Ehdot, joita et voi tietää, pidetään rasistisina

Joitakin rasistisia termejä on sisällytetty amerikkalaiseen sanastoon niin kauan, että monet niitä käyttävät ovat usein tietämättömiä alkuperästään.

Useimmissa tilanteissa sana "poika" ei ole ongelma. Käytetään kuvaamaan afrikkalaista amerikkalaista miestä, mutta sana on hankala. Tämä johtuu siitä, että historiallisesti valkoiset kuvasivat rutiininomaisesti mustia miehiä pojina ehdottamaan afrikkalaisille amerikkalaisille, etteivätkö he olleet tasavertaisessa asemassa heidän kanssaan. Sekä aikana että sen jälkeen orjuus, Afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​ei pidetty täysivaltaisina ihmisinä vaan valkoisina henkisesti, fyysisesti ja henkisesti ala-arvoisina olennoina. Mustajen miesten kutsuminen "pojiksi" oli yksi tapa ilmaista aikaisemman rasistiset ideologiat.

Huolimatta sen laajasta käytöstä rodullisena rynnäkkönä, asiassa Ash v. Tyson Foods, Yhdysvaltain muutoksenhakutuomioistuin päätti, että "poikaa" ei voida pitää rodullisena lietteenä, ellei sitä johdeta rodun merkinnällä kuten "musta". Tämä päätös on herättänyt kiistaa, koska valkoiset eivät tyypillisesti kutsuneet afroamerikkalaisia ​​"mustiksi pojiksi" aikana

Hyvät uutiset, mukaan Prerna Lal Change.org, on se, että Yhdysvaltain korkein oikeus kääntää tilanteen päättäessään, että "sanan" poika "käyttö yksinään ei ole riittävä näyttö rodun animusista, mutta että sana ei ole myöskään hyvänlaatuinen. "Tämä tarkoittaa, että tuomioistuin on valmis harkitsemaan tilannetta, jossa" poikaa "käytetään määrittämään, onko sitä lausuttu rotuun. epiteetti.

"Gypped" on kiistatta yleisimmin käytetty rasistinen termi nykyään. Jos joku ostaa käytetyn auton, josta osoittautuu esimerkiksi sitruunaa, hän voi valittaa: "Minun takertui". Joten miksi termi on loukkaava? Koska se rinnastaa romanit tai romanit kansoihin, jotka ovat varkaita, huijareita ja taiteilijoita. Kun joku sanoo "takertuvansa", he sanovat lähinnä olevansa huijattu.

Selitti Jake Bowers, mustan, romanin ja Traveler ezinen päätoimittaja Travelers Times että Lennätin: "Gypsty on loukkaava sana, se on johdettu romanista ja sitä käytetään samassa yhteydessä kuin henkilö, joka olisi kerran sanonut olevansa" juuttunut "jokuin, jos he tekisivät alihankkitapahtuman."

Mutta älä ota Bowersin sanaa siihen. Jos keskustelet edelleen siitä, käytetäänkö verbiä gyps vai ei, ota huomioon, että Oxfordin englannin sanakirjan tärkein etymologi Philip Durkin kertoi Lennätin on olemassa "tieteellinen yksimielisyys" siitä, että sana on peräisin "rodullisesta lieteestä".

Nämä kaksi ilmausta ovat todennäköisesti viettäneet useimpien amerikkalaisten kielet tietyssä vaiheessa. Sanonnat kuitenkin pilkkaavat vain kiinalaisten maahanmuuttajien ja alkuperäiskansojen englanninkielisiä yrityksiä, joille englanti oli toinen kieli.

Suurimmalla osalla ihmisistä ei ole aavistustakaan siitä, että käsitteellä uppity on rasistinen konnotaatioita, kun niitä sovelletaan erityisesti mustiin ihmisiin. Eteläiset käyttivät termiä mustia ihmisiä varten, jotka eivät tienneet paikkansa, ja sitä seurasi yleensä toinen rotu. Huolimatta kielteisestä historiastaan ​​sanaa käytetään säännöllisesti eri rotuissa. Websterin sanakirja määrittelee pätevyyden "ylenmääräisten ilma-alusten asettamiseen tai merkitsemiseen" ja vertaa sanaa ylimieliseen ja oletettavasti. Vuonna 2011 sana sai jonkin verran kansallista kattavuutta, kun Rush Limbaugh sanoi, että Michelle Obama osoitti "pätevyyttä".

Monien mielestä shysteri on antisemiitti, mutta sanan alkuperä liittyy Manhattanin sanomalehden toimittajaan vuosina 1843–1844. Mukaan artikkeli Law.com-sivustossatänä aikana kaupungissa käytiin ristiretki oikeudellista ja poliittista korruptiota vastaan, ja toimittaja sai termin shyster saksalaisesta sanasta Scheisse, joka tarkoittaa "ulosteita".

Antisemiittiselle sekaannukselle on useita syitä, mukaan lukien läheisyys Shakespearen kanssa Shylock ja usko, että termi tuli alkuperäisestä nimestä Scheuster, joka joidenkin mielestä oli korruptoitunut lakimies. Sanan etymologia osoittaa, että sitä ei koskaan ollut tarkoitettu rodun lieteeksi ja että sitä sovellettiin poikkeuksellisesti lakimiehiin yleensä eikä mihinkään yksittäiseen etniseen ryhmään.

• Hill, Jane H. "Valkoisen rasismin jokapäiväinen kieli." Malden MN: John Wiley & Sons Ltd, 2009.
• Wodak, Ruth. "Kieli, voima ja ideologia: Poliittisen keskustelun opinnot." Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1989.