Empatia vs. Sympatia: Mikä on ero?

Onko se "empatiaa" tai "myötätuntoa", jota näytät? Vaikka kahta sanaa käytetään usein väärin keskenään, ero niiden emotionaalisissa vaikutuksissa on tärkeä. Empaatia, koska kyky todella tuntea toisen ihmisen tunne - kirjaimellisesti "kävellä mailin kengänsä sisällä" - ylittää myötätuntonsa, yksinkertaisen ilmaisun huolestuneisuudestaan ​​toisen henkilön epäonnea kohtaan. Äärimmäisyyksiin otetut syvät tai pitkittyneet empatia tunteet voivat olla todella haitallisia ihmisen tunneterveydelle.

Sympatia on tunne ja ilmaus huolestumisesta jollekin, ja siihen liittyy usein toive siitä, että he olisivat onnellisempia tai paremmassa asemassa. "Voi rakas, toivon, että kemo auttaa." Yleensä myötätunto merkitsee syvempää, henkilökohtaisempaa huolenaihetta kuin sääliä, yksinkertaista surun ilmaisua.

Toisin kuin empatia, sympatia ei kuitenkaan tarkoita, että tunteet toiseen perustuvat yhteisiin kokemuksiin tai tunteisiin.

Psykologin tekemä saksalaisen sanan Einfühlung - ”tunne osaksi” käännös englanniksi - englanniksi

Empaatia vaatii kykyä tunnistaa toisen henkilön kärsimys heidän näkökulmastaan ​​ja jakaa avoimesti heidän tunteensa, mukaan lukien tuskallinen tuska.

Empaatia sekoitetaan usein myötätuntoon, säälitykseen ja myötätuntoon, jotka ovat vain toisen henkilön kärsimyksen tunnustamista. Sääli yleensä tarkoittaa, että kärsivällinen henkilö ei "ansaitse" sitä, mitä hänelle on tapahtunut, ja on voimaton tekemään mitään. Sääli osoittaa matalampaa ymmärrystä ja sitoutumista kärsivän tilanteeseen kuin empatia, myötätunto tai myötätunto.

Myötätunto on syvempää empatian tasoa, joka osoittaa todellisen halun auttaa kärsivää henkilöä.

Koska se vaatii jaettuja kokemuksia, ihmiset voivat yleensä tuntea empatiaa vain muihin ihmisiin, ei eläimiin. Vaikka ihmiset saattavat pystyä esimerkiksi tuntemaan hevosensa, he eivät voi todella tuntea sitä.

Tunteiden alan psykologin ja edelläkävijän mukaan Paul Ekman, tohtori, on tunnistettu kolme erillistä empaattityyppiä:

• Kognitiivinen empatia: Kutsitiivistä empatiaa, jota kutsutaan myös ”perspektiivin ottamiseksi”, on kyky ymmärtää ja ennustaa muiden tunteita ja ajatuksia kuvittelemalla itsensä tilanteeseensa.
• Tunteellinen empatia: Läheisesti kognitiiviseen empatiaan liittyvä emotionaalinen empatia on kyky tuntea tosiasia, mitä toinen ihminen tuntee, tai ainakin tuntea tunteita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin heidän. Tunteellisessa empatiassa on aina jonkin verran yhteisiä tunteita. Emotionaalinen empatia voi olla piirre henkilöissä, joilla diagnosoitu Aspergerin syndrooma.
• Myötätuntoinen empatia: Jaettuina kokeneet empaattiset ihmiset pyrkivät auttamaan syvästi ymmärrystään toisen tunteista, jotka perustuvat yhteisiin kokemuksiin.

Vaikka tohtori Ekman voi antaa merkityksen elämällemme, se varoittaa, että myös empatia voi mennä kauhean väärin.

Empatia voi antaa tavoitteemme elämällemme ja lohduttaa hädässä olevia ihmisiä, mutta se voi myös aiheuttaa suurta haittaa. Vaikka empaattisen reaktion osoittaminen muiden tragediaan ja traumaan voi olla hyödyllistä, se voi myös johtaa väärin johdettuihin meihin Professori James Dawes on kutsunut "tunneparasiiteiksi".

