehden siitä entisemmän. Toisin kuin “Arbeit Macht Frei” Auschwitzissa, “Jedem das Seine” Buchenwaldissa oli suunniteltu erityisesti pakottamaan yhdistelmän vankeja katsomaan sitä joka päivä. Buchenwald-leiri oli enimmäkseen työleiri, mutta sodan aikana lähetettiin ihmisiä kaikista valloitetuista maista.
”Jedem das Seine” on toinen esimerkki saksan kielen vääristämisestä kolmas valtakunta. Sananlasku on nykyään harvoin, ja jos se on, se herättää yleensä kiistaa. Muutamassa mainoskampanjassa on käytetty viime vuosina sananlaskua tai sen muunnelmia, jota on aina seurannut protesti. Jopa CDU: n (Saksan kristillisdemokraattinen liitto) nuorisojärjestö putosi siihen ansaan ja sai huomautuksen.
Jedem das Seinen tarina tuo esille tärkeän kysymyksen siitä, miten käsitellä saksan kieltä, kulttuuria ja yleistä elämää kolmannen valtakunnan suuren murtuman valossa. Ja vaikka tähän kysymykseen ei todennäköisesti koskaan löydy täysin vastausta, se on tarpeen nostaa esiin uudestaan ja uudestaan. Historia ei koskaan lopeta opettamista meille.