Empatia voi johtaa väärään vihaan

Empaatia voi tehdä ihmisistä vihaisia ​​- ehkä vaarallisesti niinkin -, jos he ajattelevat erehtyvästi toista henkilöä uhkaavan huoltaan.

Esimerkiksi julkisessa kokoontumisessa huomaat raskaan, rento pukeutuneen miehen, joka luulet “tuijottavan” teini-ikäistä tyttäriäsi. Vaikka mies on pysynyt ilmaisemattomana eikä ole siirtynyt paikaltaan, empatinen ymmärryksesi siitä, mitä hän “ajattelee” tekevän tyttärellesi, ajaa sinut raivoihin.

Vaikka miehen ilmaisussa tai kehon kielessä ei ollut mitään, minkä olisi pitänyt johtaa sinut uskomaan häntä jonka tarkoituksena oli vahingoittaa tyttäriäsi, otti esiin empaattinen ymmärryksesi siitä, mikä luultavasti ”tapahtui hänen päänsä sisällä” sinä siellä.

Tanskalainen perheterapeutti Jesper Juul on viitannut empatiaa ja aggressiota "eksistentiaalisiksi kaksosiksi".

Empatia voi tyhjentää lompakkosi

Psykologit ovat vuosien mittaan ilmoittaneet tapauksista, joissa liian empattiset potilaat uhkaavat itsensä ja perheensä hyvinvointia antamalla elämänsäästönsä satunnaisesti tarvitseville henkilöille. Tällaisille liian empattisille ihmisille, jotka tuntevat olevansa jotenkin vastuussa muiden huolestumisesta, on kehittynyt empatiaan perustuva syyllisyys.

Tunnetuin selviytymisperuste on sellainen empatiapohjainen syyllisyys, jossa empaattinen henkilö tuntee väärin, että hänen oma onnellisuutensa on tullut kustannuksella tai että se on saattanut aiheuttaa jopa toisen ihmisen kurjuutta.

Psykologin mukaan Lynn O’Connor, henkilöt, jotka toimivat säännöllisesti empaattisesta syyllisyydestä, taipatologinen altruismi, ”Taipumus kehittää lievää masennusta myöhemmässä elämässä.

Empatia voi vahingoittaa suhteita

Psykologit varoittavat, että empatiaa ei pidä koskaan sekoittaa rakkauteen. Vaikka rakkaus voi tehdä suhteista - hyviä tai huonoja - parempia, empatia ei voi eikä voi jopa nopeuttaa kireän suhteen loppumista. Pohjimmiltaan rakkaus voi parantaa, empatia ei voi.

Esimerkki siitä, kuinka jopa hyvin tarkoituksellinen empatia voi vahingoittaa suhdetta, katso tätä kohtausta animoidusta komedia-televisiosarjasta The Simpsons: Bart, ihasteleen epäonnistunutta arvosanoja raporttikortillaan, sanoo: "Tämä on elämäni pahin lukukausi." Hänen isänsä Homer yrittää oman koulukokemuksensa perusteella lohduttaa poikaansa sanomalla hänelle: ”Pahin lukukausi niin kaukana."

Empatia voi johtaa väsymykseen

Kuntoutus- ja trauma-ohjaaja Mark Stebnicki loi termin “empatia väsymys”Viittaamaan fyysiseen uupumustilaan, joka johtuu toistuvasta tai pitkittyneestä henkilökohtaisesta osallistumisesta krooniseen sairauteen, vammaisuuteen, traumaan, suruun ja muiden menetykseen.

Vaikka yleisempi mielenterveysneuvojien keskuudessa, kuka tahansa liian empattisista henkilöistä voi kokea empatiaväsymystä. Stebnickin mukaan ”erittäin koskettavat” ammattilaiset, kuten lääkärit, sairaanhoitajat, lakimiehet ja opettajat, kärsivät empatiaväsymyksestä.

Paul Bloom, Ph., Yalen yliopiston psykologian ja kognitiivisen tieteen professori, menee niin pitkälle, että ehdottaa, että ihmisille on luontaisista vaaroista johtuen vähemmän empatiaa kuin enemmän.